The Hateful Eight adalah filem budaya yang hebat
Hari ini semuanya berubah dari dalam. Pawagam lama, klasik "indah" dan "baik" tidak lagi dapat mengatasi fungsi pendidikannya, kerana kita hidup dalam konteks budaya yang berbeza, ketika permusuhan dalam masyarakat, jumlah dan kekuatan kekecewaan berada di luar skala, dan tidak ada yang dapat menahan mereka - tidak ada budaya, tidak ada undang-undang. Dalam menghadapi risiko melampau kemanusiaan diri sendiri, The Hateful Eight adalah filem yang perlu ditonton dan dikejutkan.
Pernahkah anda menonton filem Quentin Tarantino's The Hateful Eight, atau belum membuat keputusan? Mungkin anda terkejut dengan apa yang berlaku di layar, dan persoalan mengapa menembak filem seperti itu menghantui anda. Tidak ada plot yang mencengkam, tidak ada makna yang jelas dalam rangkaian pembunuhan yang monoton - satu kekejaman yang berterusan dan sungai-sungai darah. Tiada manusia.
Namun filem ini patut ditonton. Tetapi tidak dengan penampilan biasa, yang tidak memungkinkan kita memahami makna penuh gambar ini, tetapi dengan bantuan Psikologi Sistem-Vektor Yuri Burlan.
Lapan sampah di bawah satu bumbung
Filem ini ditayangkan pada akhir abad ke-19 setelah berakhirnya Perang Saudara antara Utara dan Selatan. Negara ini baru pulih dari pembunuhan besar-besaran di mana lebih banyak rakyat AS telah mati daripada dalam perang lain yang mereka tempuhi. Kehidupan orang belum memasuki jalan damai. Kumpulan perompak dan pembunuh berkeliaran di negara ini, di satu pihak, dan pemburu hadiah, bersedia melakukan apa sahaja untuk mendapatkan jackpot besar untuk penangkapan, di pihak lain.
Badai salji bergerak selama satu hari di bawah satu bumbung penyamun terkenal dan pencinta wang mudah: pemburu hadiah John Root dan Marcus Warren, sheriff Chris Mannix, penjahat Daisy Domergue, tawanan Ruth, dan empat rakannya, yang bertujuan menyelamatkannya seorang wanita dari hukuman mati dengan cara menggantung. Mereka tidak akan berhenti untuk merampasnya dari tangan keadilan. Tetapi mereka yang "menginginkan hukuman," dan sebenarnya wang, tidak lebih baik.
Sepanjang aksi gambar, para pahlawan saling mengganggu secara metodis. Sepanjang filem - muntah berdarah, lantai berlumuran darah dan otak yang merebak. Berbeza dengan kanon pawagam klasik, yang menurutnya wanita cantik harus berada dalam filem itu, Daisy Domergue menjijikkan dan tidak menimbulkan sedikit pun rasa simpati. Pada akhirnya, tidak ada yang selamat.
"Tidak ada satu pun karakter positif dalam film ini: setiap orang adalah sadis, pembunuh, perogol, dan setiap orang diperlihatkan sebagai kemerosotan sepenuhnya, tanpa otak, sama sekali tidak bermakna." *
Persoalannya secara tidak sengaja timbul, dari mana datangnya kekejaman tidak berperikemanusiaan dalam diri seseorang? Tidak jelas apa yang dibahagikan oleh pahlawan filem ini. Cuma Perang Saudara baru sahaja berlalu dan tidak lagi jelas siapa yang benar dan siapa yang salah. Orang membunuh dengan inersia, kerana pantang larang yang dirobohkan tidak lagi memungkinkan untuk menjadi manusia.
Apabila larangan budaya merosot
Perang adalah, pertama sekali, pembunuhan. Dalam gambar, kita melihat pengesahan tesis psikologi sistem-vektor bahawa perang melepaskan sekatan budaya dari orang-orang yang diperlukan untuk kelangsungan hidup masyarakat yang terbaik, serta pantang larang manusia yang paling penting dalam membunuh jiran, yang beribu-ribu tahun. Ini menghancurkan seseorang yang berbudaya dalam diri kita dan membangkitkan dari jiwa jiwa kita seorang kanibal pra-budaya.
Ia bukan haiwan. Ini dalam arti lebih buruk daripada binatang, kerana yang terakhir bertindak sesuai dengan program hidupnya dan tidak mengalami perasaan seperti membenci jirannya. Haiwan itu sempurna dan seimbang dengan alam semula jadi. Dan seseorang tidak seimbang dengan alam dan mula menginginkan lebih dari yang diperlukan hanya untuk bertahan hidup. Dan orang lain menghalangnya. Ada keinginan untuk membunuhnya, dengan sangat kejam, untuk mencapai beberapa tujuannya. Atau seperti itu, kerana anda tidak menyukainya, maka melegakan kekecewaan dan ketegangan anda sendiri dari rasa tidak suka.
Salah satu akibat perang adalah bahawa tidak semua orang berjaya kembali ke bentuk semula jadi manusia mereka.
Pada masa damai, kejahatan sama menjijikkan, walaupun penyebabnya terletak pada penyimpangan perkembangan mental individu atau kekecewaan akibat ketidaksadaran seseorang.
Mengapa filem seperti itu?
Masalahnya, yang tidak disedari oleh semua orang, adalah bahawa pawagam moden seringkali mengomunikasikan cara hidup kriminal, menetapkan tujuan palsu untuk seluruh generasi.
Filem Tarantino terkenal dengan kebenaran hidup. Dia genius kerana dia menghadapi cabaran budaya yang tidak dapat ditangani oleh filem klasik hari ini.
Dia menunjukkan kejahatan itu. Filem ini tidak boleh dikelirukan dengan thriller, di mana fantasi yang sakit, bercerai dari kehidupan nyata, menjadikan pemilik vektor visual bergoyang secara emosional.
"… Di balik bentuk kasar, tidak selalu mengandung konten kasar, dan dalam kes-kes khas, seperti dengan Tarantino yang genius, bentuk mengerikan dapat menyembunyikan pengisian rasa halus, yang, seperti balsem penyembuhan, ditelan di sepanjang cangkang yang menarik oleh tidak cukup sihat mental dan orang yang sangat tidak berpuas hati peluang untuk pemulihan dengan kandungan khas … "*
Ini adalah filem penyembuhan kerana ia menyembuhkan jiwa, tidak seperti filem yang romantiskan kejahatan secara umum dan kejahatan terhadap moral. Ini termasuk The Godfather, yang pernah memiliki penerimaan box office yang besar, filem Intergirl, yang dengan sesat mempengaruhi seluruh generasi wanita di pasca-perestroika Rusia, dan siri Brigada.
Penciptaan lingkaran romantis mengenai kejahatan menyumbang kepada hilangnya kekangan moral dan etika dalam masyarakat. Ini mempunyai kesan yang sangat negatif pada jiwa kolektif, kerana ia menyebabkan pertumbuhan psikopatologi. Orang mula melihat jenayah secara positif. Garis panduan mereka berubah: mencuri itu keren, membuang pengisap adalah perkara biasa, mendapatkannya dengan apa-apa kos adalah puncak pelaksanaannya.
Dalam masyarakat pengguna kulit moden yang berorientasi pada kekayaan material, kejayaan dan individualisme, ini dapat menjadi sistem nilai. Sangat menakutkan ketika mereka membicarakan tentang "bakat" penjenayah, pencuri "profesional" atau pembunuh "cemerlang". Tidak ada kesedaran jenayah yang lebih tinggi. Ia selalu menjadi patologi yang merosakkan manusia dan masyarakat.
“Untuk generasi moden, filem Tarantino adalah filem terbaik. "Lapan" menunjukkan secara berlebihan, sebagaimana adanya, semua kegelapan dan keputusasaan batin dari apa yang telah diliputi dengan tudung romantis. Ia menilai kejahatan, penjahat, sampah - semua yang ditinggikan ke peringkat mercu tanda moden, mewujudkan kesan luar biasa dari sebaliknya. " *
Melihat wira-wira filem yang tidak sedap dipandang, penonton tidak sengaja mengambil kesan, perasaan bahawa perang bukanlah perarakan dengan pakaian seragam yang indah dan bukan orang barat yang menarik, pembunuhan bukanlah tembakan koboi yang luar biasa. Perang dan kejahatan menjijikkan, menakutkan, menyakitkan, menjijikkan.
Hari ini semuanya berubah dari dalam. Budaya yang diciptakan oleh ukuran visual sebagai cara untuk membatasi permusuhan melalui empati dan penegasan nilai tertinggi kehidupan manusia tidak lagi mengatasi fungsinya. Sama seperti yang sebelumnya, klasik "cantik" dan "layak", pawagam tidak lagi dapat mengatasi fungsi pendidikannya, kerana kita hidup dalam konteks budaya yang berbeda, ketika permusuhan dalam masyarakat, jumlah dan kekuatan kekecewaan melewati bumbung, dan tidak ada yang dapat membendungnya - budaya dan undang-undang. Dalam menghadapi risiko kemusnahan diri manusia yang melampau, The Hateful Eight adalah filem yang perlu ditonton dan dikejutkan.
Dan bermula dari sensasi ini, ajukan pertanyaan, apa yang dapat kita tawarkan daripada prinsip kehidupan sebelumnya "mata untuk mata, gigi untuk gigi"? Apa yang perlu kita lakukan untuk menghentikan pembunuhan tidak masuk akal ini yang telah membuat manusia bergetar selama berabad-abad dengan ngeri?
Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan mempunyai jawapan untuk permintaan ini: mengenali diri sendiri dan orang lain, mengurangkan tahap permusuhan, secara radikal dapat mengubah keadaan baik untuk individu individu dan masyarakat secara keseluruhan.
Sekarang ada permintaan untuk psikoterapi massal, untuk keadaan yang baik, yang merupakan hasil dari kesedaran yang betul mengenai sifat dan keinginan semula jadi mereka, perasaan aman dan keselamatan yang diciptakan dalam masyarakat. Untuk memahami apa itu kesedaran, anda perlu sedar diri. Untuk mengatasi permusuhan sosial, penting untuk memahami orang lain. Kami mempunyai segalanya untuk ini - psikologi sistem vektor dan latihan dalam talian Yuri Burlan, yang memungkinkan untuk mendedahkan jiwa manusia dengan ketepatan matematik.
Ternyata, agar kita dapat dengan cepat menyedari perlunya perubahan, ada filem seperti The Hateful Eight.
Filem ini bukan untuk orang-orang dengan jiwa yang normal, tetapi hanya untuk mereka yang tidak cukup sihat secara mental atau untuk mereka yang memiliki keterampilan kestabilan dan keseimbangan mental. Filem ini besar-besaran dan bersifat kuratif bagi massa, lemah mental, tidak stabil, patologi dan bingung … Tidak mungkin dan perlu untuk menontonnya”. *
* Teks menggunakan petikan oleh Yuri Burlan
