A. Pushkin: "Hati hidup di masa depan." Bahagian 1
Pushkin adalah … kita? A. S. Pushkin mungkin merupakan wakil pakar suara uretra Rusia yang paling terang, kasta luar biasa orang masa depan, yang ditinggalkan pada zaman mereka oleh percikan keinginan yang bersemangat dan tidak dapat dipadamkan untuk memahami Konsep.
"Pushkin yang hebat, anak kecil!" - Kata-kata A. A. Delvig ini mengungkapkan inti sari sifat penyair yang luar biasa, yang telah dikenal selama hidupnya kepada semua orang yang memiliki kemampuan membaca Rusia. Kesatuan yang tidak dapat dilihat dari kedua-dua elemen bawah sedar psiko - vektor uretra dan suara - selalu terbakar di pinggir jurang. A. S. Pushkin mungkin merupakan wakil pakar suara uretra Rusia yang paling terang, kasta luar biasa orang masa depan, yang ditinggalkan pada abad ke-19 oleh percikan keinginan yang bersemangat dan tidak dapat dipadamkan untuk memahami Konsep.
Penyair hebat dan pengarang sajak yang meragukan, kekasih yang bersemangat untuk "semua kotak obrolan percuma" dan suami yang menggigil dari Madonna yang pendiam, pengasingan seumur hidup, tercekik pada tali pendek dari entitas kekaisaran mereka, dan penikmat yang terbiar, seorang pertapa dan duelis yang bersemangat, kegemaran muse dan bogey dari keributan sekular.
Pushkin adalah … kita? Untuk memahami dari dalam ketidaksadaran psikis, apa yang berlaku dalam jiwa seorang genius, bermaksud mendekati memahami pekerjaan, kehidupan, nasibnya. Yuri Burlan dalam latihan "Sistem Psikologi Vektor" mengundang semua orang untuk membuat penemuan yang menakjubkan di mana, nampaknya, semuanya telah lama dibentangkan di rak.
Pushkin adalah fenomena yang luar biasa dan, mungkin, satu-satunya manifestasi semangat Rusia: inilah lelaki Rusia dalam perkembangannya, di mana dia, mungkin, akan muncul dalam dua ratus tahun.
(N. V. Gogol)
Daripada memperkenalkan
Tidak ada apa-apa dari Pskov hingga Mikhailovsky. Ivan Pushchin pergi ke teman lyceum yang diasingkan pada waktu petang, dan pada pagi hari berikutnya dia hampir sampai ke gawang. Tinggal untuk mematikan jalan dan berlumba melalui hutan di sepanjang jalan desa yang bergunung. Lengan gulung, pemandu terbang ke arah salji. Hampir tidak memegang tampuk. Kuda bergegas melalui salji salji. Kenaikan terakhir, belokan, dan kereta luncur, dengan kecelakaan terbang terus ke halaman, tersekat di salji. Pushkin sudah berada di beranda. Walaupun beku, dia hampir telanjang. Peluk. Lapisan sejuk Pushchin meleleh dari panas badan, ditutup dengan satu baju. Mereka sedar. Kami masuk ke bilik.
Tempat tidur kayu sederhana, meja kad yang compang-camping dengan balang fondant dan bukannya inkwell - semua ini sedikit mirip dengan lukisan terkenal oleh NN Ge "Pushkin in Mikhailovsky". Lembaran yang dicakar dan bulu yang digigit ada di mana-mana. "Dari lyceum saya menulis dengan pelek yang hampir tidak dapat dipegang di jari saya," kenang I. Pushchin. Pintu ke bilik dalam terkunci, rumah tidak dipanaskan, "mereka menjimatkan kayu bakar." Pushkin ditumbuhi ubun-ubun dan kelihatan seperti potretnya oleh Kiprensky. Rakan itu nampaknya Pushchin agak lebih serius daripada sebelumnya, walaupun ketika kami duduk dengan paip dan kopi, kehidupan lama penyair kembali. "Dia, seperti seorang kanak-kanak, gembira dengan pertemuan kami … Ada banyak lelucon, anekdot dan tawa dari kepenuhan hati."
Masyarakat rahsia juga tersentuh. Pushchin mengaku bahawa dia "memasuki perkhidmatan baru ini ke tanah air." Dalam setahun dia akan diasingkan selama dua puluh tahun … Sementara itu, Pushkin tidak memaksa rakannya untuk bercakap, walaupun topik konspirasi itu sangat menarik baginya: "Mungkin anda betul bahawa anda tidak mempercayai saya."
Umumnya diterima bahawa para anggota kongsi gelap tidak mempercayai Pushkin "kerana banyak kebodohan", dan bahkan mungkin menyelamatkannya, sehingga dapat menantikan kes tersebut. Di bawah ini, kita pasti akan berusaha untuk mengetahui mengapa kita tidak mempercayai dan apakah kita hemat, tetapi buat masa ini kesesakan lalu lintas dari "Clicquot" yang dibawa oleh Pushchin terbang ke langit-langit berasap. Mereka memperlakukan pengasuh berkilau Arina Rodionovna dan pembantu jahitannya, di antaranya "satu tokoh berbeza dengan yang lain." Pushkin tersenyum lebar mendengar pertanyaan bisu dari rakan. Mereka minum ke Lyceum, kepada rakan, dan dia!
Pushchin membawa novel kesusasteraan kepada Mikhailovskoye - "Celaka dari Wit". Pushkin mula membaca naskah dengan kuat, sangat gembira. Dia akrab dengan Griboyedov dan gembira dengan bakat serba boleh yang serupa. Tiba-tiba, pembacaan komedi berhenti, bukannya naskah di atas meja - "Chetya Menaia", dan di depan seorang tetamu yang tidak diundang - seorang bhikkhu kemerahan pendek dengan permintaan maaf yang tidak jelas untuk pencerobohan dengan alasan yang jelas tidak masuk akal. Setelah minum teh dengan rum, paderi itu akhirnya pergi. "Saya diberi kepercayaan untuk memerhatikannya, bagaimanapun, omong kosong …" - kata Pushkin dan meneruskan monolog Chatsky yang terganggu.
Sudah lewat tengah malam. Sudah tiba masanya Pushchin kembali. "Saya minum dengan sedih, seolah-olah seperti terakhir kali." Pushkin mengatakan sesuatu yang lain setelah Pushchin, yang melarikan diri dari air mata yang mengalir, tetapi dia tidak mendengar. Kali terakhir Ivan Pushchin melihat rakannya Alexander Pushkin berada di beranda dengan kemeja dengan lilin di tangannya. Dua belas tahun kemudian, sekarat dengan kesakitan, Pushkin akan memanggil namanya.
BAHAGIAN 1. PUSHKIN DAN DECABRISTS: "COMRADE, PERCAYA …"
Fakta bahawa Pushkin berkenalan dengan banyak orang Decembrist sudah terkenal. Pendapat berbeza mengenai ketidaksertaannya dalam konspirasi. Seseorang percaya bahawa Decembrists tidak mempercayai Pushkin, ada pendapat bahawa dia terhindar. Dengan analisis yang sistematik, menjadi sangat jelas sejauh mana A. S. Pushkin berasal dari idea-idea Decembrists.
Pushkin adalah gunung berapi yang masih hidup, kehidupan batin keluar dari dirinya seperti tiang api. (F. N. Glinka)
Membandingkan potret psikologi Pushkin dan Decembrist dari sudut pemikiran sistem, seseorang dapat mengatakan dengan pasti: Pushkin tidak dapat, pada dasarnya, berada dalam konspirasi. "Terbuka untuk bersimpati lebih daripada jijik", panas dan bersemangat, memberikan dirinya semangat, Pushkin sama sekali tidak mampu bermain permainan politik yang tersembunyi, mesin yang selalu menjadi keinginan kulit untuk pangkat yang lebih tinggi (kekuatan), keinginan dubur untuk memperbaiki sistem yang ada dan idea keadilan yang mantap, yang difahami sebagai memperbaiki kedudukan kelas revolusi.
The Decembrists berusaha untuk menyekat autokrasi oleh undang-undang (perlembagaan), idea mereka tentang semacam kebebasan abstrak tidak ada hubungannya dengan orang bebas uretra, yang menentukan mentaliti orang-orang Rusia dan benar-benar bertepatan dengan set vektor suara uretra Pushkin. Itulah sebabnya mengapa para Decembrist mengalami kekalahan, "sangat jauh dari orang-orang", dari mental mereka, dan bukan kerana lingkaran mereka sempit. Undang-undang yang berlaku di Eropah, yang menawan Decembrists yang berkulit cerah, ternyata menjadi fiksyen pada lanskap otot uretra Rusia.
Pushkin tidak dapat menahan simpati dengan azab orang-orang Decembrist. Ini adalah orang dari lingkaran dalamannya, rakan sekelasnya, rakan-rakannya. Walaupun begitu, pada tahap tidak sedar, idea-idea Decembrists jauh dari penyair. Oleh kerana jiwa rasanya yang stabil, Pushkin dengan jelas merasakan satu-satunya masa depan yang mungkin bagi negara dan rakyatnya, yang tidak dikaitkan dengan pembentukan monarki konstitusional. Ayat-ayat Pushkin yang mencintai kebebasan, jatuh ke dalam kekurangan sadar kolektif, dibaca sebagai daya tarik langsung terhadap pemberontakan. Dari intinya uretra, penyair itu membawa makna yang sama sekali berbeza ke dalam ayat-ayat ini. Di bawah ini kita akan menganalisisnya dengan lebih terperinci menggunakan contoh ode "Liberty".
Pushkin "mencintai kebebasan murni, seperti yang seharusnya disukainya, tetapi tidak menunjukkan bahawa dia adalah seorang revolusioner yang siap," kenang seorang teman rapat penyair, Putera. Vyazemsky. Ligamen uretra-suara vektor dalam psikik adalah satu-satunya gabungan sifat semula jadi yang memungkinkan untuk merasakan idea mutlak masa depan tanpa mencampurkan peringkat kulit pada masa kini atau peningkatan dubur dari sampel dunia yang sudah ada. Pushkin bukan sahaja tidak mempercayai pembaharuan autokrasi, dia juga tidak mengemukakan soalan seperti itu. Pemain politik merasakannya dengan baik.
Dan Pushkin tidak mahu mengambil bahagian dalam permainan politik. Mencintai wanita paling cantik dan mati dalam pertarungan yang jujur adalah idea kebahagiaannya. A. S. Pushkin membawa perasaan kebebasannya yang tidak sadar ke dalam puisi-puisi yang ditafsirkan oleh para Decembrist dan pengikutnya dalam makna yang ada pada mereka, iaitu, sebagai seruan untuk menggulingkan pemerintahan yang ada atau, setidaknya, untuk mereformasi sistem negara yang ketinggalan zaman. Sebenarnya, ayat-ayat ini adalah mengenai sesuatu yang sama sekali berbeza - mengenai kehendak uretra semula jadi dan kebebasan rohani dalam memilih belas kasihan.
Sangat menarik bahawa ketika Decembrist yang jauh dari orang-orang sedang mempersiapkan pemberontakan di Dataran Senat, Pushkin yang diasingkan di Mikhailovskoye mengakhiri tragedi "Boris Godunov" - karya pertama sastera Rusia di mana mentaliti Rusia digambarkan dengan ketepatan sistemik. Kekurangan suara di bawah sedar kolektif mula memenuhi. Setahun kemudian, bacaan pertama Godunov akan benar-benar mengejutkan penonton, drama ini akan segera dilarang.
Bercakap mengenai perbezaan senario kehidupan Pushkin dan Decembrists, seseorang tidak boleh gagal untuk memperhatikan satu aspek lagi. Kulit wira dan pertapaan yang kuat dari Kesatuan Kebajikan, yang mendorong pahlawan revolusioner untuk melepaskan keseronokan dan cinta duniawi demi kebaikan bersama yang abstrak, tidak sesuai dengan Pushkin. Ideologis Decembrism menganggapnya tidak berguna untuk menyanyikan cinta ketika "jiwa menginginkan kebebasan semata-mata."
Lirik cinta menimbulkan kecaman K. F. Ryleev:
Cinta tidak pernah terlintas di fikiran: Sayang
! tanah airku menderita, Jiwa dalam kegembiraan fikiran berat
Sekarang merindukan kebebasan sahaja.
V. F. Raevsky dari kubu yang memanggil Pushkin:
Tinggalkan cinta kepada penyanyi lain!
Adakah suka menyanyi, di mana percikan darah …
Penentangan pahlawan terhadap kekasih, dan kebebasan untuk kebahagiaan adalah wajar bagi psikis yang tidak sedar tentang Decembrists yang mempunyai kulit, di mana larangan itu bersifat organik, dan libido rendah hampir sepenuhnya dihentikan oleh suara. Pushkin memahami kebebasan dengan cara yang sama sekali berbeza, dengan cara uretra, sesuka hati, yang tidak menentang kebahagiaan, tetapi bertepatan dengannya. Orang yang bebas tidak mematikan keinginannya, sebaliknya, kekuatan keinginan vektornya adalah yang tertinggi. Uretra tidak akan masuk ke dalam kerangka apa pun, ia adalah kehidupan di tepi, menyingkirkan segala peraturan, larangan dan larangan dalam perjalanannya. Masyarakat bebas di masa depan bukanlah penyatuan pertapa, tetapi masyarakat orang maju yang memiliki keberanian untuk menginginkan dan memenuhi keinginan mereka yang sebenarnya. Pushkin secara tidak sengaja merasakan ini pada tahap tidak sedar.
Baca lebih lanjut:
Bahagian 2. Kanak-kanak dan Lyceum
Bahagian 3. Petersburg: "Kekuatan Tidak Benar Di Mana-Mana …"
Bahagian 4. Pautan selatan: "Semua wanita cantik mempunyai suami di sini"
Bahagian 5. Mikhailovskoe: "Kami mempunyai langit kelabu, dan bulan seperti lobak …"
Bahagian 6. Kesediaan dan tingkah laku: bagaimana kelinci menyelamatkan penyair untuk Rusia
Bahagian 7. Antara Moscow dan St Petersburg: "Adakah saya akan berumur tiga puluh tahun?"
Bahagian 8. Natalie: "Nasib saya ditentukan. Saya akan berkahwin".
Bahagian 9. Kamer-junker: "Saya tidak akan menjadi hamba dan kerbau dengan raja syurga"
Bahagian 10. Tahun lalu: "Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kehendak"
Bahagian 11. Duel: "Tetapi bisikan, tawa orang bodoh …"
