Pedagogi Waldorf
Semakin masyarakat mengkritik pendidikan yang telah berkembang di tadika dan sekolah Rusia, semakin aktif ibu bapa berminat dengan sistem pedagogi alternatif, termasuk pedagogi Waldorf.
Semakin masyarakat mengkritik pendidikan yang telah berkembang di tadika dan sekolah Rusia, semakin aktif ibu bapa berminat dengan sistem pedagogi alternatif, termasuk pedagogi Waldorf.
Slogan kaedah ini menarik: bukan anak harus menyesuaikan diri dengan sekolah, tetapi sekolah untuk anak; keutamaan pengembangan kebolehan kanak-kanak, bukannya pengetahuan, kebolehan, kemahiran subjek; pembelajaran tanpa penilaian, membina laluan pendidikan individu untuk setiap pelajar, dan bukan pendidikan massa; guru yang sangat profesional yang mencintai pelajar sekolah dan pekerjaan mereka, dan tidak "penterjemah" buku teks yang tidak peduli. Sudah tentu, ciri-ciri sistem Waldorf ini menggoda ramai ibu bapa.
Keperluan untuk memilih tadika atau sekolah untuk menghantar anak ke mana, lebih baik baginya, cepat atau lambat memaksa ibu bapa mengumpulkan dan menganalisis maklumat yang tersedia mengenai pedagogi Waldorf, agar tidak masuk ke dalam kekacauan dan tidak merosakkan nasib anak mereka sendiri.
Latihan oleh Yuri Burlan "Sistem psikologi vektor" akan membantu kita memahami apa yang dibawa oleh pedagogi Waldorf - manfaat atau kemudaratan.
Mengenai asal usul
Pada tahun 1907, Rudolf Steiner, seorang ahli falsafah dan guru, menulis buku "Pendidikan Anak", yang berfungsi sebagai asas untuk penubuhan sekolah pertama. Sekolah yang dibuka pada tahun 1919 di Jerman atas permintaan E. Molt, pemilik kilang rokok Waldorf Astoria. Sebenarnya, nama kilang itu berfungsi sebagai sumber tanda perdagangan moden yang dimaksudkan untuk digunakan bersamaan dengan kaedah pendidikan - "Waldorf pedagogi".
Pada mulanya, sekolah ini dirancang untuk anak-anak pekerja kilang, mencapai tujuan sosialisasi mereka, dan juga pendidikan orang bebas. Tetapi kerana tidak ada pemilihan pelajar mengikut ciri material dan sosial, anak-anak dari berbagai lapisan masyarakat belajar bersama. Novel pedagogi Rudolf Steiner berdasarkan antroposofi (pengetahuan manusia). Prinsipnya membentuk asas sistem Waldorf.
Kejayaan sekolah Waldorf yang pertama, prinsip pedagogisnya mengilhami penciptaan sekolah baru di Jerman, AS, Norway, Austria, dan Great Britain.
Peningkatan kekuasaan Nazi pada tahun 1933 menyebabkan penutupan kebanyakan sekolah Waldorf di Eropah, dan mereka dibuka semula hanya setelah berakhirnya Perang Dunia II. Oleh itu, babak baru penyebaran pedagogi Waldorf bermula di seluruh dunia. Hari ini, sekolah Waldorf atau tadika boleh didapati di hampir setiap bandar utama.
Mengenai pengasas sekolah Waldorf
Rudolf Steiner (1861-1925) dianggap oleh pendidik Waldorf sebagai contoh dari apa yang seharusnya menjadi seorang guru yang ideal, baik dalam pengertian biasa maupun dari segi spiritual. Dalam 20 bukunya dan sekitar 6.000 kuliah, ia menyentuh agama, falsafah, ekonomi, pertanian, perubatan, dan seni.
Steiner mengasaskan antroposofi - sejenis pengajaran mengenai kesatuan jiwa manusia dengan ketuhanan. Dia menetapkan sebagai tujuannya pengungkapan kemampuan manusia dengan bantuan latihan khas. Tugas utama pedagogi antroposofik adalah pemeliharaan masa kanak-kanak pada anak. Mari kita fikirkan bagaimana sebenarnya masalah-masalah ini diselesaikan dalam metodologi Waldorf dan apa sebenarnya - pedagogi Waldorf.
Ciri-ciri pedagogi Waldorf
Institusi pendidikan yang mengamalkan pedagogi Waldorf berbeza dengan keadaan standard: tidak ada kebisingan, penghancuran, peralatan terutama terbuat dari bahan semula jadi, dinding dicat dengan warna tertentu, bergantung pada usia kanak-kanak, suasana kreativiti, muhibah berlaku, tidak ada buku teks, panggilan, buku nota, tanda biasa. Ramai ibu bapa menganggap ini sebagai kelebihan yang signifikan dari sekolah dan tadika Waldorf.
Di pusat proses pedagogi adalah anak dengan ciri-ciri peribadinya. Dia diberi semua peluang untuk mengembangkan kemampuan dengan kadarnya sendiri. Tidak ada konsep "norma", "kemajuan pengembangan" di sini. Dalam kerangka pedagogi Waldorf, diyakini adalah salah untuk menetapkan kriteria penilaian umum, kerana setiap anak memiliki bakat uniknya sendiri.
Sistem pedagogi Waldorf "tadika - sekolah" berfungsi mengikut prinsip asas berikut:
1. Keutamaan pengembangan kerohanian anak-anak. Teknik Waldorf bertujuan untuk menarik perhatian terutama pada sifat dan sifat manusia tertinggi yang telah dikembangkan oleh peradaban dan budaya.
2. Bahan pendidikan dipelajari di era (blok) dengan jangka masa 3-4 minggu, yang membolehkan anak "terbiasa".
3. Setiap hari terbahagi kepada tiga bahagian: rohani, emosi, kreatif dan praktikal.
4. Semasa mempersembahkan bahan pendidikan, tahap perkembangan setiap anak dan tahap perkembangan masyarakat sejarah dipertimbangkan (misalnya, semasa akil baligh, anak-anak melalui Zaman Pertengahan, sambil menekankan kejantanan kesatria dan kewanitaan wanita).
5. Kaedah pedagogi utama adalah kaedah "ekonomi mental", yang terdiri daripada fakta bahawa guru dalam proses pembelajaran mengembangkan aktiviti-aktiviti pada anak yang dapat dia kuasai tanpa ketahanan dalaman tubuh. Jadi, sebelum baligh, mereka bekerja dengan pemikiran kiasan, perasaan anak-anak, dan hanya setelah melalui akil baligh, konsep yang bertujuan untuk mengembangkan pemikiran abstrak dimasukkan dalam bahan pendidikan.
6. Pengajaran visual diterapkan setelah kanak-kanak mencapai usia 12 tahun, kerana diyakini sehingga saat ini pembentukan konsep tidak wajar bagi sifat anak. Semasa berinteraksi dengan anak-anak pada usia yang lebih awal, guru Waldorf lebih bergantung pada pemikiran imaginatif kanak-kanak, pada pendekatan kreatif.
7. Semasa pelajaran, guru menggunakan memori emosi, sehingga usia 12 tahun mereka menggunakan "kaedah pengajaran yang disertai dengan perasaan." Kaedah semula jadi yang semula jadi berdasarkan sikap peribadi pelajar terhadap bahan yang dikaji: menarik - tidak menarik, menggembirakan - sedih, dan lain-lain. Contohnya, rasa irama dianggap sebagai keperluan mendesak bagi anak sebelum baligh, oleh itu, kanak-kanak belajar jadual pendaraban dengan tepukan berirama dan stamping kaki.
8. Minat anak menjadi teras proses pendidikan. Sekiranya pada usia 9 tahun kanak-kanak suka bermain, bergerak secara aktif, maka proses pembelajaran adalah berdasarkan permainan, tiruan, dongeng.
9. Subjek diajarkan seperti eurythmy - bentuk seni yang dikembangkan oleh Steiner yang bertujuan mengembangkan imaginasi dan perasaan kanak-kanak.
10. Rutin harian berirama dipatuhi dengan ketat.
11. Prinsip-prinsip penyelarasan kehidupan mental (keseimbangan kehendak, perasaan, pemikiran anak) dan penyelarasan persekitaran sosial (penciptaan persekitaran sosial yang sihat di mana tidak ada dan apa-apa yang menekan keperibadian pelajar) diterapkan.
12. Guru Waldorf semestinya terlibat dalam peningkatan diri, dapat mengawal emosi dan tingkah laku mereka.
Oleh itu, pedagogi Waldorf didasarkan pada pendekatan individu terhadap anak, mewujudkan keadaan yang selesa untuk pengembangan kemampuannya, pertumbuhan rohani, membuat tuntutan tinggi terhadap keperibadian guru. Untuk ini, kaedah pedagogi khas, rutin harian berirama, sifat kitaran kurikulum, sistem pembelajaran tanpa penilaian, dan ketiadaan persaingan digunakan - kanak-kanak menilai dirinya dan pencapaiannya sendiri.
Pedagogi Waldorf "kad Trump"
Sekiranya kebanyakan kaedah perkembangan awal kanak-kanak hanya meliputi usia prasekolah (dan kemudian ibu bapa yang menghantar bayi ke tadika seperti itu menghadapi pilihan yang sukar untuk dihantar sekolah), maka teknik Waldorf adalah sistem tadika tunggal - sekolah.
Di tadika Waldorf, pendidik melakukan yang terbaik untuk mengekalkan nafas kehidupan kanak-kanak pada masa kanak-kanak, jadi pembelajaran awal membaca, menulis, mengira, dan mengembangkan ingatan adalah tidak perlu. Keutamaannya adalah perkembangan fizikal dan kreatif anak, pendidikan berdasarkan tiruan dan teladan.
Pada usia 7 tahun, pendidikan bermula di sekolah Waldorf dan berlangsung selama 10-11 tahun - sama seperti di sekolah tradisional Rusia. Walau bagaimanapun, proses pendidikan sangat berbeza: pelajaran berlangsung 1.5-2 jam, tidak ada "cramming" buku teks, nilai, tugasan kerja rumah, ujian, peperiksaan.
Banyak perhatian diberikan kepada kajian seni, kerja manual, pementasan persembahan. Dari kelas pertama hingga ketujuh, semua kelas diajar oleh seorang guru, masing-masing, tidak ada sebab untuk tekanan yang tidak perlu bagi pelajar ketika berpindah dari sekolah rendah ke peringkat menengah. Berkat ini, hubungan emosi antara guru Waldorf dan anak-anak menjadi lebih kuat.
Kurikulum sekolah didasarkan pada pendekatan individu, mengikuti kecepatan belajar yang santai, dan bertujuan untuk mengembangkan kematangan emosi, kreativiti, tanggungjawab, akal sehat siswa, yaitu, untuk melahirkan keperibadian bebas yang dapat bertindak, menjadi bertanggungjawab atas tindakan mereka.
Waldorf School disebut "sekolah untuk anak," sekolah yang berperikemanusiaan, di mana dasarnya bukan pemindahan pengetahuan, tetapi pendidikan keperibadian yang dikembangkan secara harmoni.
Beberapa statistik
Pendidikan Waldorf hari ini adalah salah satu sistem pendidikan bebas terbesar di dunia, seperti yang dilakukan di sekitar 60 negara di dunia, di lebih dari 950 sekolah, 1400 tadika.
Di negara kita, sekolah Waldorf muncul pada tahun 1992, dan jika pada mulanya sekolah Waldorf dibuat untuk anak pekerja, asas sosial, maka di Rusia pengasas tadika dan sekolah Waldorf adalah ibu bapa yang kaya dengan pendidikan tinggi, yang bertanggungjawab untuk didikan dan pendidikan anak-anak mereka.
Penyebaran pedagogi Waldorf difasilitasi oleh keberadaannya yang hampir 100 tahun dan penyebarannya yang luas di negara-negara maju di dunia. Ini memberi harapan kepada pengasas institusi pendidikan Waldorf agar tugas-tugas yang dihadapi oleh guru dapat dipenuhi.
Kritikan terhadap pedagogi Waldorf
Sejak penubuhan sekolah pertama oleh Rudolf Steiner, kontroversi di sekitarnya tidak reda. Asas kritikan adalah pengajaran antroposofi.
Idea-idea esoteris mengenai dunia dikenakan kepada kanak-kanak, dari tadika mereka mendengar cerita dari guru mengenai malaikat, brownies, penyihir dan banyak lagi. Di sekolah, pada waktu persekolahan, anak-anak mengucapkan doa kepada ibu bumi. Cuti khusus diraikan, ungkapan Steiner dipetik. Institusi pendidikan menjadi semacam dunia tertutup, jauh dari kenyataan, di mana tidak ada tempat untuk komputer, televisyen, keutamaan diberikan kepada segala sesuatu yang semula jadi, semula jadi.
Mainan di tadika dibuat oleh pendidik, ibu bapa, anak-anak dengan tangan mereka sendiri dari kayu atau tanah liat, iaitu bahan semula jadi, dilarang sama sekali untuk kanak-kanak bermain Pokemon atau transformer.
Pendidik, guru sekolah Waldorf sendiri adalah antroposofis dan melibatkan ibu bapa dalam membaca karya Steiner, penyertaan wajib dalam aktiviti sekolah, sering pulang ke rumah pelajar mereka, mengawal bahawa suasana di rumah tidak berbeza dengan suasana di sekolah. Guru untuk anak adalah otoriti tertinggi, panutan. Semua ini memberi alasan kepada penentang sekolah Waldorf untuk menyebutnya sebagai "mazhab".
Sebab utama mengapa ibu bapa menghantar anak-anak mereka ke sekolah Waldorf adalah: keinginan mereka untuk melahirkan keperibadian yang luar biasa, memberi pendidikan yang tidak biasa kepada anak, tidak adanya konsep "kelewatan perkembangan" di sekolah, dll. Ibu bapa dan kumpulan kecil (kelas) tertarik, pendekatan individu, "Kerohanian", suasana mesra institusi Waldorf.
Tidak seperti kebanyakan institusi pendidikan tradisional negeri, di sini mereka rela melakukan hubungan dengan ibu bapa, terbuka untuk berkomunikasi, menawarkan untuk menghadiri pelajaran, konsert, menunjukkan karya kreatif pelajar. Ini menjadikan proses pembelajaran Waldorf menarik bagi ibu bapa yang ingin menjadi peserta aktif dalam proses tersebut.
Ramai ibu bapa kecewa dalam pedagogi Waldorf kerana fakta bahawa pendidikan bukan tradisional tidak sesuai dengan kerangka standard yang diterima: sukar bagi lulusan sekolah Waldorf untuk belajar kemudian di sekolah lain, di universiti kerana perbezaannya kandungan program pendidikan, ciri dan bukannya gred.
Kewibawaan guru untuk sebilangan kanak-kanak berubah menjadi kaedah pengajaran yang asli, iaitu: menghafal puisi, kata-kata asing tanpa pemahaman, eurythmy - pergerakan lancar ke muzik - menjadi hukuman yang nyata, seperti merajut, bermain alat muzik.
Ketika ditanya oleh ibu bapa mengenai kesukaran peralihan untuk anak dari sekolah Waldorf ke sekolah biasa, jawapannya diberikan: "Anak yang cerdas akan belajar di mana-mana."
Mari cuba menilai kelebihan dan kekurangan teknik Waldorf secara sistematik.
Kesimpulan sistemik
Dalam pedagogi Waldorf, seseorang tidak terkesan dengan kenyataan bahawa anak itu diletakkan sebagai ketua proses pendidikan. Rudolf Steiner dengan betul memahami bahaya perkembangan kecerdasan awal yang merugikan perkembangan kemahiran sosial kanak-kanak itu. Pertama, penyesuaian sosial, dan kemudian beban intelektual.
Perkara lain adalah bahawa perkembangan perasaan pada anak harus ditangani tidak sampai usia 12 tahun, tetapi sampai usia 6–7, ketika sudah waktunya belajar menulis, membaca, mengira, dan mengembangkan pemikiran abstrak. Pada usia 12-15 tahun, seorang anak moden sudah melalui akil baligh, yang bermaksud bahawa ibu bapa mempunyai sedikit masa untuk mengembangkan kecenderungan semula jadi, dan sudah terlambat untuk bermula pada usia 12 tahun.
Di samping itu, hari ini keadaan hidup orang telah berubah dengan ketara, perkembangan sains telah melangkah jauh ke hadapan, dan kehadiran seorang guru yang mengajar semua disiplin akademik dari darjah satu hingga kelas tujuh hampir tidak menyumbang kepada tahap pengetahuan pelajar yang tinggi.
Sekiranya sebelumnya terdapat lebih banyak orang dengan vektor yang lebih rendah dan perkembangannya di sekolah Waldorf dilakukan dengan cukup baik, maka di sebuah kota moden tumpuan kanak-kanak dengan suara, penglihatan dan vektor atas yang lain sangat tinggi, dan perhatian sangat sedikit perkembangan mereka di sekolah Waldorf. Di sinilah anda hanya perlu "melabur di kepala anda".
Sukar untuk tidak bersetuju dengan postulat mengenai pentingnya perkembangan kemampuan pelajar untuk kejayaannya dalam hidup. Tetapi pencipta sistem pedagogi Waldorf tidak membezakan kanak-kanak mengikut sifatnya. Mencari pendekatan individu terhadap anak sebenarnya adalah tugas guru seperti itu, tetapi pada masa yang sama dia bergantung pada pengalaman peribadinya, pengetahuan esoteris, intuisi Steiner - iaitu, dia tidak mempunyai alat yang berkesan dan tepat yang memungkinkan dia dapat mengenal pasti kebolehan pelajar dengan tepat, dan dengan itu, mewujudkan keadaan yang optimum.
Kanak-kanak ditawarkan kreativiti, tarian, muzik, yang tidak memberi peluang kepada semua orang untuk merealisasikan potensi semula jadi mereka. Sebagai contoh, terdapat kanak-kanak berotot dubur yang ciri-ciri bawaannya tidak memerlukan pengembangan fleksibiliti dan rahmat sama sekali.
Menciptakan keadaan hidup rumah hijau untuk anak di sekolah dan di rumah tidak banyak berjaya dalam kehidupan sebenar. Anak harus diletakkan di barisan hadapan hanya untuk tahap tertentu - adalah penting untuk membiarkan sifat vektornya berkembang. Tetapi anda tidak perlu berlari-lari dengannya Seorang kanak-kanak adalah seorang kanak-kanak dan mesti diberi motivasi untuk menjadi orang dewasa.
Pada tahun 1919, ketika Rudolf Steiner membuat sekolah antroposofik pertamanya, ini dapat difahami dan dibenarkan secara historis - Jerman ditindas dan dihina oleh Peace of Versailles yang memalukan, oleh itu, suasana penerbangan dari realiti berlaku dalam masyarakat Jerman.
Hari ini, celaan utama sekolah Waldorf adalah bahawa ia jauh dari kehidupan, kerana anak-anak belajar terutamanya seumur hidup, untuk berinteraksi dalam masyarakat di mana tidak akan ada penjaga dan pengasuh. Sudah jelas bahawa nilai tradisional vektor dubur berada di belakang pengasingan sekolah Waldorf, kekhususan agama mereka, serta keinginan untuk bahan semula jadi, kayu. Walau bagaimanapun, kelewatan tiruan pada masa lalu menghalang kanak-kanak menjadi anggota penuh masyarakat moden. Oleh itu, seorang kanak-kanak yang tidak mempunyai akses ke komputer jelas akan ketinggalan berbanding rakan sebayanya yang berpeluang untuk berkembang dengan bantuan kemajuan teknologi terkini.
Idea Steiner bahawa pembelajaran harus mempengaruhi jiwa, pemikiran, perasaan, kehendak anak, tanpa memahami fikiran dan perasaan ini, berubah menjadi teori yang tidak berasas, yang oleh Steiner, kerana kekurangan yang lebih baik, dibekalkan dengan pengiraan esoteris yang diciptakan olehnya. Para guru sekolah Waldorf, tidak mengetahui sifat semula jadi kanak-kanak, bertindak dengan sentuhan.
Prinsip terpenting dalam membesarkan dan mengajar anak - pembentukan kekurangan di dalamnya, keperluan untuk belajar sesuatu - tidak digunakan. Anak itu berkembang di sepanjang jalan pendidikannya sendiri, mempelajari apa yang mudah didapatinya, sementara itu dia tidak belajar melakukan usaha untuk mengembangkan kemampuannya. Tugas orang dewasa adalah mendidik seorang anak, termasuk melalui mengatasi rintangan, kesulitan, menciptakannya bukan keadaan rumah, tetapi yang sesuai untuk perkembangannya. Malangnya, proses pendidikan Waldorf tidak menyediakan perkara ini.
Kurangnya semangat persaingan, persaingan di sekolah Waldorf, insentif material (nilai, misalnya) memberi kesan negatif terhadap hasil pendidikan, pencapaian peribadi anak-anak dengan vektor kulit, yang mendapat kegembiraan dari kemenangan, dari kepemimpinan. Tidak mungkin kanak-kanak uretra menjadi pemimpin yang kecil, dia tidak akan dapat berada dalam suasana kewibawaan guru yang menguasai dirinya.
Sekolah Waldorf sesuai untuk kanak-kanak dengan vektor dubur dan otot - patuh, suka melakukan segala sesuatu mengikut urutan tertentu, dengan tekun. Anak-anak kulit akan terkesan dengan disiplin, rutin harian yang jelas, latihan, menari, bermain sukan. Anak-anak yang waras di sini akan kekurangan peluang untuk mengembangkan kecerdasan abstrak khas mereka.
Di tadika Waldorf, guru suka membaca, memberitahu kanak-kanak dongeng Brothers Grimm dan pelbagai cerita mengenai roh jahat. Ini memberi kesan buruk kepada jiwa kanak-kanak visual: sejak kecil mengalami ketakutan, mudah dipengaruhi, mereka kemudian mula melihat di tempat tidur mereka, misalnya, malaikat, kemudian Bluebeard … Sifat semula jadi mereka tidak berkembang - dari rasa takut menjadi belas kasihan dan cinta.
Oleh itu, ibu bapa, sebelum menyedari keinginan semula jadi mereka untuk memberi pendedahan tentang kemampuan tersembunyi kepada anak mereka, untuk memberikannya pendidikan yang luar biasa, adalah perlu untuk memahami apakah vektor yang dimiliki oleh anak mereka, dan kemudian memikirkan secara serius tentang apakah ia patut terlibat dengan sistem pedagogi Waldorf.
