A. S. Pushkin. Mikhailovskoe: "Kami mempunyai langit kelabu, dan bulan seperti lobak …" Bahagian 5
Kegilaan kebosanan dan kejayaan luar biasa dalam suara. Tenggelam dalam kedalaman mentaliti Rusia. "Boris Godunov" - analisis sistematik. Nasib dan bukan takdir. Penyair dan Tsar.
Bahagian 1 - Bahagian 2 - Bahagian 3 - Bahagian 4
Kegilaan kebosanan dan kejayaan luar biasa dalam suara. Tenggelam dalam kedalaman mentaliti Rusia. "Boris Godunov" - analisis sistematik. Nasib dan bukan takdir. Penyair dan Tsar.
Diasingkan ke ayahnya Mikhailovskoye Pushkin tidak lama lagi akan tinggal sendirian di harta tanah. Sergei Lvovich tidak tahan dengan tugas paling keji yang diberikan kepadanya untuk mengawasi anaknya dan pergi ke ibu kota. Agar tidak menjadi bosan dengan kebosanan, Pushkin mengunjungi jiran Osipov-Wulf di Trigorskoye, di mana anak perempuan perempuan simpanan perempuan itu menghiburkan AS dengan sepenuh hati dengan muzik rumah, dan dia menyeret kebosanan setelah saudara mereka A. P. Kern. Di "Eugene Onegin" Trigorskoye dibawa keluar oleh ladang Larins.
"Kegilaan kebosanan melanda kewujudan bodoh saya," tulis buku Pushkin. Vyazemsky pada bulan Oktober 1825. Peralihan dari uretra ke suara selalu menyakitkan, kebosanan tidak sesuai dengan pemimpin uretra, kesunyian menyebabkan rabies. "Keberadaan bodoh" di sini tidak lebih dari suara yang tidak terisi yang menyatakan kekurangannya.
Keadaan sempadan ini akan segera digantikan oleh rendaman suara, mungkin yang paling bermanfaat dalam kehidupan penyair. Sementara orang-orang Decembrists, jauh dari orang-orang, sedang mempersiapkan pemberontakan mereka, Pushkin dengan sabar mempelajari keanehan mentaliti Rusia: dia pergi ke Pegunungan Suci ke pameran, mendengar ucapan Rusia dan lagu-lagu pengembara miskin. Penampilan A. S. di pameran dengan kemeja merah "memalukan elit tempatan", tetapi dari penyair, yang tenggelam dalam pencarian suara, semua ini jauh sekali.
Di sel biara, Pushkin menumpukan perhatian sepenuhnya untuk memahami nasib sejarah Rusia dan Rusia. Mental uretra-otot Rusia, dengan pencarian abadi untuk makna hidup, dekat dengan Pushkin dari segi persamaan sifat. Suara yang jelas dari ketidaksadaran psikis Pushkin si pemikir membolehkannya merasakan idea masa depan dan dari ketinggiannya untuk menilai "perbudakan liar" masa kini.
Saya tahu semangat umat saya …
Tragedi Boris Godunov, yang diilhami oleh Sejarah NM Karamzin, adalah pembacaan sejarah Rusia yang sama sekali baru, bukan autokratik. "Saya merasakan bahawa kekuatan rohani saya telah mencapai perkembangan penuh dan dapat saya ciptakan," Pushkin menulis kepada N. N. Raevsky mengenai idea ini, yang direalisasikan dalam masa kurang dari satu tahun. "Oh ya Pushkin, oh ya bangsat!" - ini mengenai "Boris Godunov". Penulis sangat menyukai ciptaannya. Dan penapisan tidak menyukainya. Tragedi itu akan disampaikan hanya 45 tahun kemudian dengan potongan dan suntingan.
Buat pertama kalinya, Karamzin memperlihatkan kisah Boris Godunov sebagai tragedi seseorang dengan "kegelisahan jiwa, yang tidak dapat dielakkan bagi penjenayah." Pushkin berjaya melangkaui gurunya. Menembus ke dalam mentaliti watak-watak utama, A. S. mengungkapkan sebab-sebab ketidakkonsistenan politik Tsar Boris dan untuk pertama kalinya dalam kesusasteraan menunjukkan mentaliti Rusia sebagaimana adanya. Secara sistematik, ini dapat dilihat dengan jelas.
Kata-kata, perbuatan anda dinilai oleh orang, / Tuhan hanya melihat niat
Dalam sebutan pertama Boris Godunov, Pushkin memberinya gambaran lengkap melalui mulut Vorotynsky:
Pertobatan membimbangkan pemusnah:
Sudah tentu, darah bayi yang tidak bersalah
menghalangnya daripada memasuki tahta.
Dan melalui mulut orang:
Dia takut dengan cahaya takhta.
Ya Tuhan, siapa yang akan memerintah kita?
Godunov takut akan kekuatan tertinggi, yang dia sendiri cari dengan segala cara yang mungkin dan mustahil. Dia tersinggung oleh orang-orang yang tidak menghargainya:
Api memusnahkan rumah mereka, saya membina mereka kediaman baru.
Mereka mencela saya dengan api!
Inilah pertimbangan massa: cari cintanya.
"Sesiapa yang mati, saya adalah pembunuh rahsia semua …" - keluh Boris. Dia mencapai kekuatan tertinggi, tetapi jiwanya tidak senang. Dari apa? Faktanya adalah bahawa dalam struktur ketidaksadaran psikis Godunov-kulit-dubur-otot tidak ada sifat yang sepadan dengan kekuatan semula jadi, tidak ada vektor uretra pemimpin, topi Monomakh berat baginya. Menggunakan kemampuan manuver kulit dan ketekunan dubur, Godunov naik takhta, dan bagaimana? Dengan cara analitis, dia beralih ke masa lalu, "seperti ulser wabah" Jiwa Boris dilanda kenangan peristiwa di Uglich, selama tiga belas tahun dia bermimpi putera yang dibunuh. Tsar tidak punya waktu untuk memikirkan masa depan Rusia, dia dengan sia-sia mencari "cinta rabble", berusaha "membersihkan dirinya", untuk mengimbangi perbuatan jahatnya. Bahkan reaksi Godunov terhadap berita Pretender tidak lebih dari kebencian dubur:
… Pernahkah anda mendengar kapan, Sehingga orang mati akan keluar dari kubur Untuk
menyoal siasat raja, raja yang sah, Dilantik, dipilih oleh rakyat, Dinobatkan oleh bapa besar?
Boris berusaha untuk mengukuhkan pemerintahannya dengan janji, kerana dia tidak memiliki hak semula jadi takhta. Kebencian, kembali ke masa lalu - jalan buntu, pergerakan sifar, dan memang, di sekitar Godunov, masa seolah-olah berhenti dan mundur. Pushkin menunjukkannya dengan cemerlang dengan kata-kata: semuanya harus seperti "pada tahun-tahun sebelumnya", "jangan mengubah perjalanan tahun", "kebiasaan adalah jiwa kekuatan", "dia akan memerintah kita seperti sebelumnya." Godunov menghormati pembelajaran dan pengalaman, nilai utama baginya adalah anak-anak, yang mesti mewarisinya. Godunov tidak mempunyai masa depan baik secara psikis atau peristiwa - anak-anaknya akan binasa.
Dan mereka membicarakan rahmatMu, / Apa yang kamu katakan (jangan marah), dan pencuri, / Dan dilakukan dengan baik
Antipode Godunov dalam drama Pushkin adalah penyamar Grigory Otrepiev. Perwatakannya dapat dinilai kira-kira, tetapi jelas bahwa, berbeza dengan Boris, dia adalah orang yang berambisi dan bertenaga. Penyamar menakluki ruang dan masa. Dengan kemunculannya dalam drama, lonjakan waktu segera berlaku, masa mula mengalir lebih cepat. Kesatuan klasik tempat itu juga dilanggar. Sekiranya Godunova Pushkin menunjukkan pembaca di ruang terkurung di ruang kerajaan dan biara, maka Pretender melompat dari satu tempat ke tempat lain: sekarang dia berada di istana gabenor, kemudian di rumah Vishnevetsky, kemudian di taman di tepi air pancut dengan Marina, kemudian di hutan dengan tentera.
Sejarah belum memberikan gambaran tepat mengenai kehidupan dan keperibadian Grigory Otrepiev, yang identitinya dengan False Dmitry masih dipertikaikan. A. Pushkin jelas bersimpati dengan Pretender yang cerdas dan bertenaga dan memberinya ciri-ciri pemimpin uretra: "Dan keturunan kerajaan dapat dilihat dalam dirinya." Di Pushkin, Grigory memberi tahu para tentera: "Saya gembira melihat anda, anak-anak." Ini bukan anak-anak yang dirawat dan disayangi oleh bapa dubur, ini adalah anak-anak pemimpin - pertumbuhan uretra yang berkongsi nasib dan kemuliaan -nya - tentera otot yang merasakan psikik pemimpinnya dan oleh itu menjadi tidak terkalahkan.
Penyamar tahu bagaimana mewujudkan perpaduan tentera, merujuk kepada komponen otot dari bawah sedar mental:
Tetapi siapa ini? Saya mengenali
pakaian asli di Bumi. Ini adalah milik kita.
Gregory menjanjikan orang akan, dia murah hati dan berjanji untuk mengembalikan keadilan bagi sahabatnya:
Kami tahu bahawa sekarang Cossack <
ditindas, dianiaya secara tidak adil …
Pujian dan penghormatan kepada anda, anak kebebasan!
Di hadapan untuk memberinya sepertiga gajinya.
Penyamar menyesal kerana telah menumpahkan darah rakyatnya:
Darah Rusia, oh Kurbsky, akan mengalir!
Baiklah saya membawa anda kepada saudara …
Cukup; ganti darah Rusia.
Ketakutan dan kesungguhan Pretender untuk mencapai akhir menimbulkan rasa simpati kedua rakannya dan pembaca kepada pihaknya:
Sekarang saya akan pergi - kematian atau mahkota
menanti kepalaku di Rusia.
Semakin banyak orang memihak kepada Palsu Dmitry dan memahami bahawa "cepat atau lambat anaknya Borisov akan menyerahkan Moscow kepadanya." Dan intinya di sini bukan dalam jumlah pasukan, di mana Pretender memiliki lebih sedikit daripada Godunov, Pretender itu kuat. "Bukan oleh tentera, tidak, bukan dengan bantuan Poland, / Tapi menurut pendapat; Ya! pendapat orang”.
… di mana-mana, tanpa tembakan, kota-kota yang taat menyerah, Dan panglima rajuk yang keras kepala dikait.
Penyamar dilihat oleh orang biasa sebagai raja yang baik dan sejati, yang memberikan keinginan asas kepada rakyatnya yang berotot, dipijak oleh peraturan sebelumnya dan kegagalan dan kelaparan tanaman yang menyertainya. Orang yang berotot mahu makan, minum, bernafas dan tidur nyenyak, melahirkan anak dan membesarkannya dengan kenyang. Mereka bersekutu dengan putera yang "dibangkitkan" harapan untuk memenuhi hasrat ini, untuk kehidupan yang lebih baik.
Dengan bijak memanipulasi keinginan asas orang-orang, pengadilan yang berpengalaman, boyar Vasily Shuisky dan Afanasy Pushkin, untuk sementara mencapai tujuan mereka: mereka membuat "pendapat popular" yang mendukung Pretender: "Apa yang harus ditafsirkan? Boyarin mengatakan yang sebenarnya. / Dimitri lama, ayah kita. " Dan segera dinyatakan dalam kesederhanaan - dengan cara lisan - rayuan "Kepada Kremlin! Ke bilik diraja! / Pergi! Anak anjing Borisov rajin! " diambil oleh jisim otot: "Bersatu! Lemas! Panjang umur Dimitri!"
Namun, ketika menjadi jelas kepada orang-orang bahawa isteri dan anak Godunov dibunuh oleh boyar (orang asing), tidak ada permintaan untuk berteriak "Hidup lama!" tidak berfungsi -
Orang ramai diam
Kesucian moral yang tinggi dari orang-orang berotot tidak menerima kekejaman demi kepentingan diri sendiri. Pembunuhan seorang wanita dan anaknya menjatuhkan orang, yang makna hidupnya ketika melahirkan, berada dalam keadaan sunyi - kekurangan yang menganga, yang semestinya akan dipenuhi dengan kemarahan, "pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa belas kasihan" terhadap mereka yang melihat massa, sampah bodoh di kalangan orang.
Akhir tragedi terbuka adalah samar-samar. Kurangnya penguasa yang setara dalam mentalitas mental Rusia, dalam skala sejarah, dinyatakan oleh serangkaian penipu dan ketua Masa Kesulitan, yang menjadi tindak balas terhadap hasrat kolektif yang tidak sedarkan diri, masih diam, samar-samar. Kita tahu dari sejarah bahawa keheningan rakyat yang jelas akan berubah menjadi kebangkitan di seluruh Rusia, yang tidak akan berakhir walaupun dengan pemilihan Romanov pertama, Mikhail, menjadi kerajaan. Hanya Petrus Agung yang dapat kembali ke Rusia atas kerugian Masalah, baik wilayah dan mental. Kekurangan daya uretra dalam psikik kolektif orang Rusia akan terisi sebentar.
Inovasi Pushkin terletak pada kenyataan bahawa buat pertama kalinya dia berjaya menunjukkan kepada orang-orang yang menjadi pendorong utama drama bersejarah itu. Orang Pushkin adalah watak utama dengan watak yang hidup dan bertentangan. Rabble yang tidak berwajah dan "tidak masuk akal" memperoleh "fisiognomi tegas" di bawah pena penyair, yang, menurut pendapat Katenin, kurang dalam Pretender yang digariskan secara skematik. Hanya pemahaman suara Pushkin yang mendalam mengenai mental otot dan persamaan sifat uretra yang dapat memberikan tafsiran yang tepat mengenai matriks uretra-otot otot bawah sedar orang Rusia.
Tetapi kembali ke Mikhailovskoe …
Bahagian lain:
Bahagian 1. "Hati hidup di masa depan"
Bahagian 2. Kanak-kanak dan Lyceum
Bahagian 3. Petersburg: "Kekuatan Tidak Benar Di Mana-Mana …"
Bahagian 4. Pautan selatan: "Semua wanita cantik mempunyai suami di sini"
Bahagian 6. Kesediaan dan tingkah laku: bagaimana kelinci menyelamatkan penyair untuk Rusia
Bahagian 7. Antara Moscow dan St Petersburg: "Adakah saya akan berumur tiga puluh tahun?"
Bahagian 8. Natalie: "Nasib saya ditentukan. Saya akan berkahwin".
Bahagian 9. Kamer-junker: "Saya tidak akan menjadi hamba dan kerbau dengan raja syurga"
Bahagian 10. Tahun lalu: "Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kehendak"
Bahagian 11. Duel: "Tetapi bisikan, tawa orang bodoh …"
