Eurasiaisme. Penyatuan di bawah perlindungan Rusia
Mengapakah negara Rusia secara naluriah berusaha mencipta semula kesatuan Eurasia sepanjang wujudnya? Dan apa yang memberi kita keberanian untuk mempercayai bahawa kita dapat mengulangi yang belum pernah terjadi sebelumnya? Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan untuk pertama kalinya mengkaji proses geopolitik, etnografi dan sejarah dari sudut matriks lapan dimensi ketidaksadaran mental pada tahap mentaliti seluruh bangsa.
Bercakap tentang peranan Rusia dalam dunia moden, Presiden menentukan arah keutamaan dasar luar - pengembangan integrasi serba dalam ruang pasca-Soviet: Kami tidak akan memaksa diri dari siapa pun dan menghadapi siapa pun. Kesatuan Eurasia akan dibina berdasarkan prinsip-prinsip integrasi sejagat sebagai bahagian tidak terpisahkan dari Eropah Besar, yang disatukan oleh nilai-nilai kebebasan, demokrasi dan undang-undang pasaran yang sama”. Vladimir Putin. Izvestia, 03.10.11.
Kita cenderung melihat kenyataan kepemimpinan negara dengan keraguan yang biasa. Dua puluh tahun kekecewaan untuk sejarah bukanlah masa yang lama, tetapi kerana mengumpulkan serpihan tanah Soviet, karya neraka ini, yang, sudah pasti, "akan dilakukan dan sedang dilakukan" mungkin tidak mencukupi. Walaupun begitu, sudah ada beberapa hasil yang nyata.
Di bawah ini saya ingin memikirkan Kesatuan Eurasia, projek integrasi global ini, yang mana potensi dalamannya ditentukan bukan sahaja oleh tugas-tugas mendesak pada saat politik, tetapi juga oleh saling ketergantungan tersembunyi yang lebih kuat pada tahap etnogenesis, mental, ideologi dan psikologi. Bukan kebetulan bahawa kepentingannya dalam permainan politik baru begitu tinggi.
Dari mana datangnya Kesatuan Eurasia?
Untuk menjawab soalan ini, anda perlu kembali ke masa lalu yang agak jauh dari penciptaan CIS, dan menemui diri anda dalam penghijrahan bersama Putera Nikolai Sergeevich Trubetskoy, ahli bahasa, ahli falsafah, dan ideologi Eurasiaisme. Setelah meninggalkan tanah airnya, Nikolai Sergeevich, seperti rakan seperjuangannya dalam gerakan Eurasia, tidak meninggalkan Rusia dengan pemikirannya, dia terus berubah secara mental terhadap nasibnya.
Atas segala ketidakkonsistenan Eurasiaisme ketika itu, seseorang tidak akan dapat memperhatikan buku karya NS Trubetskoy "The Legacy of Genghis Khan", yang benar-benar menjelang masa. Idea-idea yang dinyatakan dalam buku ini menemukan perkembangan semula jadi dalam teori etnogenesis L. N. Gumilyov, yang secara signifikan memperkaya Eurasiaisme dan memberikan sumbangannya yang unik untuk pengembangan arah ini, khususnya, konsep "passionarity", yang tidak diketahui oleh orang-orang Eurasia.
Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan untuk pertama kalinya mengkaji proses geopolitik, etnografi dan sejarah dari sudut matriks lapan dimensi ketidaksadaran mental pada tahap mentaliti seluruh bangsa.
Idea-idea Eurasiaisme, yang diungkapkan hampir seratus tahun yang lalu, kini mengalami kelahiran semula dan secara nyata terkandung dalam perjuangan politik kontemporari Rusia untuk dunia multipolar. Kita tidak dapat tidak melihat bahawa vektor dasar Rusia secara beransur-ansur mengubah arah dari barat ke timur. Eurasia, penyatuan negara yang pertama kali dilakukan oleh Genghis Khan, sekali lagi menunjukkan kepada kita perlunya kesatuan.
Dari lapan vektor dalam lapan abad: pilihan nasib rakyat
Mengapa negara Rusia, sepanjang keberadaannya, secara naluriah berusaha untuk mewujudkan kembali kesatuan Eurasia, dan apa yang memberi kita keberanian untuk mempercayai bahawa kita dapat mengulangi yang belum pernah terjadi sebelumnya? Pengiraan teoritis LN Gumilev mengenai etnogenesis disahkan oleh teori psikologi sistem-vektor, yang menganggap perkembangan masyarakat dalam hubungan yang tidak dapat larut dengan ketidaksadaran mental lapan dimensi.
Selama lapan abad, mentaliti Rusia dibentuk untuk mencantumkan suprastruktur uretra-otot yang umum di bawah sedar setiap pemikiran "dalam bahasa Rusia". Bagaimana proses ini berlaku?
Pembawa mental berotot adalah suku yang mendiami hutan dan lembah sungai, mentaliti uretra adalah padang rumput. Memenuhi tugas sejarah yang ditetapkan oleh alam itu sendiri, Genghis Khan, menurut para saintis Eurasia, menyatukan padang rumput di bawah pemerintahannya, dan melalui padang rumput dan seluruh wilayah Eurasia.
Mengapa sebenarnya padang rumput itu merupakan faktor penyatuan, dan bukan sistem sungai, misalnya, di mana penduduk yang menetap, secara ekonomi lebih maju dibandingkan dengan penghuni padang rumput nomad, tinggal? Faktanya ialah sistem sungai besar menuju ke arah meridian, sementara sistem stepa meliputi seluruh Eurasia dari timur ke barat, selain itu terdapat banyak sistem sungai dan tidak semuanya bergantung satu sama lain, dan sistem stepa pada dasarnya satu. Orang-orang, yang menguasai stepa, menundukkan sungai-sungai yang mengalir melalui mereka.
Mentaliti Rusia didefinisikan oleh psikologi vektor sistemik sebagai uretra-otot, yang bermaksud bahawa ciri kedua-dua vektor - uretra dan otot - dinyatakan di dalamnya. Manifestasi apa yang kita bicarakan di sini? Mari kita kembali ke sejarah dan ingat apa jenis penguasa Genghis Khan.
Menjaga jiwa nomad
Yang paling penting ialah dia membenci pengkhianatan dan pengecut. Tanpa ragu-ragu, dia mengeksekusi mereka yang membantunya, mengkhianati bekas penguasa mereka, dan memberikan hadiah kepada mereka yang tetap setia kepada atasan mereka, walaupun kepercayaan ini tidak menguntungkan dan mematikan bagi mereka. Panglima besar itu memerlukan orang-orang dari psikotipe tertentu yang meletakkan kesejahteraan umum melebihi keselamatan mereka, keselamatan suku di atas kehidupan mereka. Pada orang inilah dia membina kerajaannya. Selebihnya musnah.
Orang-orang yang penampilan mentalnya dihargai oleh Genghis Khan, sebahagian besarnya, adalah antara nomad. Suku yang tidak aktif, lebih dari suku nomad, menilai keselesaan dan kedamaian mereka, terikat dengan tanah yang ditanami, rumah-rumah yang hangat, sementara para pengembara, yang terbiasa membatasi diri dalam kehidupan berbaris ke yang paling diperlukan, bahkan tidak mempertimbangkan batasan ini.
Kesejahteraan seorang nomad bergantung pada ternakan. Kejatuhan lembu - itu buruk, tetapi orang nomad tidak dapat mempengaruhi hal ini, kerana pandangannya terhadap kehidupan adalah fatalistik, dia hidup seperti angin, tidak menentang dirinya sendiri terhadap kekuatan alam. Anda boleh meningkatkan kesejahteraan anda dengan menjarah dan menakluki wilayah baru, tetapi di sini semuanya hanya bergantung pada keberanian, dedikasi, ketakutan, keberanian.
Genghis Khan memahami bahawa semua sifat ini akan terpelihara dalam bahan manusia hanya jika cara hidup nomad terpelihara, oleh itu, dalam kehendaknya dia memperingatkan keturunannya agar tidak menetap dan memperoleh psikologi hamba yang menyertainya. Genghis Khan tidak menghormati kelas; seorang gembala sederhana juga dapat masuk ke peringkat yang lebih tinggi jika dia memiliki sifat mental yang diperlukan atau, dari segi psikologi sistem-vektor, vektor uretra.
Genghis Khan dan Byzantium: Penyesuaian dengan Penyelesaian
Idea negara Genghis Khan yang hebat memiliki kekuatan menarik yang tidak dapat ditahan bagi mereka yang ditakluki olehnya, tetapi ia harus disesuaikan, menjadikan kita sendiri, Orthodox. Berkat tradisi Bizantium, gagasan Genghis Khan terangkum dalam bentuk baru yang tidak dapat dikenali, setelah menerima yayasan Kristian Bizantium. (N. Trubetskoy).
Penjelasan psikologi untuk proses-proses ini diberikan oleh pandangan sistemik: dalam fasa dubur perkembangan manusia, pembentukan akhir mentaliti otot uretra Rusia berlaku, yang dalam kombinasi dengan idea-idea Kekristenan tidak hanya mengadaptasi "nomad" nilai untuk gaya hidup yang tidak menetap, tetapi juga memberikan komponen lain dalam tradisi kerohanian Rusia - carian audio yang berterusan. Mentaliti uretra murni dari nomad stepa tidak mendapat pencarian rohani, mereka sudah memiliki semua yang diperlukan oleh para nomad, selebihnya diambil oleh serangan, dan keagamaan dikurangkan menjadi perdukunan.
Inilah bagaimana mentaliti yang unik dan bertentangan, tidak seperti mentaliti Rusia yang lain, berkembang: gabungan kehendak untuk kebebasan tanpa had dan kepatuhan, keagamaan dan ateisme.
Tumbuh oleh masyarakat tanpa memusnahkan mereka
Mentaliti uretra Rusia selalu berkembang, semangat, pemikiran imperialis. Rusia tunduk pada dirinya sendiri, termasuk dalam komposisinya atau menaklukkan banyak orang, tanpa menjadikan siapa pun hamba atau memusnahkan. Sebilangan dari mereka sendiri diminta untuk menjadi sebahagian daripada Rusia - keghairahan uretra sangat menarik, memberi keamanan, memberi pulangan kepada semua yang memerlukan. Sangat menarik bahawa semua bangsa Rusia bertahan hingga hari ini, tidak seperti orang Amerika Utara.
Siapa yang tiada siapa menjadi ahli pek
Empayar Rusia digantikan oleh Uni Soviet uretra, ia datang sebelum waktunya, terlepas dari fasa kulit pembangunan masyarakat, yang sudah semakin kuat pada waktu itu. Masa depan sering datang kepada kita dalam bentuk kemasukan sesuatu yang baru dan tidak dapat difahami. Mentaliti uretra Rusia dengan senang hati menerima idea revolusi, di mana pun, di sebalik semua usaha antarabangsa, idea persamaan sosial tidak berakar pada masa itu, bahkan di Perancis, yang memiliki pengalaman revolusi yang serius, tetapi mentalitas berbeza dengan Rusia.
Siapa yang bukan siapa-siapa, mendapat peluang untuk menjadi segalanya. Prasangka perkebunan dihapuskan, sistem itu disederhanakan lagi kepada orang-orang bebas Mongolia stepa, berubah menjadi "anti-sistem" (L. N. Gumilyov) agar dapat bertahan dalam lingkungan musuh musuh revolusi.
Untuk menentang perintah dunia, seseorang harus memiliki kekuatan besar. Hanya zat hidup uretra empat kali ganda dalam keadaan tidak sedar dari mentaliti kebanyakan warga negara yang dapat melakukan ini. Ternakan berotot, setelah naik di bawah panji-panji merah, menjadi tentera uretra yang tidak terkalahkan, di mana setiap askar menghargai kemenangan melebihi kehidupannya sendiri. Sebelum tentera seperti itu, dituduh dengan semangat para pemimpin dan komandan uretra, unit putih biasa mundur dalam ketakutan.
Bagi yang tidak tahu bagaimana memberi adalah kematian
Itu luar biasa dan tidak dapat dijelaskan oleh apa-apa, kecuali untuk keadaan mental Reds yang unik, benar-benar semangat Genghis Khan memikat mereka. Revolusi menenggelamkan negara dalam darah. Di bawah sepanduk berdarah, di padang rumput uretra yang sejuk dan tidak berkesudahan, mereka tanpa ampun menghancurkan orang yang tenang, tidak senang dan tidak memahami bagaimana memberikan anak lembu terakhir, ayam, sepotong roti terakhir kepada kuali biasa.
Memberi adalah harta semula jadi hanya vektor uretra, hanya dia suka memberi, tujuh langkah yang tersisa harus melalui jalan pengembangan yang paling sukar sebelum secara sukarela menyerahkan darahnya ke tangan yang salah. Revolusi tidak mempunyai waktu untuk menunggu sehingga orang-orang membesar (di bawah) kesedaran - perampasan, perampasan lebihan dan kelaparan menjadi guru massa.
Latihan itu berkesan. Selama tujuh puluh tahun, keadaan pekerja dan petani melakukan kekurangan uretra pada satu negara utopia yang diambil secara terpisah, mendekati slogan komunis "Dari masing-masing mengikut kemampuannya, masing-masing sesuai dengan keperluannya."
Kesatuan sudah mati, hiduplah Kesatuan!
Utopia yang diambil secara berasingan harus berakhir suatu hari nanti. Kesatuan Soviet, dimusnahkan oleh metastasis kulit purba, runtuh semalaman. Mentaliti uretra luar biasa kuat, tetapi ada juga lubang di dalamnya - kulit, yang, dalam hal kebebasan uretra, tidak mencapai perkembangan menjadi undang-undang dan tetap berada di tahap pola dasar pencuri. Keadaan uretra cuba merangkul pola dasar kulit, dipandu oleh prinsip "seorang pencuri harus berada di penjara." Pencurian adalah di luar undang-undang negara, tetapi yang paling penting adalah di luar undang-undang manusia. Kegagalan negara ke fasa kulit menjadikan bekas orang buangan sosial menjadi tuan kehidupan. Sehingga kini, kami berada di bawah belas kasihan pegawai muskulokutaneus.
Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan menunjukkan bahawa apa yang kita rasakan sebagai bencana hanyalah pemulihan tatanan dunia semasa. Masa menyedari bahawa terdapat pembentukan sosial kulit di halaman membawa kami 20 tahun.
Sekarang kita beransur pulih, meninggalkan khayalan utopis ke masa lalu, tetapi tidak ada jalan keluar dari mental uretra. Kami memulihkan badan negara Rusia, dan walaupun "tidak semua kren terbang sekaligus," ketika Presiden bergurau, menyimpulkan hasil sidang kemuncak APEC baru-baru ini, kami akan memperlakukan mereka semua dengan hati-hati, sejauh mungkin, tentu saja.
Masa untuk mengumpulkan kekuatan. Kumpulkan "kawanan" orang-orang kuat yang berpikiran dekat dan mencintai kebebasan dengan siapa kita pernah bersama, tetapi kehidupan tersebar. Aliran darah integrasi telah dipulihkan melalui arteri yang paling penting dari teras Eurasia stepa. Menurut para pakar, hanya keuntungan dari penggunaan Laluan Laut Utara, Kereta Api Trans-Siberia dan BAM mungkin berjumlah 670 bilion dolar pada tahun 2020.
Keuntungan dari penyatuan negara-negara Eurasia menjadi Kesatuan tunggal dalam bentuk kewangan tidak dapat dikira. Kami bercakap di sini mengenai memastikan kelestarian susunan dunia moden. Kesatuan Eurasia adalah masa depan, kelahirannya berlaku di depan mata kita.
