Keibubapaan inklusif
Pembelajaran inklusif, atau inklusi, adalah pendidikan bersama anak-anak biasa dan kanak-kanak kurang upaya di sekolah pendidikan umum dan institusi lain, yang menyediakan untuk mengatur proses pendidikan sedemikian rupa sehingga keperluan anak-anak, termasuk yang istimewa, dapat dipenuhi.
Pembelajaran inklusif, atau inklusi, adalah pendidikan bersama kanak-kanak biasa dan kanak-kanak kurang upaya di sekolah arus perdana dan institusi lain. Kaedah pengajaran ini menyediakan perancangan sekolah, sekolah teknik, universiti dan organisasi proses pendidikan sedemikian rupa sehingga keperluan anak-anak, termasuk yang istimewa, dapat dipenuhi.
Pada masa ini, anak-anak yang berbeza dari mereka yang biasa kita anggap normal dilatih di sekolah asrama khusus, sekolah pembetulan, sering ibu bapa memilih untuk mereka belajar di rumah atau jarak jauh. Ya, anak-anak ini memperoleh pengetahuan, mereka bahkan dapat memperoleh pendidikan tinggi, dan mereka belajar dengan cemerlang, tetapi adakah mereka dapat menerapkan pengetahuan mereka dalam kehidupan? Adakah mereka akan mendapat peluang untuk memenuhi potensi sepenuhnya dan menjadi orang yang benar-benar bahagia? Sejauh manakah mereka dapat menyesuaikan diri dengan masyarakat di kalangan orang yang "normal"?
Kumpulan vektor semula jadi tidak bergantung dan tidak berubah di bawah pengaruh kesihatan fizikal. Setiap vektor memerlukan pengisiannya sendiri, baik dari orang biasa dan orang istimewa. Semakin tinggi vektor dapat berkembang sebelum akhir akil baligh, semakin besar seseorang, yang sudah berada dalam keadaan dewasa, dapat menyedari potensi penuhnya dan mendapat kesenangan maksimum dari kehidupan.
Bukan begitu …
Siapa kanak-kanak kurang upaya? Ini adalah bayi dengan sindrom Down, kanak-kanak dengan cerebral palsy, autisme, kelewatan perkembangan, gangguan pendengaran, pekak, kanak-kanak buta atau kanak-kanak kurang upaya kerana sebab lain.
Sebagai peraturan, anak-anak istimewa dari usia dini berkomunikasi, berkawan dan belajar dengan yang sama seperti mereka, iaitu dengan anak-anak yang mempunyai masalah kesihatan yang serupa. Keputusan ibu bapa ini disebabkan oleh keinginan untuk melindungi anak daripada kemungkinan diejek, ditolak atau diabaikan oleh rakan sebaya biasa. Namun, keputusan ini menjadi halangan utama untuk penyesuaian sosial anak.
Masuk ke persekitaran "bermusuhan" masyarakat moden untuk pertama kalinya sudah berada dalam keadaan dewasa, tanpa mekanisme penyesuaian dalam masyarakat yang terbentuk pada zaman kanak-kanak, tidak dapat menemukan tempatnya di bawah cahaya matahari setaraf dengan orang "normal", seseorang mengalami lebih banyak trauma dan semakin terasing, menjadi terpencil sama ada dalam diri anda, atau di kalangan rakan-rakan dalam keadaan musibah. Dengan rasa kasihan pada dirinya sendiri, dia terus memikirkan masyarakat yang kejam, membiasakan diri dengan label "sakit", "tidak bahagia", "dilucutkan", dan meninggalkan segala usaha untuk mewujudkan dirinya sepenuhnya.
Sudah tentu, tidak semuanya suram dan ada kalanya seseorang yang istimewa, menyedari dirinya sendiri, mencapai hasil yang mengagumkan di satu kawasan atau yang lain dan meninggalkan rakan-rakannya yang "normal" jauh di belakang. Namun, sayangnya, kes-kes seperti ini adalah pengecualian daripada peraturan, terutama di ruang pasca-Soviet.
Langkah untuk orang
Di negara-negara Eropah dan Amerika, seawal tahun 1970-an, kerangka undang-undang mula dibuat untuk memperkasakan orang kurang upaya. Hala tuju di bidang ini seperti memperluas penyertaan, pengarusutamaan, integrasi dan, akhirnya, penyertaan diperkenalkan secara konsisten. Hanya pendidikan inklusif yang mengecualikan pengasingan kanak-kanak istimewa dari kolektif umum dan, sebaliknya, menyediakan penyesuaian tempat dan bahan pengajaran dengan keperluan kanak-kanak istimewa.
Keberkesanan kaedah pengajaran ini disahkan oleh banyak kajian sosial yang dilakukan pada tahun 1980-an dan 1990-an di Eropah Barat dan Amerika. Menjalani sosialisasi di zaman kanak-kanak, belajar menyesuaikan diri dan memperoleh pengetahuan di kalangan rakan sebaya, anak istimewa kemudian menjadi anggota masyarakat yang aktif dan berharga, membawa manfaat yang jelas bagi negara dan umat manusia dalam bentuk hasil kerjanya. Menyedari semua keperluannya, orang seperti itu merasa benar-benar lengkap dan bahagia, menganggap kecacatan fizikalnya sebagai fakta yang tidak penting.
Semakin banyak, kita belajar tentang atlet, saintis, seniman yang cemerlang yang merupakan orang berkeperluan khas. Kesemuanya adalah contoh utama pembelajaran inklusif di Barat. Malangnya, di negara kita kes seperti ini jarang berlaku.
Walaupun dengan kerangka peraturan yang ada, program pendidikan inklusif banyak dilaksanakan oleh peminat, sukarelawan dan pengetua sekolah, individu atau guru. Memiliki hak untuk mengajar anak di sekolah pendidikan umum yang terletak berdekatan dengan rumah mereka, ibu bapa kanak-kanak istimewa tidak berani menggunakan hak mereka, kemungkinan besar kerana maklumat yang tidak mencukupi mengenai intipati program ini dan kurangnya pemahaman tentang jangka masa panjang prospek jangka masa untuk anak.
Kanak-kanak yang kejam
Ejekan, ejekan, penghinaan, kejahilan - siapa di antara kita yang tidak pernah mengalami ini secara langsung? Terdapat alasan untuk ejekan selain kecacatan fizikal: prestasi akademik, populariti, kekayaan atau kedudukan ibu bapa, kekurangan pakaian atau alat yang bergaya, dan apa sahaja. Dan keadaan ini dialami oleh kanak-kanak biasa tidak kurang menyakitkan daripada yang istimewa.
Tetapi perkara utama ialah anak-anak kita mengatakan dengan tepat apa yang ibu bapa mereka masukkan ke dalam kepala mereka. Mengabaikan, tidak suka, atau melepaskan diri terutama berasal dari orang dewasa, dan kanak-kanak menganggap tingkah laku ini dapat diterima.
Seorang kanak-kanak dalam kumpulan tadika yang lebih muda tidak akan pernah memikirkan untuk mentertawakan kanak-kanak yang berbeza dari dirinya sendiri. Dia menerimanya untuk siapa dia, mula melihat orang yang berbeza, tetapi sama dengan dia. Selepas itu, bayi biasa seperti itu menganggap orang istimewa sebagai varian norma, seperti, misalnya, orang tua. Semasa dia dewasa, dia menyedari bahawa ada orang tua yang perlu memberi laluan untuk pengangkutan, menolong menyeberangi jalan atau membawa beg yang berat. Begitu juga dengan orang istimewa: dia tahu bahawa seseorang di kerusi roda perlu memegang pintu atau memberi tangan, tetapi dia melakukan ini kerana tidak kasihan, tetapi secara semula jadi, sederhana dan harmoni wujud dalam masyarakat dengan mana-mana, sangat berbeza orang.
Membesar dari usia dini dalam pasukan di mana kanak-kanak kurang upaya hadir, anak-anak biasa mengambil langkah besar dalam perkembangan mereka, terutama untuk anak-anak dengan vektor visual. Semasa pengembangan vektor, kanak-kanak visual mendapat peluang luar biasa untuk menunjukkan belas kasihan, belajar berempati, memberi kasih sayang, berkongsi kebaikan mereka secara percuma, tanpa rasa sombong, sombong atau jijik.
Melalui kasih sayang, vektor visual berpeluang berkembang ke tahap tertinggi dari empat tahap: mati, sayur, haiwan, dan manusia. Tahap pengembangan vektor yang tinggi memberi peluang kepada anak untuk menyedari dirinya dalam kehidupan dewasa dengan cara yang paling lengkap sesuai dengan perangai bawaannya, yang bermaksud bahawa dia dapat memperoleh kesenangan yang paling besar dari hidup, merasakan dirinya benar-benar bahagia orang.
Perwakilan vektor visual adalah pengasas budaya. Hingga hari ini, merekalah yang mengembangkan dan mengekalkan tahap budaya mana-mana masyarakat. Itulah sebabnya perkembangan budaya secara langsung bergantung pada perkembangan orang yang mempunyai vektor visual.
Masih dapat dilihat siapa yang memerlukan lebih banyak!
Pendidikan inklusif sama-sama berguna, lebih tepatnya, hanya perlu untuk perkembangan anak-anak istimewa dan biasa. Semakin rendah usia kanak-kanak yang memasuki kolektif kanak-kanak, semakin awal dia membentuk mekanisme penyesuaian dalam masyarakat, memainkan peranan tertentu dan memperoleh kemahiran berkomunikasi dengan mana-mana orang, tanpa mengira keadaan kesihatan fizikal.
Masyarakat moden yang sihat bukan lagi kawanan primitif, di mana kriteria utama untuk bertahan hidup adalah kesihatan fizikal seseorang, kekuatan, daya tahan, kepantasannya, tetapi pasukan pelbagai aspek dari pelbagai keperibadian, di mana nilai masing-masing adalah tahap perkembangannya dan kelengkapan merealisasikan kualiti psikologi semula jadi. Masa depan kita bergantung pada tahap perkembangan mental kolektif, yang mana setiap individu, tanpa kecuali, memberikan sumbangan.
Pengenalan program pendidikan inklusif memungkinkan untuk meningkatkan perkembangan dan penyesuaian sosial kanak-kanak secara signifikan dan mewujudkan asas yang diperlukan untuk pelaksanaan sepenuhnya mereka dalam masyarakat dewasa.
