Haruki Murakami. Bahagian 1. Percanggahan persepsi
Watak-wataknya makan stik dan minum Heineken, menonton Hitchcock dan mendengarkan Rossini, memakai seluar jeans dan kasut, dan menarik topik perbincangan dari dunia rock and roll dan sastera Barat. Mereka tidak dibatasi oleh kerangka pandangan tradisional negara tertentu. Mereka mendengarkan apa yang berlaku, itu ditulis dan dinyanyikan di dunia, dan membuat kesimpulan mereka sendiri.
"Nasib kadang-kadang seperti ribut pasir yang berubah arah sepanjang masa. Sekiranya anda ingin melarikan diri dari dia, dia ada di belakang anda. Anda ke arah lain - ia ada … Dan semua kerana ribut ini bukanlah sesuatu yang asing yang datang dari tempat yang jauh. Dan anda sendiri. Sesuatu yang ada di dalam diri anda."
H. Murakami
Haruki Murakami adalah penulis prosa Jepun yang terkenal di peringkat antarabangsa. Ada yang sangat menyayanginya dan menantikan setiap novel baru atau sekurang-kurangnya sebuah cerita. Yang lain mengangkat bahu kebingungan ketika melihat buku barunya di rak buku terlaris.
Mengapa seseorang berminat dengan dunia Murakami yang selari, dan seseorang di dalamnya sejajar? Apakah keunikan keperibadian dan bakat penulis? Kami membaca antara baris bersama-sama dengan Yuri Burlan's System-Vector Psychology.
Buku memutuskan nasib
Ayahnya bertugas di sebuah kuil keluarga Buddha lama. Kedua ibu bapa mengajar bahasa dan sastera Jepun. Mereka sering bercakap mengenai buku di rumah. Anak lelaki itu dibenarkan mengambil sebarang karya dari kedai buku, termasuk penulis asing.
Membaca kesusasteraan berkualiti adalah kunci kepada perkembangan kanak-kanak yang mencukupi. Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan menjelaskan bahawa ia juga merupakan peluang untuk keluar dari senario yang diramalkan oleh realiti sosial. Dengan membaca, anak berkomunikasi dengan akal budi terbaik sepanjang masa dan memperoleh kebebasan untuk memilih persekitarannya.
Oleh itu, ia berlaku dengan Murakami. Dia memilih jalan kreatif untuk dirinya sendiri, belum pernah ada sebelumnya bagi penulis Jepun lain. "Ketika saya masih muda, saya hanya dapat memikirkan satu perkara - berlari sejauh mungkin dari 'nasib Jepun,'" kata penulis. Dia menyukai sastera Rusia, Amerika, Eropah, muzik jazz, pawagam Barat. Dia tidak mahu mengikuti asas masyarakat tertutup. Murakami memilih untuk meninggalkan keterasingan Jepun, menjadi berminat di seluruh dunia dan menulis untuk khalayak global.
Watak-wataknya makan stik dan minum Heineken, menonton Hitchcock dan mendengarkan Rossini, memakai seluar jeans dan kasut, dan menarik topik perbincangan dari dunia rock and roll dan sastera Barat. Mereka tidak dibatasi oleh kerangka pandangan tradisional negara tertentu. Mereka mendengarkan apa yang berlaku, itu ditulis dan dinyanyikan di dunia, dan membuat kesimpulan mereka sendiri.
Menurut psikologi sistem-vektor, pendekatan hidup ini adalah yang paling optimum bagi pemilik vektor bunyi, termasuk untuk penulisnya sendiri. Memerhatikan, menumpukan perhatian dari luar untuk menghasilkan bentuk pemikiran di dalam - ini adalah kesedaran terbaik mengenai sifat vektor bunyi.
"Saya sangat sukakan wang! Anda boleh membeli masa lapang untuk menulis"
Vektor kulit penulis berjaya berfungsi untuk memenuhi keperluan soniknya. Sebelum menulis, Murakami membuka bar jazz bersama isterinya. Dan di sana, selain muzik dan kerja keras setiap hari, dia memerhatikan orang-orang yang merasa seronok. Penulis yakin bahawa jika dia tidak mempunyai masa pemerhatian dan refleksi, dia tidak akan dapat berlaku dalam sastera.
Haruki Murakami terlibat dalam triathlon dan lari maraton. Dan ini bukan hanya mengenai minat pemilik vektor kulit untuk bersukan dan gaya hidup sihat. Berlari untuknya juga merupakan cara tumpuan, cara menguji sumber daya untuk kekuatan. Berpandukan keinginan ini, banyak pakar suara kulit pergi ke puncak gunung, terbang ke stratosfer dengan belon.
"Di manakah garis yang perlu saya perhatikan dunia luar, dan berapa banyak yang harus saya tumpukan pada dunia batin saya? Sejauh mana saya boleh yakin dengan kemampuan saya, dan kapan saya harus mula meragui diri sendiri?"
"Apa yang kita ada di dalam, kita juga menghargai di luar" (Yu. Burlan)
"Saya mengelilingi diri saya dengan tembok tinggi, di luarnya saya tidak akan membiarkan siapa pun, dan saya sendiri berusaha untuk tidak menundukkan kepala," kata wira berusia 15 tahun Murakami Kafka, yang meninggalkan rumah. Dan dia digemakan oleh pengarangnya sendiri dalam wawancara jarak jauh dengan wartawan Britain:
"Ada begitu banyak bahan di dalam diri saya, begitu banyak sumber daya dalam diri saya, dan saya ingin menjadikannya tidak dapat dipastikan oleh dunia luar. Kerana mereka adalah kekayaan saya, saya menulis buku dari mereka"
Penulis suara melindungi nilai utamanya - isi kepalanya, merasakan bahawa ini adalah sumber terpenting dalam karyanya. Dia hampir tidak muncul di khalayak ramai, tidak bercakap tentang keluarganya, tentang kehidupannya. Ia dipagari dari mata dan telinga yang mencongak. Dan hanya buku-bukunya, sebagai gema intipati dalamannya, yang ditujukan kepada mereka yang dahagakan makna abstrak.
Mengapa karya Murakami bergema di hati penonton berjuta-juta orang? Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan menerangkannya dengan kemampuan orang dengan kumpulan vektor tertentu untuk melihat ke dalam jiwa manusia dan menyatakannya dalam perkataan bertulis. Vektor suara membolehkan penulis memerhatikan realiti dengan tumpuan, mendengar kata dan fikiran, dan kemudian menghasilkan makna unik berdasarkan apa yang didengarnya. Dan vektor dubur adalah untuk menganalisis, membuat sistematik dan dengan sabar menulis idea dan selok-belok realiti. Apa yang ditulis Murakami dapat dikenali oleh wakil vektor suara di mana-mana pelosok dunia.
Mentaliti Jepun
Jepun adalah sebuah negara kepulauan, yang dibatasi oleh semua sisi oleh air, terasing dari asimilasi dengan orang lain. Keadaan geografi secara semula jadi mempengaruhi pembentukan mentaliti negara. Dari sudut pandang psikologi vektor sistemik Yuri Burlan, Jepun, seperti negara-negara Eropah, mempunyai mentaliti kulit, tetapi dengan perbezaan yang signifikan pada garis sifat yang sama.
Walaupun setiap negara Eropah memiliki wilayah kecil dan sempadan yang jelas, namun, karena kedekatannya dengan negara-negara lain, negara ini dihubungkan dengan mereka melalui hubungan rapat. Iaitu, keperluan untuk kontak timbul secara semula jadi, memaksa orang untuk mencari cara interaksi. Ini memprovokasi perkembangan suprastruktur mental kulit negara-negara Barat ke arah orang lain, walaupun terpaksa, tetapi berdialog.
Pengasingan geografi Jepun telah mencipta mentaliti kulit khas dengan sifat yang diarahkan ke dalam. Ekonomi, pengasingan, pengasingan, pengasingan adalah sifat yang dapat mencirikan keunikan mental orang Jepun.
"Saya mahu menukar sastera Jepun dari dalam, bukan dari luar. Dan dia mencipta peraturannya sendiri untuk ini"
Murakami muak dengan persepsi dunia seperti itu. Dia ingin memahaminya secara menyeluruh, berkat apa yang dia pelajari dari buku. Dia mula belajar bahasa Inggeris, dan kemudiannya menerjemahkan klasik Amerika ke dalam bahasa Jepun. Rupa-rupanya, ingin membuka mata mereka kepada dunia juga untuk rakan-rakan mereka yang lain.
Namun, untuk hasrat ini di Jepun asalnya, penulis menerima stigma "minyak bau" (dalam bahasa Jepun - "bata-kusai"). Bagi negara yang tidak memakan produk tenusu, ini bermaksud semua yang pro-Barat, asing, bukan Jepun. Generasi Jepun yang lebih tua menggunakan cara penceritaan Murakami, yang tidak mematuhi templat Jepun yang biasa, sebagai ejekan. Oleh itu, hingga kini, bagi seseorang, Murakami adalah penguasa komunikasi antara budaya, tetapi bagi seseorang orang luar dan yang baru.
Tetapi generasi muda orang Jepun juga meninggalkan pandangan tradisional dan mencari jalan baru mereka sendiri. Murakami menjadi sangat popular di kalangan pemuda yang mencari mercu tanda Jepun. Pantulan soniknya bergema di benak penuh tanya dari seluruh dunia.
“Oktober ketiga, tujuh dua puluh lima pagi. Isnin. Langit begitu dalam seolah-olah telah dilubangi dengan pisau yang sangat tajam. Bukan hari yang buruk untuk mengucapkan selamat tinggal kepada hidup"
Mentaliti kulit Jepun dengan orientasi ke dalam telah meninggalkan tanda pada arah pencarian rohani penduduknya.
Dengan hati yang kosong
Aspirasi orang Jepun untuk memahami makna kehidupan juga menjadi sandera kepada batasan kepalanya sendiri. Orang Jepun menyerupai kapsul, sesuai dengan rasa tugas, kemampuan pembuatan dan hanya fokus pada diri mereka sendiri.
Apabila keinginan yang kuat untuk memahami "I" sendiri dan tempatnya di dunia terhenti, itu memimpin seseorang dengan cara yang seolah-olah menjadi keselamatan dari siksaan - melalui tingkap. Di Jepun setiap tahun terdapat sejumlah besar bunuh diri - lebih daripada 27,000 orang. Ini bermakna setiap hari kira-kira 75 lelaki, wanita, remaja mengakhiri hidup mereka sendiri tanpa mendapat tempat di dalamnya. Baca lebih lanjut mengenai pandangan Jepun mengenai bunuh diri di sini.
Murakami tidak mengabaikan topik orang yang tidak perlu dan hilang di dunia. Di "Hutan Norwegia", pelajar muda Watanabe pertama kali kehilangan seorang rakan karibnya, yang membunuh diri pada usia 17 tahun, dan kemudian seorang gadis yang tidak dapat menanggung kerugian dan terbang ke jurang ketiadaan. Sepotong terkoyak dari jiwa, sesuatu yang penting hilang selamanya. Bagaimana hidup dengan kekosongan ini di hati anda?
Pahlawan Murakami mencari jawapan tentang hidup dan mati melalui pemikiran, berlari, jazz, seks, bercakap, mengembara melalui labirin masa lalu di sebuah sumur, memerangi Domba, yang menangkap minda. Adakah mereka mencari jawapan? Tidak kira. Tetapi soalan-soalan itu sendiri banyak bergema dalam pembaca, sehingga mereka menjawab dengan kategori suara-visual yang sudah biasa mengenai ketidak realiti apa yang sedang berlaku, ketidakfahaman dunia, perasaan kesepian, sehingga mustahil untuk menyisihkan bukunya.
Mengapa semua orang mesti bersendirian? Mengapa perlu bersendirian begitu? Begitu banyak orang hidup di dunia ini, kita masing-masing dengan bersemangat mencari sesuatu pada orang lain, dan tetap saja kita tetap sama jauh, terkoyak antara satu sama lain. Kenapa mesti begitu? Untuk apa? Mungkin planet kita berputar, didorong oleh kesepian manusia?"
Bahagian 2. "Dengarkan lagu angin"
