Stalin. Bahagian 14: Budaya Massa Elit Soviet
Tidaklah sukar dan sangat revolusioner untuk merobohkan kubah gereja dan menyusun lumbung di gereja. Tetapi tuhan apa, atau setidaknya tsar, harus dimasukkan ke dalam kepala yang dihancurkan oleh revolusi dan perang saudara? Pengenalan ekonomi baru, pembinaan jenis negara baru tidak dapat difikirkan tanpa idea yang baik menyatukan campuran manusia. Ini jelas bagi seorang Marxis yang yakin dengan pendidikan spiritual penciuman dan suara I. V. Stalin.
Bahagian 1 - Bahagian 2 - Bahagian 3 - Bahagian 4 - Bahagian 5 - Bahagian 6 - Bahagian 7 - Bahagian 8 - Bahagian 9 - Bahagian 10 - Bahagian 11 - bahagian 12 - bahagian 13
Tidaklah sukar dan sangat revolusioner untuk merobohkan kubah gereja dan menyusun lumbung di gereja. Tetapi tuhan apa, atau setidaknya tsar, harus dimasukkan ke dalam kepala yang dihancurkan oleh revolusi dan perang saudara? Pengenalan ekonomi baru, pembinaan jenis negara baru tidak dapat difikirkan tanpa idea yang baik menyatukan campuran manusia. Ini jelas bagi seorang Marxis yang yakin dengan pendidikan spiritual penciuman dan suara I. V. Stalin.
1. Dari naluri binatang pemilik hingga kemenangan memberi kembali kepada kawanan
Cetakan visual dan had budaya budaya massa tradisional Barat tidak mencukupi. Idea yang kuat diperlukan, mampu membentuk "kesedaran jenis baru" dan menyatukan orang menjadi komuniti sosial baru - orang Soviet. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk menghapus semua "berlebihan": formalisme, abstraksi, futurisme dan trend lain yang berkembang dari orang bebas di Zaman Perak. Bermula revolusi budaya dan ideologi, yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam skala, yang menemukan ekspresinya dalam doktrin realisme sosialis. Yang paling gila, menurut Maxim Gorky, tugas dalam waktu sesingkat mungkin untuk mendidik kembali seseorang dengan naluri binatang pemiliknya, untuk membuatnya tidak berminat untuk memberi kebaikan bersama menemukan jalan keluarnya.
Barisan intelektual kreatif Soviet (penyair, komposer, penulis, atau, seperti yang disebut oleh Stalin, "jurutera jiwa manusia") dibentuk dari "bekas" yang bersedia bekerja dengan pemerintah baru, tidak ada yang lain. Pemilihan karya yang sesuai untuk mendidik masyarakat banyak menyakitkan dan sukar. Tidak ada kriteria penilaian yang tepat. Doktrin realisme sosialis yang disyorkan, yang diisytiharkan oleh A. M. Gorky di Kongres Pertama Kesatuan Penulis, tidak dapat memberikan garis panduan yang jelas. Fungsi budaya harus bergantung pada naluri politik yang tidak dimiliki semua orang. Karya berbakat yang tidak dapat dinafikan dapat menyembunyikan idea yang berbahaya, iaitu, memisahkan, dan bukan idea penyatuan (menjamin kelangsungan hidup). Deria bau waspada untuk memastikan perkara ini tidak berlaku.
Kemajuan kawanan manusia dalam masa berlaku bertentangan dengan pencarian suara dan penyembunyian penciuman. Sistem (orang, kumpulan atau masyarakat) mempertahankan dirinya, berusaha untuk keseimbangan yang diciptakan oleh vektor pelbagai arah unjuran kekuatan penerimaan dan pemberian dalam matriks lapan dimensi mental bawah sedar. Deria penciuman Stalin yang kuat memerlukan pakar suara yang maju, genius yang mampu memberikan kepekatan suara tertinggi untuk mengatasi kekosongan egosentrisme dan memahami idea penyatuan untuk penyebaran idea ini ke kawanan berikutnya.
2. Stalin dan Gorky: lebih kuat daripada "Faust" Goethe
Gorky membuat rumusan sastera mengenai dasar Stalin.
A. V. Belinkov
Kesukaran tertentu adalah bekerja dengan penulis yang tidak dapat bersatu, seperti ahli fizik, di biro reka bentuk tertutup, dan dengan itu mewujudkan ruang penyatuan pemikiran kolektif bersyarat yang diperlukan untuk pakar suara. Setiap penulis bekerja di mejanya, beberapa, misalnya, Gorky, malah berusaha berpindah dengan meja ini dari satu negara ke negara lain, agar tidak mengganggu persekitaran kreativiti yang biasa.
Sekarang mereka banyak berdebat tentang selera sastera Stalin, menuduhnya tidak cukup dalam bidang seni dan budaya, atau bahkan kekurangan kemampuan untuk memahami sastera dan puisi. Menjauh dari nasib sedih penyair dan penulis prosa, mesti dikatakan: Pekerjaan Stalin untuk memelihara integriti negara tidak mempunyai tugas seperti itu - untuk menikmati ini atau perkara kecil yang elegan. Dia memilih perkara yang tepat untuk memenuhi peranannya yang spesifik. Selebihnya tidak penting dan disingkat pecahan sederhana. Anda boleh sedih.
Dari semua karya Gorky, Stalin memaparkan satu dongeng awal (1892). Pengkritik tidak memberi perhatian kepadanya. Kisah dongeng "The Girl and Death" disebut dan menceritakan (singkatnya) tentang cinta yang menaklukkan kematian. Nasib Kematian dalam kisah Gorky digambarkan dengan penuh simpati:
Membosankan bermain daging busuk selama berabad-abad, untuk membasmi pelbagai penyakit di dalamnya;
Membosankan untuk mengukur masa pada saat kematian -
saya mahu hidup lebih tidak berguna.
Semua, sebelum pertemuan yang tidak dapat dielakkan dengannya, Rasa hanya ketakutan yang tidak masuk akal, -
Bosan dengan kengerian manusia, Bosan dengan pengebumian, crypts.
Sibuk dengan pekerjaan yang tidak bersyukur
Di tanah yang kotor dan sakit.
Dia melakukannya dengan mahir, -
Orang menganggap Kematian tidak perlu.
Gadis Takut berjaya "memujuk" Kematian dengan kekuatan cintanya:
Sejak itu, Cinta dan Kematian, seperti saudara perempuan, Berjalan tidak dapat dipisahkan hingga hari ini, Untuk Cinta, Kematian dengan sabit tajam
Tarik ke mana-mana, seperti seorang germo.
Dia berjalan, disihir oleh kakaknya, Dan di mana sahaja - di majlis perkahwinan dan di pengebumian Tanpa lelah, tanpa henti membangun
Kegembiraan Cinta dan kebahagiaan Hidup.
Stalin memaparkan kisah ini dengan kata-kata pepatah yang lucu, kepengarangan yang banyak dilupakan. "Perkara ini lebih kuat daripada Goethe's Faust (cinta menaklukkan kematian)," tulis Stalin di halaman terakhir kisah itu. Di rumah jutawan Ryabushinsky, di mana mereka menetap "petel revolusi" yang diekstrak dari Itali, Stalin dan Gorky bercakap selama berjam-jam di atas segelas wain merah. Aroma paip Herzegovina bercampur dengan asap rokok Gorky yang kuat. Dalam suasana yang nampaknya bersatu, tulisan yang lucu di dongeng dapat dipahami baik sebagai pujian dan sebagai kemajuan untuk masa depan. Pada hakikatnya, ia "disyorkan untuk membaca". Untuk membuat orang memahami jenis Goethe yang kita bicarakan, "Faust" dimasukkan dalam kurikulum sekolah.
Mengapa kisah romantis Gorky menjadi lebih kuat bagi Stalin pragmatik daripada "Faust" Goethe? Kerana lebih pendek dan lebih mudah difahami untuk merumuskan idea yang sama tentang penentangan antara hidup dan mati, di mana pembangunan menang (bertahan). Cinta visual, yang dibawa ke dalam ketakutan, diperlukan untuk kelangsungan hidup kawanan, begitu juga dengan mengatasi egosentrisme dengan memasukkan keinginan orang lain. Stalin dengan tidak sengaja memilih Gorky untuk membentuk aspirasi politiknya yang tidak lisan dengan kata-kata fonetik yang tepat dan visual yang jelas. Contohnya: "Sekiranya musuh tidak menyerah, mereka menghancurkannya." Ia berfungsi untuk bersatu untuk bertahan hidup, dan oleh itu didorong. Pengalaman peribadi dan "pemikiran waktunya" lain dari Alexei Maksimovich Peshkov, yang dinyatakan dalam usaha merampas intelektual yang keliru dari mezbah, dianggap sama sekali tidak dapat dielakkan.
3. Stalin dan Bulgakov: hanya untuk mengetahui
Saya pergi, saya tergesa-gesa. Bock, jika anda lihat, membuat dirinya terasa.
Izinkan saya menjilat but.
M. A. Bulgakov. hati anjing
Stalin tidak bertemu dengan MA Bulgakov. Walaupun begitu, dialog yang tidak dapat dilihat berlangsung di antara mereka hingga hari-hari terakhir kehidupan penulis, dan dari ranjang kematiannya berusaha untuk "bercakap dengan Komrad Stalin." Setelah meninggalkan negara asalnya Kiev dan meninggalkan profesion doktor demi kreativiti sastera, Bulgakov dihancurkan oleh kurangnya pekerjaan di Moscow. Itu tidak diterbitkan, drama tidak dipentaskan. Beberapa feuilletons dan karya harian sastera lain tidak sesuai dengan skala karya Bulgakov. Dalam keputusasaan, MA menulis sepucuk surat kepada Stalin, memohon agar dia pergi ke luar negeri, kerana di sini, di USSR, dia tidak baik sebagai penulis.
Sebagai tindak balas, panggilan telefon yang tidak dijangka terdengar: "Komrad Stalin akan bercakap dengan anda." Bulgakov yakin bahawa ini adalah jenaka bodoh, dan menutup telefon. Namun, panggilan itu diulang, dan suara yang membosankan dengan aksen Georgia dengan lembut bertanya apakah dia terlalu mengganggu penulis Bulgakov. Stalin benar-benar berada di hujung baris yang lain! Dia sangat menasihati Bulgakov untuk melamar ke Moscow Art Theatre lagi, sekarang dia mungkin akan diupah. Adapun negara-negara asing … "Adakah kita benar-benar bosan dengan kamu, Kamerad Bulgakov?"
Dan kemudian perubahan MA berlaku. Ke mana perginya tekad untuk mencari keberangkatan segera untuk Eropah? Inilah yang dia balas: "Saya banyak berfikir akhir-akhir ini - bolehkah seorang penulis Rusia tinggal di luar tanah airnya. Dan sepertinya saya tidak boleh. " - "Kamu betul. Saya juga begitu,”kata Stalin. Ini adalah perbualan pertama dan satu-satunya mereka. Banyak surat Bulgakov kepada Stalin akan tetap tidak terjawab. Mengingat kemudian perbincangannya dengan setiausaha jeneral, Bulgakov menekankan bahawa Stalin "menjalankan perbincangan dengan cara yang kuat, jelas, megah dan elegan." Rasa MA boleh dipercayai. Bulgakov dengan kuat, jelas, megah dan elegan akan mencipta imejnya yang paling berkesan - Woland.
Sementara itu, penulis masih berharap dapat bermanfaat untuk sistem ini. Ada sebab untuk ini. Di Panggung Seni Moscow Bulgakov diterima sebagai penolong pengarah, "Days of the Turbins" (berdasarkan novel "The White Guard"), drama kegemaran Stalin, terus berjalan dengan sukses. I. V. sendiri menonton drama ini sebanyak 16 kali! Dilarang mengeluarkan dari repertoar, walaupun ada kritikan yang memusuhi dan pelabelan "White Guard".
Mengapa pilihan Stalin sebagai ahli politik jatuh pada "White Guard" dan menolak "Run" yang sama berbakatnya dengan tema White Guard-emigre yang sama? Inilah pendapatnya: “Kesan utama yang masih ada pada pemirsa dari drama ini adalah kesan yang baik bagi kaum Bolshevik: jika orang-orang seperti Turbin dipaksa meletakkan tangan mereka dan tunduk pada kehendak rakyat, mengakui tujuan mereka sebagai hilang sepenuhnya, maka Bolshevik tidak terkalahkan, dengan mereka, Bolshevik, tidak ada yang dapat dilakukan. " Tidak seperti "Days …", "Run" menimbulkan rasa kasihan kepada para pendatang. Perasaan seperti itu tidak diperlukan oleh rakyat Soviet pada malam sebelum perang.
Stalin tahu bagaimana dan suka membaca, memahami dan menghargai sastera yang baik. Idea Stalin sebagai "ahli politik praktikal yang padat secara estetik" [1] tidak lebih daripada perintah lawan politik kita. Pemilihan karya untuk keperluan negara sama sekali tidak emosional seperti semua yang dilakukan untuk menjaga integriti pek. Pada contoh dialog antara penciuman Stalin dan suara Bulgakov, dapat dilihat dengan jelas bagaimana, di bawah pengaruh unjuran kekuatan penerima, bertujuan untuk melindungi keseluruhan, sampel kreativiti suara-visual yang paling berbakat, tetapi membawa idea pemisahan, berubah menjadi sia-sia.
Kisah "Hati Anjing", yang menjadi tumpuan egosentrisme suara dan keangkuhan visual Profesor Preobrazhensky, tidak dapat diterima untuk diterbitkan. Untuk semua genius karya ini, yang kini terkenal secara luas berkat lakonan pelakon berbakat dalam filem dengan nama yang sama, intipati "Heart of a Dog" dinyatakan dalam satu frasa: "Saya tidak suka proletariat. " Dan dengan apa, secara tegas, bukan? Bolehkah seorang intelektual Rusia, dan tanpa keraguan, Filippovich merasakan dirinya seperti itu, tidak sewenang-wenangnya mencintai sekelompok orang hanya kerana orang-orang ini tidak mempunyai kebahagiaan untuk mendapatkan pendidikan universiti dan tidak tahu bagaimana "meletakkan serbet"? Jelas bahawa Bulgakov sendiri bercakap melalui bibir Preobrazhensky, yang menganggap tinggal di tujuh bilik dengan tukang masak dan pembantu rumah adalah norma untuk dirinya sendiri dan menyedari kenyataan yang berbeza dari ideanya.
Difilmkan pada tahun 1988 berdasarkan kisah Bulgakov yang baru muncul di akhbar rasmi, filem Heart of a Dog langsung diambil untuk dikutip. Ia dapat difahami. Setelah membebaskan dirinya dari rantai yang menjadikan orang menjadi satu, "proletariat" pasca-Soviet segera merasakan dirinya … tuan - Profesor Preobrazhensky. Reaksi termonuklear pemisahan masyarakat ke lingkaran yang dipilih dan bola rednecks berlanjutan dengan kebencian terbuka dengan penembakan untuk tempat letak kereta, keganasan yang telah menjadi kebiasaan. Malangnya, karya berbakat Mikhail Bulgakov, yang dilipatgandakan oleh bakat pelakon filem, menyumbang kepada proses ini. Di sebalik filipina Profesor Preobrazhensky yang marah, hanya sedikit orang yang memperhatikan pemikiran Jung tentang kehancuran di kepala mereka, dan jika mereka melakukannya, mereka mencobanya bukan untuk diri mereka sendiri, orang yang mereka sayangi, tetapi untuk penyanyi Shvonders yang jelek di ruang bawah tanah.
Mereka yang menuduh Stalin melakukan semua dosa tidak memahami bagaimana fikiran kuno orang penciuman berfungsi, rasa binatang primitif ini. Dengan memusatkan kebencian kolektif kepada dirinya sendiri, indera penciuman menahan kawanan dari merobeknya hingga menjadi kepingan yang tidak dapat dicapai. Ketika penumpuan kebencian memasuki fase kritikal, korban yang diinginkan dibuang dari kawanan, diseksa oleh larangan budaya kanibalisme. Terdapat banyak pengorbanan seperti itu selama tahun-tahun pemerintahan Stalin. Petisyen berbilang halaman yang menuntut untuk memusnahkan hidra berkepala banyak, untuk membakar musuh-musuh rakyat Soviet dengan besi panas, suara sebulat suara yang meluas untuk mengusir mangsa dari parti itu, dan oleh itu dari kehidupan, bersaksi dengan meyakinkan: mangsa diterima dalam kemasan, perpaduan dipelihara. Stalin, berdasarkan keadaan mentalnya, jelas mendapat maklum balas ini.
Pada akhirnya, Kematian menang.
Stalin kepada de Gaulle
sebagai tindak balas tahniah atas Kemenangan
Tetapi mari kembali ke pautan Stalin-Bulgakov, kerana mungkin tidak ada contoh yang lebih jelas, dramatik dan sistemik tentang bagaimana kehidupan berlanjutan di koridor ketegangan antara bunyi dan bau.
Percubaan terakhir untuk mengintegrasikan ke dalam kesusasteraan Soviet ialah Bulgakov menulis sebuah drama mengenai tahun-tahun muda Stalin "Batum". Bacaan pertama diterima di Panggung Seni Moscow dengan penuh semangat. Drama ini diramalkan akan berjaya. Ditulis oleh pena Bulgakov yang berbakat, Joseph Dzhugashvili muda muncul sebagai pahlawan romantis tahap Demon Lermontov, hanya tanpa menekan perkara-perkara yang tidak perlu. Dia boleh menjadi pahlawan epik, Koba ini, Robin Hood yang tak kenal takut - pengambilalihan, pejuang kebahagiaan orang yang ditindas. Wang untuk bermain telah diterima. MA Bulgakov, sebagai ketua brigade Teater Seni Moscow, melakukan perjalanan kreatif ke tempat-tempat acara permainan - ke Georgia. Pengeluarannya mesti sangat dipercayai, anda perlu membuat lakaran untuk pemandangan, mengumpulkan lagu-lagu rakyat. Sejam kemudian, dengan perjalanan singkat, di Serpukhov, telegram "kilat" mengatasi pelancong perniagaan: "Kembali. Tidak akan ada permainan."
"Dia menandatangani surat perintah kematian saya," Bulgakov menulis mengenai peristiwa ini. Dia adalah Stalin. Ini adalah permulaan akhir. Penyakit ginjal maut mula berkembang dengan cepat. Sudah terbaring di tempat tidur dan buta, Bulgakov meminta kepada isterinya untuk memperbaiki "romansa matahari terbenamnya" "The Master and Margarita": "Untuk mengetahui … hanya tahu …"
Apa pengetahuan yang ingin disampaikan oleh penulis yang sakit akhir dalam percubaan terakhir mengenai penumpuan yang baik terhadap isu-isu ketertiban dunia? Bacaan sistematik The Master adalah topik untuk kajian mendalam yang terpisah. Mari kita memikirkan yang jelas: watak utama novel, Satan Woland, melakukan keadilan. "The Master and Margarita" adalah pujian kepada ukuran penciuman penerimaan yang baik. Di ranjang kematiannya, anak seorang profesor teologi melihat sekilas tentang sesuatu yang dia terburu-buru untuk berkongsi dengan dunia. "Penyingkapan" dari penciuman itu diveto oleh kematian penulis suara. Novel, yang mengungkapkan makna metafisik cahaya dan kegelapan, ditunda untuk jangka masa yang diperlukan untuk mempersiapkan orang untuk memahaminya.
Mengakhiri "penyimpangan sastera", saya ingin mengulangi pemikiran berikut. Stalin tidak memilih karya seni terbaik atau apa yang "disukainya" atau apa yang "dapat dia fahami", dia mengambil apa yang perlu untuk menyelesaikan masalah politik melestarikan Uni Soviet, kerana dia merasakannya disebabkan oleh penciuman psikologi yang besar ahli politik.
4. Stalin dan Sholokhov: dengan peluh dan darah
Pada bulan Jun 1931, Stalin bertemu dengan M. Sholokhov yang masih muda. Mereka bercakap mengenai novel The Quiet Don, di mana kengerian decossacking diceritakan dengan jujur. Stalin bertanya dari mana pengarang mendapat fakta mengenai hukuman mati dan "keterlaluan" lain yang berkaitan dengan petani Cossack-middle. Sholokhov menjawab bahawa dia hanya berdasarkan bahan arkib dokumentari. Setelah perbincangan yang sukar, Stalin sampai pada kesimpulan bahawa, di sebalik kebenaran terang-terangan tentang peristiwa mengerikan itu, "Quiet Don" berfungsi untuk revolusi, kerana ia menunjukkan kekalahan sepenuhnya orang kulit putih. Ketakutan Sholokhov, pengendalian diri dan kebenarannya, menyakitkan bagi orang-orang, tetapi juga pemahaman mendalam tentang apa yang berlaku, menyelamatkan nyawa penulis muda dan memungkinkan untuk bekerja dalam keadaan baru. Tidak lama kemudian, novel "Virgin Soil Upturned" diterbitkan. Nama Sholokhov pada mulanya berbeza - "Dengan peluh dan darah." Pengarang mengakuibahawa nama baru menjadikannya "gelisah". Bayaran kecil untuk dibaca di persekitaran di mana perkataan yang dicetak adalah satu-satunya tribune.
Episod lain dalam dialog tragis antara Stalin dan Sholokhov juga menarik. Pada bulan April 1933, Sholokhov mengirim dua surat kepada Stalin dengan keterangan yang sangat terang tentang kekejaman para pesuruhjaya semasa penyitaan roti dan permintaan pertolongan: "Saya melihat sesuatu yang tidak dapat dilupakan hingga mati …" Para petani, bersama bersama anak-anak mereka, dibuang kedinginan, dikuburkan di linen yang sama di lubang dingin, dibakar dan menembak seluruh kampung. Sekiranya bukan ancaman, maka kata-kata Sholokhov terdengar seperti peringatan: "Saya memutuskan bahawa akan lebih baik menulis kepada anda daripada membuat buku terakhir Tanah Suci yang terbakar pada bahan seperti itu."
Sholokhov menerima dua balasan untuk suratnya. Telegram mengenai arah komisi ke tempat-tempat dengan cek dan surat, nada yang menghina muncul dalam setiap kata. "Agar tidak keliru dalam politik (surat anda bukan fiksyen, tetapi politik yang kukuh), anda mesti dapat melihat sisi lain. Dan sisi lain adalah bahawa penanam bijirin yang disegani di wilayah anda (dan bukan hanya wilayah anda) melakukan "Itali" (sabotaj!) Dan tidak enggan meninggalkan pekerja, Tentera Merah, tanpa roti. Fakta bahawa sabotaj itu senyap dan tidak berbahaya (tanpa darah) tidak mengubah hakikat bahawa petani yang dihormati, sebenarnya, berperang secara senyap dengan rejim Soviet. Perang ke kemerosotan, rakan seperjuangan. Sholokhov … penanam bijirin yang dihormati bukanlah orang yang tidak berbahaya seperti yang kelihatan dari jauh”[2] (lombong miring. - IK). Di belakang kebajikan luar adalah kelenturan keluli penghinaan penciuman. Sholokhov mengecewakan Stalin dengan "histeria", yang jelas ditunjukkan kepadanya.
Dalam situasi ketika para petani berotot, yang merasakan waktu sebagai "waktu" (untuk memukul, sudah waktunya untuk menabur), tidak dapat memasuki irama perlumbaan industri yang hiruk-pikuk dan melakukan perlawanan sengit, Stalin dengan keras memotong mereka suka mentertawakan petani Rusia yang "redup". Puisi puisi D. Poorny "Turun dari kompor", yang disetujui oleh A. V. Lunacharsky, disahkan oleh Stalin sebagai "fitnah terhadap rakyat kita." Oleh itu, dia sekali-sekala "menetapkan batasan" untuk pengembangan visi dalam budaya Soviet - sikap hormat, penyayang, bebas histeris terhadap petani otot, bukan bayangan sombong, bukan sedikit kesombongan. Amalan pelucutan yang kejam, tidak boleh dikatakan kanibalistik, tidak ada kaitan dengan prinsip-prinsip ini. Tetapi budaya harus dibawa ke massa hanya dengan nilai-nilai tertinggi, kerana hanya mereka yang menjaga permusuhan primitif dalam batas-batas yang dibenarkan dan menyelamatkan negara dari kehancuran.
Teruskan membaca.
Bahagian lain:
Stalin. Bahagian 1: Penentuan Olfactory atas Rusia Suci
Stalin. Bahagian 2: Koba yang marah
Stalin. Bahagian 3: Kesatuan yang berlawanan
Stalin. Bahagian 4: Dari Permafrost hingga April Tesis
Stalin. Bahagian 5: Bagaimana Koba menjadi Stalin
Stalin. Bahagian 6: Wakil. mengenai perkara kecemasan
Stalin. Bahagian 7: Peringkat atau Penyembuhan Bencana Terbaik
Stalin. Bahagian 8: Masa untuk Mengumpul Batu
Stalin. Bahagian 9: Perjanjian USSR dan Lenin
Stalin. Bahagian 10: Mati untuk Masa Depan atau Hidup Sekarang
Stalin. Bahagian 11: Tanpa pemimpin
Stalin. Bahagian 12: Kami dan Mereka
Stalin. Bahagian 13: Dari bajak dan obor ke traktor dan ladang kolektif
Stalin. Bahagian 14: Budaya Massa Elit Soviet
Stalin. Bahagian 15: Dekad terakhir sebelum perang. Kematian Harapan
Stalin. Bahagian 16: Dekad terakhir sebelum perang. Kuil bawah tanah
Stalin. Bahagian 17: Pemimpin Orang Soviet yang dikasihi
Stalin. Bahagian 18: Pada malam pencerobohan
Stalin. Bahagian 19: Perang
Stalin. Bahagian 20: Dengan Undang-undang Bela Diri
Stalin. Bahagian 21: Stalingrad. Bunuh orang Jerman!
Stalin. Bahagian 22: Kaum Politik. Tehran-Yalta
Stalin. Bahagian 23: Berlin diambil. Apa yang akan datang?
Stalin. Bahagian 24: Di bawah Mohor Senyap
Stalin. Bahagian 25: Selepas Perang
Stalin. Bahagian 26: Rancangan Lima Tahun Terakhir
Stalin. Bahagian 27: Jadilah sebahagian daripada keseluruhan
[1] L. Batkin
Dipetik dari: Kultus keperibadian Stalin, sumber elektronik.
[2] Soalan sejarah ", 1994, No. 3, hlm. 9-24.
Dipetik dari: "Penguasa besar masa lalu" M. Kovalchuk, sumber elektronik
