Permainan minda atau anggapan ateisme
Seorang ateis dan beriman: kedua-duanya mencari kebenaran, kedua-duanya ingin memahami hakikat dunia fizikal, kedua-duanya sibuk dengan pertanyaan: "Siapa saya? Kenapa saya? Dari mana asalnya semuanya? " Kedua-duanya sangat percaya pada apa yang mereka khabarkan … Sekiranya, dengan cara Prutkov, "lihat akarnya", maka ateisme adalah agama yang sama, iman, sebaliknya, adalah sisi lain dari duit syiling yang sama …
Bagi anda saya seorang ateis, tetapi bagi Tuhan saya pembangkang yang membina.
Woody Allen
Sebagai seorang kanak-kanak, saya pergi melawat gadis Masha dari pintu sebelah. Masha mempunyai seorang ayah yang sangat cerdas dan serius, yang mengajar di institut dan kelihatan seperti makhluk langit dengan latar belakang keluarga pekerja dan petani kami. Ayah Mashin suka mengatur "bacaan pendidikan", membawa percikan kebenaran ke dalam minda anak-anak yang belum matang. Dan buku utama pembacaan ini adalah "Alkitab untuk Orang Beriman dan Tidak Beriman", yang ditulis oleh Yemelyan Yaroslavsky (nee Minea Gubelman), seorang revolusioner, ateis, ketua "Union of Militant Atheists".
Yaroslavsky adalah pemimpin utama dasar anti-agama negara pekerja dan petani. Dan dia mendekati penulisan "Alkitab" nya dengan teliti, setelah sebelumnya mempelajari Alkitab Kristian. Menurut memoar Nikita Khrushchev, rakan-rakannya memanggil Yaroslavsky "imam Soviet."
Tidak hairanlah, oh, tidak hairanlah mereka memberinya nama panggilan ini. Lagipun, dia bukan hanya seorang ateis - ateis militan, bukan hanya ateis - ateis berdakwah! Dengan kata lain, dia berusaha untuk secara aktif menyampaikan hasil pencarian kebenarannya kepada orang lain. Maka, apakah perbedaan antara "imam Soviet" dan penganut yang taat, kecuali objek iman? Kedua-duanya mencari kebenaran, keduanya ingin memahami hakikat dunia fizikal, kedua-duanya sibuk dengan pertanyaan: "Siapa saya? Kenapa saya? Dari mana asalnya semuanya? " Kedua-duanya sangat percaya apa yang mereka khabarkan! Sekiranya, dengan cara Prutkov, "lihat akarnya", maka ateisme adalah agama yang sama, iman, sebaliknya, adalah sisi lain dari duit syiling yang sama …
Atheisme
Adakah anda percaya kepada Tuhan atau Setan -
Sama sahaja, anda telah memilih satu jalan.
Dalam iman anda akan binasa tanpa mengetahui sumbernya, Dari mana datangnya dunia dan di manakah jalan anda.
Dari lagu ateis
Sinis kulit dan pragmatik telah menghasilkan formula yang sesuai untuk mempercayai Tuhan "dalam apa jua keadaan." Seperti, jika tidak ada Tuhan, maka mereka yang percaya dan tidak percaya kepadanya sama sekali tidak kehilangan apa-apa dan tidak mengambil risiko apa-apa. Tetapi jika Tuhan ada, maka lebih baik berada di antara orang-orang yang beriman - seperti yang mereka katakan, berjaga-jaga. Banyak anekdot, perumpamaan dan bahkan formula matematik telah diciptakan mengenai topik ini.
Walaupun begitu, ada orang yang pasti tidak mahu percaya "berjaga-jaga." Siapa yang ingin memahami rahsia alam semesta secara nyata, melihat kebenaran, mengetahui rancangan dan alasan untuk segalanya, mengetahui tujuannya, memahami erti kehidupan. Mereka tidak berpuas hati dengan jawapan siap sedia yang ditawarkan agama. Mereka ingin mencari semua jawapan sendiri, untuk menyatakan apa itu. Kekuatan keinginan ini terletak pada salah satu vektor yang menentukan kepentingan hidup dan kekurangan keperibadian.
Pencarian makna yang paling sering membawa pencari kepada iman. Kepercayaan kepada Tuhan atau tuhan-tuhan, dalam fikiran universal, di roda Samsara, karma dan reinkarnasi; bahawa setiap orang dapat menjadi Buddha dan bahkan bahawa Tuhan tidak ada, dan satu-satunya cara untuk mengetahui Alam Semesta adalah fikiran manusia dan sains terapan. Mungkin inilah sebabnya mengapa ada pendapat dalam teologi bahawa ateisme adalah salah satu bentuk iman, kerana pandangan dunia yang menjelaskan struktur dunia, dan untuk menafikan adanya kekuatan yang lebih tinggi di dunia ini, seseorang memerlukan keyakinan dalam kebenaran pandangan seseorang.
Atheis sering berdebat dengan pernyataan ini, tetapi pada amnya tidak menjadi masalah. Yang penting ialah persoalan tentang kewujudan Tuhan, sebab-sebab alam semesta dan makna hidup adalah persoalan hidup dan mati bagi pemilik satu vektor sahaja. Terlepas dari jawapan yang mereka dapati kepadanya. Dan vektor ini baik. Sebenarnya, ateis adalah saintis yang waras dalam terminologi psikologi sistem-vektor Yuri Burlan.
Ateis
Dan Tuhan berfirman: "Sekiranya ateis bertanya, saya tidak."
Jenaka
Di antara ateis terkenal dari zaman kuno hingga sekarang, perlu disebutkan ahli falsafah David Hume, Denis Diderot, Mikhail Bakunin, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Jean-Paul Sartre; penyair dan penulis Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Semua mereka, tentu saja, adalah pakar suara. By the way, pengasas psikoanalisis, Sigmund Freud, juga seorang ateis. Dia bahkan pernah bercakap dengan semangat bahawa kepercayaan agama adalah semacam neurosis dan bahawa, setelah menjadi ateis, orang akan mempunyai jiwa yang lebih sihat …
Namun, yang penting bukan semua orang yang luar biasa ini menafikan adanya Tuhan, tetapi mereka merenungkannya. Kenyataan bahawa isu ketenteraman dunia sangat membimbangkan mereka.
Di antara sezaman ateis kita, seseorang dapat mengingati pengarah filem terkenal Paul Verhoeven, yang percaya bahawa agama Kristian adalah salah satu daripada banyak tafsiran realiti. Agama Kristian mengingatkannya pada sebagian besar tentang skizofrenia, yang telah melanda separuh populasi dunia, kerana semuanya kelihatan seperti cara perjuangan peradaban untuk "merasionalisasikan keberadaannya yang kacau."
Dari rakan senegara kita, mungkin salah seorang ateis yang paling terkenal adalah wartawan Alexander Nevzorov. Ingat "600 saat" yang terkenal? Jadi, sekarang detiknya kurang, kira-kira 540, tetapi semuanya dikhaskan untuk satu isu - ateisme. Programnya "Pelajaran Atheisme", di mana dia bercakap dengan penonton selama kira-kira 9 minit, tidak begitu banyak mengenai ateisme tetapi bagaimana cara mempertahankan pemikiran bebas di antara budaya Ortodoks yang ditanamkan, yang disebut wartawan sebagai ideologi. Perhatikan sekurang-kurangnya satu "perbualan", misalnya, mengenai "ateisme sehari-hari", perhatikan mata Nevzorov, dengar dengan teliti apa yang dia katakan. Pemikir bebas? Tidak dinafikan. Penghujat? Mungkin. Atheis? Sebaliknya, "penentangan konstruktif", yang menentang pemujaan agama dan perniagaan agama,tetapi dengan jelas untuk pengetahuan diri rohani … Suara, ditambah dengan penglihatan dan analogi, tidak membenarkan bertoleransi terhadap gejala sosial yang melakukan parasit pada dorongan suara untuk mencari dan menyedari kebenaran. Oleh itu, "pelajaran ateisme" Nevzorov akan berterusan, memperoleh lebih ramai pelajar baru.
Permainan minda
Pada bulan Jun 2013, di kota Stark (AS), sebuah monumen ateisme didirikan berhampiran mahkamah bandar, betul-betul bertentangan dengan Monumen Sepuluh Perintah Alkitab.
Dari berita
Tahap moden perkembangan vektor suara tidak lagi dapat dipuaskan dengan satu idea, satu agama, satu pandangan dunia. Seorang jurutera bunyi yang maju tidak mempunyai cukup kandungan yang ditawarkan oleh pengalaman peradaban manusia kepadanya. Dia pergi dan membuang jawapan yang sudah siap, seperti pembungkus yang usang, dan menggunakan cara sendiri untuk memahami dunia. Melalui logik, penyelidikan saintifik, kognisi, meditasi, keadaan kesedaran yang berubah, dll., Dll.
Dan walaupun sampai pada kesimpulan bahawa tidak ada Tuhan, pakar suara dalam kebanyakan kes tidak menghentikan pencarian rohani mereka. Mereka cuba menenggelamkannya, tetapi tidak ada yang berlaku. Satu, dua, tiga … Idea carian dan idea suara mendorong dunia. Ingatlah Galileo Galilei, seorang lelaki yang sangat beragama dan ikhlas, yang tetap terobsesi dengan kehausan pengetahuan dan mempertahankan doktrin heliosentris Copernicus, yang secara resmi dinyatakan sebagai ajaran sesat oleh Gereja Katolik, yang sangat berisiko semasa Inkuisisi …
Giordano Bruno - obsesinya dengan pengetahuan sebenarnya mengorbankan nyawanya. Sebagai seorang bhikkhu Katolik, dia adalah seorang panteis, yakni, dia percaya bahawa Tuhan seperti itu tidak ada, ketuhanan itu terkandung dalam alam itu sendiri, iaitu, Tuhan adalah "segala sesuatu dalam segala hal"; dia percaya pada reinkarnasi dan bahawa tidak ada konsepsi yang tidak bernoda … Di sinilah terdapat pemikiran bebas yang sebenar dan tahap pengembangan vektor suara, yang beberapa abad lebih awal dari zamannya.
Nasib baik, ateis moden dan pemikir bebas tidak dibakar. Tetapi ini tidak diperlukan, mereka terbakar dari dalam, dibakar dengan kehausan sonik untuk kebenaran. Dan mereka tidak tahu di mana untuk memuaskannya, dan adakah mungkin sama sekali?
Lagipun, jika kita membayangkan kesedaran seseorang dalam bentuk bola kecil, maka yang tidak diketahui di sekelilingnya akan kelihatan seperti bola raksasa beratus-ratus, ribuan kali lebih besar daripada bahagian yang difahami dan disedari oleh seseorang. Dan semakin banyak orang belajar tentang rahsia alam semesta, menggerakkan "bola" nya dengan kebenaran dan idea, semakin besar kawasan hubungan kesedaran yang diperluas dengan yang tidak diketahui … Dan oleh itu Sokratik "I hanya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa "bunyi hari ini berkali-kali lebih relevan daripada beberapa abad sebelum era kita.
Dan, mungkin, inilah sebab "pengabaian" pakar suara dari satu kem ke kamp yang lain: orang percaya bergumam dan menjadi ateis dalam mencari makna dan kepuasan, dan ateis yang tidak bersuara menjadi mahasiswi iman, mencari kembali kebenaran mereka setelah ditolak.
Banyak suara dibuat oleh kisah saintis Anthony Flew, yang dari usia 15 tahun menganggap dirinya seorang ateis dan selama bertahun-tahun memberi ceramah mengenai ateisme saintifik. Dia sangat terkenal dengan "anggapan ateisme", iaitu pernyataan bahawa kewujudan Tuhan harus dibuktikan sebelum berdebat tentangnya. Flew mempertimbangkan semula pandangannya pada tahun 2004: dia secara terbuka menyatakan bahawa dia salah dan alam semesta diciptakan oleh seseorang yang berkuasa, kemungkinan besar Tuhan. Untuk kesimpulan ini dia didorong oleh kajian tentang kod genetik molekul DNA, yang, menurut saintis, adalah "perkembangan" seseorang. Pada tahun 2007, dia menulis karya terlaris, "Tuhan Adalah: Bagaimana Ateis Terkenal di Dunia Mengubah Fikirannya."
Dalai Lama XIV menyebut dirinya "ateis terhebat di bumi." Namun, apa maksud "ateisme" nya? Mungkinkah persoalan asas alam semesta tidak menarik minat pemimpin agama Tibet? Dalam hal ini, "ateisme" hanya bermaksud bahawa Buddhisme adalah cara spiritual untuk mengetahui dunia, yang tidak menunjukkan kehadiran keperibadian ilahi tertinggi sebagai pencipta dan penguasa segalanya. Ini adalah visi semula jadi dunia untuk agama tradisional bukan teistik. Tidak ada Tuhan, tidak ada jiwa, "Saya" hanyalah ilusi … Tetapi pada masa yang sama, agama Buddha adalah salah satu agama yang paling baik, kerana tujuan utamanya adalah pengetahuan dan kesedaran.
Tetapi, tentu saja, tidak ada sarjana dan Buddhisme yang cukup baik, walaupun banyak yang melaluinya dalam pencarian mereka. Orang-orang yang waras, dengan bersungguh-sungguh membuktikan bahawa tidak ada Tuhan, menyebabkan hanya senyuman.
Perangai orang yang sihat telah berkembang sehinggakan orang yang waras menuntut jawapan yang nyata. Suara memerlukan mengenali diri sendiri. Jelas dan tepat. Psikologi sistem-vektor memberikan pemahaman mendalam tentang kebenaran yang kadang-kadang mengejutkan yang mendasari "I" kita, dalam asas-asas peradaban manusia moden dan yang memungkinkan kita untuk meramalkan perkembangannya yang lebih jauh.
