Prinsip kerohanian. Anda - saya, saya - saya sendiri?
Apa sahaja prinsip kerohanian yang difikirkan oleh orang, penting untuk difahami: tanpa mencapai keadaan rohani, tidak ada artinya membicarakannya dan sama sekali mustahil untuk menilai dengan tepat sama ada orang lain berada dalam keadaan rohani …
Dalam masyarakat pengguna moden, walaupun prinsip-prinsip kerohanian tidak kehilangan relevansinya, mereka entah bagaimana terwujud terlalu banyak. Dan prinsip asas "memberi-menerima" yang pertama, yang menjanjikan keharmonian dengan dunia dan dari semua pihak, yang nampaknya dapat difahami, dirasakan dengan cara yang sangat berbeza.
Nilailah sendiri. Latihan menjanjikan pencerahan sedang berjalan. Agama, yang sebelumnya hanya menjadi satu-satunya cara kerohanian, bagi banyak orang semakin berkurang dengan pelaksanaan sekumpulan ritual, yang sedikit dapat dibezakan dengan yang ditawarkan oleh penyembuh dan penyihir "pada generasi ketujuh." "Anda - saya, saya - anda" - kita faham itu. Lebih baik lagi apabila saya mempunyai lebih banyak daripada anda. Dan kerohanian juga - "beri saya", kerana, kata mereka, bermanfaat untuk menjadi rohani. Dan baik untuk kesihatan.
Sudah tentu, ada orang yang dipandu oleh prinsip-prinsip kerohanian yang berabad-abad lamanya dan hidup "menurut Kitab Suci." Ada orang-orang yang pencarian spiritualnya ditujukan kepada ajaran-ajaran yang masih belum diketahui atau yang asing dengan harapan bahawa prinsip-prinsip kerohanian adalah yang paling rohani dan para guru adalah yang paling tercerahkan. Terdapat banyak yang memilih jalan kerohanian mereka, tetapi sekarang kita tidak membincangkannya. Ini mengenai prinsip dan pemahaman mereka sendiri.
Dan agar tidak bingung dengan apa yang sedang terjadi, tidak mengganti prinsip-prinsip kerohanian dengan "pembuatan semula" yang berorientasikan material, diperlukan pemahaman sistematik mengenai masalah ini. Sebagai contoh, perbezaan yang jelas antara sifat haiwan manusia, dari mana kita, tidak kira bagaimana bermimpi, belum dapat menolak, dan sifat manusia, yang masih harus kita bangun dan kembangkan.
Tidak kira apa prinsip-prinsip kerohanian yang difikirkan oleh orang, penting untuk difahami: tanpa mencapai keadaan rohani, tidak ada artinya membicarakannya dan sama sekali mustahil untuk menilai dengan tepat sama ada orang lain berada dalam keadaan rohani. Satu-satunya perkara yang dapat kita lakukan, dengan menggunakan pengetahuan psikologi vektor sistem, adalah memahami penentangan dunia rohani terhadap sifat binatang manusia dan apa yang membentuk keinginan duniawi kita. Untuk perincian - untuk latihan, tetapi di sini kita hanya akan menyentuh topik "memberi-menerima".
Prinsip kerohanian. Saya - untuk awak … untuk diri saya sendiri
Mana-mana orang mempunyai keperluan yang boleh dibatasi, tetapi tidak dapat dihapuskan sepenuhnya. Di sini prinsip kerohanian "pemberian dan penerimaan" dinyatakan sebagai perkara. Saya perlu bertahan … dan sedikit lagi. Untuk status atau untuk hari hujan. Saya bukan binatang, kerana puas dengan sedikit, alam telah memberi saya keinginan tambahan. Saya mahu! Saya mahu sentiasa - kekayaan material, emosi, perhatian. Saya mahukan keseronokan!
Tetapi anda harus memberi! Pertama, anda tidak boleh makan semuanya. Kedua, pembayaran menjanjikan faedah. Saya akan memberikan sesuatu kepada keluarga saya - untuk ini isteri saya akan memasak borscht dan membelainya. Saya akan memberikannya kepada Maryivanna - dia mempunyai anak saudara, seorang wakil, mungkin ia akan berguna. Saya akan memberikan Vaska kepada jiran saya apa sahaja! Saya kawannya, dan rakan-rakannya suci. Saya akan memberikannya dengan tidak berminat! Tetapi jika saya tidak menyerah, saya akan merasa busuk. Jadi, ternyata saya memberikannya untuk kesejahteraan saya sendiri.
Saya bahkan memberi sedekah kepada orang cacat di dekat gereja agar kelihatan lebih baik atau merasa sedikit lebih tinggi - sekali lagi untuk mendapatkan kesenangan. Oleh itu, nampaknya prinsip kerohanian, di mana sahaja anda melihat, berubah menjadi penggunaan berterusan. Saya mengembalikannya, tetapi sebenarnya saya mengambilnya.
Prinsip kerohanian. Saya - untuk awak … dan saya?
Pada amnya, kami tidak tahu bagaimana untuk menerima. Seseorang (pemilik vektor dubur) bahkan mungkin merasa bersalah jika menurutnya mereka diberi terlalu banyak, atau membenci jika dia menganggap bahawa mereka telah memberikan terlalu sedikit. Yang lain (pemilik vektor kulit) berusaha untuk mengambil sedikit dari atas, dan dia tidak akan lupa untuk membandingkan, adakah orang yang menerima lebih banyak daripada dia?
Tidak semuanya dan tidak selalu, tetapi ada perkara dalam psikik, anda tidak boleh pergi ke mana-mana - inilah yang ditentukan oleh alam semula jadi. Kita sering ingat tentang prinsip dan keadilan rohani ketika kita ditipu. Dan apabila kita mendapatkannya, nampaknya perlu, wajar.
Bergembiralah dengan apa yang anda ada? Ini tidak ditetapkan dalam sifat manusia. Ini sudah menjadi pengaruh budaya, ini adalah prinsip kerohanian yang diperkenalkan oleh agama, yang bertentangan dengan konsep kejayaan moden dan pertumbuhan peribadi.
Tidak banyak orang yang mempunyai karunia untuk menerima hadiah sedemikian rupa sehingga pemberi merasa senang, puas, "menerima" berkali-kali lebih banyak daripada yang diberikannya. Ucapan terima kasih kepada pemberi, sebagai salah satu asas asas kerohanian, tidak sering mendapat perhatian.
Prinsip kerohanian. Kebahagiaan adalah untuk memberi
Nampaknya kita menganggap sifat manusia benar-benar "mengingini" dan tanpa prospek kerohanian dan anugerah lain. Namun, jangan memandang rendah kebijaksanaan dunia. Pada awalnya, pada awalnya kita berbicara mengenai materialisme yang berlebihan mengenai pemahaman tentang pemberian dan penerimaan.
Manusia diciptakan untuk kehausan untuk kesenangan, tetapi keinginan ini mengandungi inti pati interaksi dengan orang lain. Seseorang diberikan dari keinginan kelahiran yang lebih besar daripada makhluk hidup yang lain. Dan, bergantung pada vektor, keinginan ini memaksa kita untuk mencari realiti harta tanah. Keinginan tambahan inilah yang menjadikan manusia sebagai lelaki.
Contohnya, vektor dubur "memaksa" pemiliknya untuk mengumpulkan dan menyimpan maklumat untuk dihantar kepada orang lain. Mengajar, memindahkan pengalaman adalah keinginan dan kesenangan besar bagi pemilik vektor dubur. Ini adalah salah satu sifat semula jadi, yang dapat berkembang atau tidak, atau sifat lain dapat berkembang lebih banyak, yang juga akan memberikan kesenangan dalam proses merealisasikannya.
Dan dalam setiap vektor. Saya menikmati aktiviti yang akhirnya memberi manfaat kepada seluruh masyarakat. Ketika datang ke sifat vektor yang dikembangkan dan direalisasikan, seseorang berada di tempatnya dan gembira. Tanpa tumpuan khusus pada prinsip kerohanian, dia hidup selaras dengan dunia.
Prinsip kerohanian. Mengejar makna
Malangnya, tidak semua orang berjaya dalam harmoni. Walaupun berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mematuhi semua prinsip kerohanian, seseorang mungkin tidak dapat merealisasikannya. Di sinilah terletaknya kerumitan dunia moden. Sebelum kita adalah pilihan yang besar dan banyak keinginan, sering dipaksakan oleh iklan.
Seperti lima ribu tahun yang lalu, seseorang mengikuti keinginan … tetapi mengalami tembok. Mengambil, mengambil, tetapi kepuasan semakin kurang. Dia berusaha memberi, tetapi masih belum ada pengertian makna hidupnya. Dan dia mengambilnya lagi untuk merasakan kesenangan walaupun sekejap sahaja. Seseorang mengingat prinsip-prinsip kerohanian dengan harapan kepuasan yang lebih besar dalam hidup.
Dan yang perlu anda lakukan adalah menyedari keinginan mana yang sebenarnya. Merekalah yang membawa kepada kebahagiaan.
Tetapi tidak cukup untuk mengetahui keinginan dan harta benda anda, anda perlu menyedarinya di masyarakat, iaitu memberikannya. Dan bukan hanya memberi, tetapi memberi di mana ia diperlukan. Beri supaya mereka dapat mengambil. Jika tidak apa gunanya?
Prinsip kerohanian. Segala-galanya telah diberikan kepada kami
Namun, semuanya kelihatan rumit. Alam telah membuat semua orang bahagia. Kita dilahirkan dengan sifat-sifat yang paling diminati oleh masyarakat, TIDAK ADA ORANG LUAR BIASA. Bukan salah fitrah bahawa dalam mengejar penggunaan kita tidak tahu bagaimana mengambil kekayaan yang sangat besar, yang sama sekali tidak terletak pada beberapa dunia spiritual yang abstrak, tetapi di sini, di depan hidung kita.
Oleh itu, guru-guru kerohanian yang hebat membincangkan hal ini, dan kita semua naik ke bidang yang lebih tinggi. Kita sendiri mencipta prinsip kerohanian, tidak menyedari bahawa bagi kebanyakan orang di planet ini, kerohanian tertinggi berada di tempat kita. Dalam pengertian yang paling materialistik, sesuai dengan reka bentuk alam.
Lingkaran yang lebih tinggi dan pengetahuan tentang Tuhan adalah keperluan secara eksklusif untuk pemilik vektor bunyi, tetapi juga disedari bukan di suatu tempat di luar sana, tetapi hanya di sini - di masyarakat. Dan kebahagiaan mengetahui Alam Semesta hanya ada di sini. Dan dalam pengasingan dari masyarakat, setiap prinsip kerohanian kehilangan makna.
