Feminisme: Dari Telur Goreng dalam Kuali hingga Orgasme Kosmik
Di Barat, feminisme tidak hanya memberikan wanita hak yang sama dengan lelaki, tetapi juga menuntut daripadanya sumbangan yang setara dengan lelaki: misalnya, melaburkan wang dalam sebuah keluarga. Dalam sepasang, seorang wanita selalu membayar untuk dirinya sendiri, dan anggaran dibahagi dua. Semasa melangsungkan perkahwinan, seorang lelaki menganggap seorang wanita seperti kulit - dari sudut faedah, iaitu apa yang dapat diberikannya sebagai pasangan: wang, status, prospek.
Kesinambungan. Mulakan di sini.
Yang Mulia WANITA: Feminisme di Dunia
Hari ini kita hidup dalam fasa perkembangan kulit, di mana nilai-nilai utamanya adalah kejayaan dan penggunaan. Kami menyaksikan berkembangnya kulit wanita-visual: tahun-tahun penindasan melimpah ke feminisme dan realisasi luar. Kulit-visual terdapat di mana-mana hari ini: di sampul majalah, papan tanda, poster iklan, skrin TV. Mereka mengambil contoh, badan plastik pahat mereka telah menjadi simbol seks hari ini. Wanita mengikut mereka, mahu menjadi seperti mereka.
Dalam fasa perkembangan kulit, konsep hubungan antara lelaki dan wanita seperti perkahwinan, kesetiaan, kesetiaan mulai hilang. Jangan hanya pergi, tetapi kereta api jarak jauh sudah bergoyang sehala tanpa arah kembali. Hampir tidak ada yang berkahwin seumur hidup mereka, hubungan itu menjadi pengguna, seperti kulit.
Tetapi bukan itu sahaja. Seperti yang anda ketahui, hari ini kita hidup di era maklumat, atau, dengan kata lain, di era suara dan penglihatan - saudara dalam kuartet maklumat. Selama 50 ribu tahun, wanita kulit-visual tidak hanya berkedip, tetapi juga mengembangkan lapisan budaya yang menahan permusuhan antara orang. Kehidupan manusia adalah nilai utama dan tidak tergoyahkan di dunia moden di puncak budaya visual, yang diciptakan oleh wanita kulit-visual. Hanya dalam keadaan seperti itu, feminisme menjadi cukup meluas, menjatuhkan asas-asas yang sudah berusia berabad-abad, dan meletakkan kehidupan seorang wanita setara dengan kehidupan seorang lelaki.
Sekiranya sebelumnya seorang wanita boleh diperkosa, dipukul dan dihina dengan tidak sopan, hari ini adalah kejahatan yang sama terhadap masyarakat seperti yang lain. Hari ini sukar bagi kita untuk membayangkan bahawa di suatu tempat di dunia masih ada perintah yang membenarkan keganasan terhadap wanita, dan negara-negara seperti itu semakin berkurang. Bahkan negara-negara di dunia Arab dengan mentaliti analitis dan nilai sistem dubur mereka terus terpanggil untuk memanggil Amerika dalam era penggunaan, yang bermaksud - dalam fasa perkembangan kulit, di era maklumat, era feminisme, kebebasan wanita dan kesaksamaan.
Di Barat, mana-mana wanita, maju atau tidak, dilindungi oleh undang-undang. Wanita Barat jauh lebih menyesuaikan diri dengan keadaan moden, oleh itu mereka tidak begitu berminat untuk berkahwin, tidak seperti orang Rusia, yang masih terburu-buru untuk menikah kerana kebiasaan.
Faktanya ialah mentaliti sebuah negara juga mempunyai vektor tersendiri, iaitu sifat yang diberikan. Di negara-negara Eropah Barat dan Amerika Syarikat, mental kulit masing-masing, nilai-nilai seseorang dengan vektor kulit adalah perkara biasa bagi semua orang Barat. Ini dinyatakan dalam formasi sosial kapitalis, di mana hubungan utama adalah UNDANG-UNDANG, dan hubungan komoditi-wang mendominasi secara harfiah dalam segala hal.
Di Barat, feminisme tidak hanya memberikan wanita hak yang sama dengan lelaki, tetapi juga menuntut daripadanya sumbangan yang setara dengan lelaki: misalnya, melaburkan wang dalam sebuah keluarga. Dalam sepasang, seorang wanita selalu membayar untuk dirinya sendiri, dan anggaran dibahagi dua. Semasa melangsungkan perkahwinan, seorang lelaki menganggap seorang wanita seperti kulit - dari sudut faedah, iaitu apa yang dapat diberikannya sebagai pasangan: wang, status, prospek.
Walau bagaimanapun, di sini feminisme telah mewujudkan semua syarat untuk mewujudkan wanita dalam masyarakat: undang-undang menentang gangguan seksual di tempat kerja sangat ketat.
Dalam keluarga, situasinya sama: ancaman lisan dari suami sudah cukup untuk memulakan kes jenayah. Sekatan pertama, sebagai peraturan, menetapkan bahawa seorang lelaki tidak berhak mendekati wanita pada jarak yang lebih dekat dari 5 meter, misalnya. Seseorang hanya harus menyatakan kepada seorang wanita bahwa dia telah melanggar perintah ini, dia akan segera ditangkap, dan hukuman yang lebih berat, hingga penjara, mulai berlaku. Jadi, sebagai contoh, baru-baru ini dalam satu kes yang tidak terlalu berprofil tinggi di Amerika Syarikat, suami itu disaman kerana membuli isterinya selama 37 tahun penjara.
Di Barat, undang-undang, seperti feminisme, tidak hanya ada di atas kertas, tetapi beroperasi dengan sangat efektif, yang menciptakan prasyarat untuk pembangunan yang berjaya.
Di Rusia dan negara-negara bekas USSR, keadaannya jauh lebih buruk.
Di satu pihak, hubungan jenis Barat tidak dapat diterima dalam masyarakat kita: dipercayai bahawa seorang lelaki mesti membayar kedua-duanya, mendapatkan wang, menyara keluarganya. Tetapi selalunya kita melihat sesuatu yang lain: dia adalah pakar mabuk jenis sofa, dan dia mengheret seluruh keluarga.
Sebaliknya, mental kita adalah uretra. Kita tidak mengenali batasan, dalam mental kita tidak berfikir dari segi undang-undang. Seorang pemandu yang melewati lampu merah, yang tidak membiarkan pejalan kaki melintasi jalan di tempat yang salah, dan kedua-duanya berteriak satu sama lain di laluan - ini adalah realiti utama Rusia kami.
Tentu saja, dalam situasi seperti itu, feminisme tidak dapat dipandu dan bergantung pada undang-undang untuk melindungi hak-hak wanita, oleh itu hari ini masalah keganasan rumah tangga sangat akut, tetapi sebab-sebab keadaan ini bukan hanya ini.
Seorang sadis di rumah selalu menjadi lelaki dengan vektor dubur yang kurang maju atau tidak direalisasikan. Selepas kejatuhan Kesatuan Soviet, lelaki dubur mendapati diri mereka berada di luar masyarakat. Sebilangan besar dari mereka di Rusia sekarang telah kehilangan kesedaran mereka. Malah mereka yang terpencil dari bahagian dubur penduduk yang berjaya mendapatkan tempat mereka dalam masyarakat mempunyai kekecewaan seksual atau sosial. Oleh itu, keinginan untuk sadisme dialami oleh kebanyakan lelaki dubur, yang menjadikan keadaan kritikal.
Vektor dubur adalah adik dari uretra dalam satu kuartal masa, itulah sebabnya nilai dubur sangat melengkapi dengan mental kita, mereka telah memasuki sistem nilai kita dengan tegas, tetapi mereka tidak pernah menjadi pemikiran kita. Seorang lelaki Rusia boleh berkubang di bawah pagar, berbau dan mabuk, tidak mendapat wang dan bahkan tidak tidur dengan seorang wanita, tetapi dia masih akan pulang, memukul dadanya dengan kepalan tangannya dan dengan bangga berkata: "Saya seorang lelaki!"
Akibat dari situasi ini, idea feminisme sebagai gerakan sosial diputarbelitkan di negara kita. Baru semalam, bahagian dubur lelaki menjerit bahawa orgasme wanita adalah penyimpangan, penyimpangan, yang menyebutnya "kemarahan rahim." Dan hari ini, bukan sahaja mereka tidak dapat menyesuaikan diri dengan keadaan moden, tetapi juga revolusi seksual, bersama dengan feminisme, membentuk kembali nilai-nilai mereka sebagai akarnya.
Hanya kesedaran mengenai sebab-sebab fenomena ini dapat membantu menyelesaikan masalah dengan kedudukan wanita dalam masyarakat pasca-Soviet.
Yang Mulia WANITA: makna feminisme
Berkat feminisme, wanita itu dapat "pergi berburu", sementara masih menjadi wanita. Selama 100 tahun yang lalu, kita telah melihat bahawa wanita lebih aktif dalam masyarakat: keinginan untuk belajar lebih banyak daripada mereka, prestasi kelas di kalangan pelajar perempuan lebih tinggi daripada di kalangan lelaki. Mereka lebih rela menimba ilmu, dalam kumpulan mana pun terdapat lebih banyak wanita daripada lelaki. Mereka lebih aktif secara sosial, kebanyakan mereka bekerja, banyak yang berjaya. Tidak jarang suami mengambil cuti ibu bapa hari ini, bukan isteri. Gaji wanita menghampiri lelaki. Wanita itu keluar, dia berkembang dan menyesuaikan diri dengan keadaan baru.
Apa yang telah dikembangkan oleh seorang lelaki selama 50 ribu tahun, yang akan dicapai oleh seorang wanita dalam 1.5-2 generasi, begitu besar hasrat untuk mewujudkan. Wanita itu mendapatkannya, dan feminisme adalah langkah pertama ke arah ini. Namun, seorang wanita tidak akan pernah mengembangkan peranan khusus (kecuali untuk wanita kulit-visual), kerana hakikat seorang wanita adalah menerima. Dia tidak akan mengatasi lelaki baik dalam sains, sastera, atau seni. Wanita itu akan sentiasa berada di belakang setengah langkah, dengan cara yang baik. Bukan kerana seorang wanita lebih bodoh atau lebih teruk, tetapi kerana sifatnya ditetapkan oleh alam.
WANITA Yang Mulia: Feminisme Ekstrim
Seperti gerakan dunia mana pun, feminisme juga mempunyai sisi radikalnya, yang berulang kali disebut oleh semua penentang persamaan.
Seperti yang saya katakan, hari ini kita hidup di zaman maklumat - masa bunyi-visual. Sekiranya penglihatan berada pada titik tertinggi perkembangannya dan mengekspresikan dirinya dalam nilai-nilai susunan budaya, maka dengan vektor suara perkara-perkara sama sekali berbeza. Pada masa ini, suara selalunya tidak disedari, dan kekurangan kolektif yang besar semakin meningkat. Para saintis yang waras mencari kepuasan, sering kali mengganggu dari agama ke esoterisme, dari permainan maya hingga muzik, tidak menemukannya dan mengalami penderitaan besar, yang tidak dapat mempengaruhi keadaan masyarakat dan bahkan gerakan seperti feminisme.
Oleh itu, perwakilan feminisme yang bersikap radikal tidak begitu menekankan soal persamaan seperti pada penghapusan batasan antara jantina: misalnya, di beberapa negara Barat, semua pelajar sekolah belajar menjahit, menyulam, memasak dan mengukir kayu - baik kanak-kanak lelaki dan perempuan. Kaum feminis mengatakan bahawa masyarakat pada mulanya mengenakan seseorang sebagai "wanita" atau "lelaki", jadi gadis tidak boleh ditawarkan bermain dengan anak patung dan anak lelaki dengan kereta. Anak patung adalah pengenaan "peranan wanita" pada seorang wanita, yang berkaitan dengan rumah, keluarga dan anak-anak. Akibatnya, ternyata kanak-kanak tidak memahami jantina mereka sepenuhnya, dan timbul situasi di mana orang yang tidak berkembang merasa seperti lelaki, dan anak lelaki kulit-kulit mula bergantung pada hakikat kewanitaan mereka.
Mereka mengemukakan teori mengenai "jantina ketiga" dan menyarankan untuk memperkenalkan kata ganti yang netral untuk menunjukkan "seks tengah" bagi mereka yang belum memutuskan.
Ini bukan lagi warna kulit visual dengan bendera tumit dalam memperjuangkan hak wanita. Feminisme yang melampau melangkah lebih jauh dan berlindung di barisannya dan tersinggung oleh lelaki, wakil dubur dari seks yang adil dan wanita uretra yang tertekan. Antaranya, teori "patriarki" yang popular, yang menganalisis banyak institusi sosial di mana kawalan dan dominasi lelaki terhadap wanita dijalankan. Perwakilan gerakan feminisme ini menunjukkan perlunya mewujudkan organisasi wanita secara eksklusif - "persaudaraan", yang mengeluh bahawa semua lelaki berminat untuk menekan wanita.
Idea yang berkaitan dengan seksualiti wanita sebagai mekanisme kawalan utama juga memainkan peranan penting ke arah ini. Di sini mereka menawarkan kaedah radikal untuk menyelesaikan masalah seperti penggunaan lelaki secara eksklusif untuk konsepsi, jika mungkin tanpa hubungan seksual, tetapi hanya melalui pendermaan sperma, dan hubungan seksual secara eksklusif dengan wanita.
Feminisme dan pemikiran semula peranan gender seperti itu memberi kesan besar pada banyak bidang kehidupan masyarakat - dari sosial hingga politik. Feminis menegaskan bahawa parti politik semestinya terdiri daripada separuh wanita, bahawa tanda jalan juga lelaki dan wanita, dan bahkan pada inovasi buatan dalam norma bahasa: mereka mencipta nama-nama feminin untuk semua profesi seperti "presiden - presiden", mengubah jantina kata, memperkenalkan frasa baru.
Feminis sejati seperti itu tidak pernah memakai alat solek, memakai bra dan stoking, dan, dengan cara itu, bahkan mencipta alat yang membolehkan wanita kencing semasa berdiri.
"Ibu, jangan menangis!" - nenek moyang feminisme - gadis kulit-visual, yang sebahagian besarnya bukan sahaja tidak melawan lelaki, tetapi juga mewujudkan institusi yang dirancang untuk mengungkapkan "hakikat wanita sejati", memegang kepala. Mereka menceritakan bagaimana seharusnya - seorang wanita perniagaan yang cantik, canggih, berjaya dan menarik perhatian lelaki, yang sama sekali tidak sesuai dengan idea-idea feminisme radikal.
Yang Mulia WANITA: Kesimpulan mengenai Feminisme
Segala sesuatu yang dilakukan di dunia dilakukan demi wanita. Segala penemuan, penyelidikan - semua pencapaian manusia dibuat oleh lelaki demi mendapatkan wanita. Dia selalu menjadi pendorong lelaki, dan hakikatnya adalah memberikannya: benihnya, hasil kerjanya. Seorang wanita selalu utama, seorang lelaki tanpa wanita kehilangan lebih banyak lagi, kerana tanpanya tidak ada gerakan, tidak ada insentif untuk memberi dan diwujudkan. Sekiranya seorang lelaki tidak menginginkan wanita, dan seorang wanita tidak menginginkan lebih daripada yang dapat diberikannya, dunia akan berhenti dalam perkembangannya. Ini adalah bagaimana kemanusiaan berkembang hingga hari ini: untuk mempercepat, menyulitkan program yang sudah dikembangkan, dan feminisme telah memainkan peranannya yang sangat penting dalam hal ini.
