Nudisme dan Exhibitionism. Adakah terdapat perbezaan?
Ternyata keinginan untuk menelanjangi tubuh mungkin tidak timbul pada semua orang, tetapi hanya pada 5% orang yang psikologi sistem-vektor memanggil pemilik vektor visual …
Pantai telanjang. Di hampir setiap negara dan di hampir setiap pantai, mereka adalah suatu keharusan. Nampaknya hobi pelik ini - berjalan telanjang di antara orang lain, selalunya berlainan jantina dan usia - begitu popular? Ternyata, ya.
Mengapa seseorang tidak malu untuk menelanjangi badan mereka di hadapan orang lain, dan seseorang bahkan menikmatinya? Gambaran menarik mengenai fenomena ini diberikan oleh Sistem-Vektor Psikologi Yuri Burlan.
Kecantikan…
Ternyata keinginan untuk menelanjangi tubuh tidak dapat timbul bukan pada semua orang, tetapi hanya pada 5% orang yang disebut psikologi sistem-vektor pemilik vektor visual. Vektor adalah kumpulan keinginan dan sifat semula jadi untuk merealisasikannya. Ini menentukan bidang minat dan aspirasi dalaman, bakat dan kecenderungan kita terhadap jenis atau jenis aktiviti ini, sistem nilai dan persepsi diri kita dan dunia di sekitarnya. Mempengaruhi tingkah laku dan persepsi kita terhadap pelbagai peristiwa dan tindakan orang lain. Terdapat lapan vektor secara keseluruhan. Seseorang mungkin mempunyai satu atau lebih daripadanya.
Orang yang mempunyai vektor visual sangat beremosi. Perasaan adalah kehidupan mereka. Pada setiap detik, mereka membina hubungan emosi dengan semua yang mengelilinginya. Sama ada orang, haiwan atau tumbuhan Penonton yang boleh bercakap dengan bunga dan pokok, dengan yakin bahawa mereka mendengar dan memahaminya, mereka tidak dapat menjawab.
Penonton melihat dunia di sekeliling mereka dengan mata mereka seperti orang lain. Hanya mereka yang melihat dengan lebih jelas, berasa lebih kuat dan kurus. Mereka dapat membezakan banyak warna dan terpesona dengan permainan cahaya dan bayangan. Mereka, seperti tidak ada orang lain, memperhatikan keindahan dan menikmati mengaguminya.
Perasaan
Penonton dapat berdiri di hadapan patung atau lukisan selama berjam-jam, mengalami semua suasana suasana yang telah disampaikan oleh tuan melalui karyanya. Mereka boleh menangis, berempati dengan pahlawan buku dan filem kegemaran mereka. Hati mereka dapat memerah dengan rasa kasihan ketika melihat musibah orang lain, mereka dapat merasakan kesakitan ini seperti mereka sendiri.
Penonton tidak dapat menahan perasaan. Walau bagaimanapun, emosi berbeza. Ia boleh menjadi cinta, kelembutan, empati, belas kasihan. Mereka mengisi hidup mereka, mewarnai bahkan hari yang paling suram dengan warna-warna cerah. Mereka menghiasi kehidupan orang-orang di sekitar. Sebaliknya, ia boleh menjadi ketakutan, kegelisahan, melankolis, histeria, pemerasan emosi. Perasaan sebegini melemahkan dan mengosongkan hati dan jiwa. "Pilihan" emosi bergantung pada tahap perkembangan dan realisasi sifat semula jadi orang visual.
Sesiapa yang mempunyai vektor visual dilahirkan dengan ketakutan kematian. Ini adalah emosi manusia pertama yang menimbulkan rasa cinta, empati, dan banyak perasaan indah yang lain. Dengan didikan yang betul, anak berjaya melalui masa ketakutan terhadap kegelapan, mengembangkan kemahiran "perasaan" yang betul, iaitu belajar menahan rasa takut untuk dirinya sendiri dari dalam ke luar melalui rasa empati terhadap orang lain. Apabila ketakutan asalnya sepenuhnya, vektor visual mendapat perkembangan yang diperlukan. Dan orang visual dapat merasakan cinta dan kasih sayang kepada keluarga dan rakan-rakan dan bahkan untuk orang asing yang lengkap.
Dari rasa takut hingga cinta, empat langkah
Seperti yang anda ketahui, asasnya diletakkan pada tahap awal pembinaan. Keadaan yang sama adalah dengan jiwa kita. Seperti yang dikatakan oleh Yuri Burlan's System-Vector Psychology, mana-mana orang dilahirkan dalam keadaan pola dasar (belum berkembang). Perkembangan sifat semula jadi kita berlaku sehingga akhir akil baligh (sekitar 15-16 tahun). Dalam tempoh ini, seseorang melalui peringkat perkembangan jiwa yang berbeza. Hanya ada empat tahap perkembangan: mati, tumbuhan, haiwan dan manusia.
Pada tahap pertama, mati, penonton berminat dengan kecantikan luaran dan dangkal. Minat mereka terhad kepada solek, kasut, gaya rambut, pernak-pernik cantik, penampilan orang dan benda-benda. "Mereka dipenuhi oleh pakaian mereka" adalah mengenai mereka. Dunia glamour dan gloss adalah had impian mereka. Dan apa yang ada di dalam pakaian dan sifat luaran? Dunia dalaman, perasaan, fikiran? Mereka tidak berminat dengan perkara ini.
Pada peringkat seterusnya, vegetatif, penonton dapat melihat dan merasakan lebih banyak. Mereka membina hubungan emosi dengan dunia tumbuhan dan haiwan. Mereka berusaha untuk tidak menghancurkan rumput atau memetik bunga. "Lagipun, mereka juga hidup dan dalam kesakitan." Mereka berasa kasihan dengan haiwan yang sesat. Orang seperti itu sering jatuh cinta, tetapi tidak dapat mewujudkan hubungan emosional yang kuat dengan objek perasaan mereka, kerana ketika itu perasaan mereka sebenarnya ditujukan kepada diri mereka sendiri. Bukan saya mencintaimu, tetapi ANDA mengasihi saya. Pengalaman pasangan yang tidak berjaya atau hubungan lain, takut kehilangan orang yang disayangi, dan sekarang seseorang diselamatkan dari kesepian dengan memiliki kucing atau anjing dan mengelilingi dirinya dengan bunga.
Pada peringkat haiwan, visual dapat menjalin ikatan dengan orang. Mereka bukan sahaja jatuh cinta, tetapi juga cinta. Mereka bersimpati bukan hanya dengan binatang yang beku dan lapar, tetapi juga orang yang kurang bernasib baik. Mereka mungkin tidak memperhatikan warna pakaian, dan apakah itu digosok, tetapi mereka akan selalu memperhatikan kebingungan perasaan orang lain. Di sini, perasaan anda sendiri lebih penting daripada perasaan orang lain. Perkara utama di sini adalah mencintai diri sendiri, membuat objek cinta bahagia, dan tidak menerima sesuatu sebagai balasan.
Sekiranya sifat-sifat vektor visual dikembangkan secara maksimum, maka orang-orang seperti itu dapat merasakan cinta bukan hanya untuk satu orang dan persekitarannya, tetapi untuk seluruh umat manusia. Mereka menjadi sukarelawan, bekerja secara percuma di organisasi kebajikan. Merekalah yang, tanpa ragu-ragu selama satu minit, dapat memberikan nyawa mereka untuk orang lain.
Apa yang diberikan kepada kita oleh alam semula jadi, dan apa yang kita sedari?
Seperti yang dijelaskan oleh Yuri Burlan's System-Vector Psychology, setiap tahap perkembangan merangkumi tahap yang lebih rendah. Sebagai contoh, orang visual yang paling maju akan bersimpati dengan orang dan haiwan. Dia akan mengagumi keindahan jiwa manusia, dan bunga yang indah, dan karya seni. Dalam kes ini, seseorang akan lebih menyukai kesenangan yang dapat dicapai di antara orang lain.
Banyak jalan terbuka untuk penonton. Mereka dapat direalisasikan dalam karya seorang model, perancang, pelakon, artis, psikologi, doktor. Ia bergantung pada tahap pengembangan vektor, dan gabungannya dengan vektor lain.
Semakin banyak vektor dikembangkan, pelaksanaannya lebih kuat dan mendalam yang diperlukannya. Sekiranya seseorang menyedari sepenuhnya potensinya, maka dia merasa bahagia. Sekiranya seseorang, kerana keadaan tertentu, telah memilih bidang kegiatan dan gaya hidup di mana sifatnya tidak diungkapkan sepenuhnya, maka dia akan menderita bukan keadaan yang paling menyenangkan. Sebagai contoh, jika mata visual yang dikembangkan tidak mempunyai hubungan yang cukup dan hubungan sensual dengan orang, maka perkara-perkara indah, perjalanan dan bahkan haiwan peliharaan tidak akan menghilangkan ketakutan, kegelisahan yang tidak masuk akal, tidak ada histeria yang tidak dapat dijelaskan atau demonstrasi. Oleh itu, dia akan "mendapatkan" perasaan-perasaan yang dia kekurangan.
Tengok saya sayang saya
Salah satu manifestasi penonton yang tidak terlalu maju atau tidak direalisasikan adalah demonstrasi. Sekiranya tidak disedari, penonton menarik perhatian kepada diri mereka sendiri seperti yang mereka dapat. Ini boleh menjadi penampilan yang mengejutkan dan tingkah laku menantang yang tinggi, histeris dalam bentuk: "lihatlah saya", "cintakan saya".
Ingin menarik perhatian kepada diri mereka sendiri dan mendapatkan emosi dari orang-orang di sekitar mereka, mereka dapat memamerkan badan mereka. Semakin besar kekurangannya, semakin banyak orang yang ingin "mendapatkan kesedaran". Dalam kes ini, tarik perhatian kepada diri sendiri. Sekiranya cukup untuk seseorang mengunjungi pantai bogel untuk meredakan ketegangan yang terkumpul, maka ini mungkin tidak mencukupi untuk yang lain, dia akan melakukan ini di tempat awam yang tidak dimaksudkan untuk ini, dan juga boleh berlakon dalam filem porno, majalah jujur, dan hantarkan fotonya dalam genre di rangkaian "Nude".
Orang visual yang maju dalam keadaan tertekan mungkin merasakan keinginan untuk bertelanjang di hadapan orang lain. Walaupun mereka, tidak seperti pemilik vektor visual yang belum berkembang yang menderita ketakutan dan kekurangan perhatian, memahami bahawa tingkah laku seperti itu tidak sepenuhnya memadai dan, paling tidak, tidak sesuai dengan norma-norma tingkah laku yang ditetapkan dalam masyarakat. Populariti pantai bogel dan gambar bogel di kalangan generasi tua, sebagai peraturan, dikaitkan dengan hilangnya kesedaran sebelumnya.
Ternyata pameran itu bukan penyakit atau penyimpangan, tetapi hanya cara untuk memenuhi keinginan semula jadi anda. Dan semua orang menyedari dan memenuhi keinginan mereka dengan sebaik mungkin. Seseorang bekerja sebagai psikologi atau doktor, memberikan perasaan dan masa mereka kepada mereka yang memerlukannya. Seseorang mempamerkan jiwa mereka, memainkan peranan di panggung teater, menjalani kehidupan dan perasaan pahlawan drama dan memberikan kesenangan sensual kepada penonton. Seseorang menunjukkan diri mereka di pesta dan di rangkaian sosial, mengumpulkan "suka" yang menggantikannya dengan cinta.
Adakah mungkin untuk mengubah sesuatu?
Setiap daripada kita dilahirkan dengan keinginan dan sifat mental yang diberikan. Dan ini tidak dapat kita ubah, tidak kira seberapa keras kita mencuba. Namun, kita dapat mengembangkan dan melaksanakannya dengan betul untuk mendapatkan kesenangan yang nyata dari kehidupan, dan tidak wujud dengan sedih, bosan memutar halaman kehidupan seharian kelabu dan oleh itu mengisi mereka dengan apa yang harus kita lakukan, sama ada lawatan ke pantai telanjang atau perkara lain yang memberikan kesenangan menipu jangka pendek.
Adakah anda ingin mengetahui lebih lanjut mengenai sifat mental seseorang, perkembangan dan pelaksanaannya, mengenai senario kehidupan dan apa yang tersembunyi di sebalik ini atau gejala sosial itu? Ikuti latihan dalam talian percuma mengenai Psikologi Vektor Sistemik oleh Yuri Burlan. Daftar disini:
