Bintang dan kematian golongan intelektual di "negara ini." Tiga pencuri kord
Mereka menggantung potret Uncle Ham di bilik tidur mereka dan menyanyikan nyanyian gitar di dapur yang sempit: "Dia yang mengangkat pedang terhadap kesatuan kita …" Tidak terpikir oleh mereka bahawa mereka sendiri, lelaki dan perempuan yang berpikiran baik, intelektual, sedang menaikkan pedang terhadap Kesatuan …
Sayang, saudara, mencuri!
(P. P. Ershov. "Kuda Humpbacked Kecil").
Bapa
Mereka menggantung di potret bilik tidur Uncle Ham dan menyanyikan lagu gitar dengan dapur yang sempit: "Dia yang mengangkat pedang ke kesatuan kita …" Tidak terpikir oleh mereka bahawa mereka sendiri, anak lelaki dan perempuan yang berpikiran baik, intelektual, menaikkan pedang ke Union. Sebilangan dari mereka menjadi "pengawas perestroika", karena mayoritas kenyataannya ternyata menjijikkan, ilusi hilang dengan cepat, cita-cita cepat-cepat mengalami pembetulan, masa lalu dikerjakan kembali sesuai dengan keadaan pasar yang baru lahir.
Tetapi ia tidak membantu. Bayarannya terlalu tinggi. Mulai sekarang, anak-anak mereka dan anak-anak mereka akan memanggil Tanah Air mereka "negara ini". Anak-anak tahun enam puluhan kecewa dengan kenaifan mereka, agar tidak hilang satu persatu, akan bergabung menjadi "brigade", membentuk jurang yang sangat diperingatkan oleh Bulat Shalvovich. Pelanggaran lapisan budaya bangsa akan menjatuhkan masyarakat yang nampaknya tidak dapat dihancurkan dari masa depan yang tidak akan pernah datang.
ANAK
Mereka disusun dari tahun pertama, mereka tidak akan pernah kembali ke universiti. Dari tentera, mereka datang ke negara lain, di mana tidak perlu belajar kebijaksanaan buku. Semua yang diperlukan - untuk memandu kereta dan memegang senjata - diajarkan dalam tentera. Semasa intelektual Soviet tertekan di sofa, dengan patuh mengambil barisan untuk bantuan kemanusiaan dan membawa ke meja beli cupronickel, yang diatur dengan baik oleh jalan, sukan dan Tentera Soviet, anak lelaki yang lahir pada tahun 1969 pergi berperang bersama untuk letakkan di bawah cahaya matahari yang baru. Atlet, atap, raketeer - mereka semua akan menjadi makanan meriam dalam perang ini. Hanya sedikit yang dapat bertahan.
Nampaknya tidak ada jenayah terancang di USSR. Dari mana datangnya semua orang awam yang meragukan dalam jaket merah dan rantai emas pood? Mengapa “chanson” mengenai angin utara ditiupkan dari pita rakaman radio gaya restoran, dan seluruh negara tiba-tiba mulai hidup sesuai dengan undang-undang zon itu? Adalah mungkin untuk berdebat mengenai topik-topik ini dari kedudukan yang berbeza, tetapi tidak ada yang akan dijelaskan sepenuhnya jika kita tidak mempertimbangkan aspek psikik, kerana kita membicarakan subjek animasi - orang Rusia yang istimewa.
DARI SAKHALIN KE GULAG
Adalah menjadi kesalahan untuk menganggap bahawa jenayah terancang bermula di Rusia dengan perestroika. Secara khusus, hubungan Rusia antara penjenayah dan pihak berkuasa telah berkembang secara historis. Rasuah pegawai di Rusia, punca rasuah total, adalah perkara tradisional. Daripada tsar Rusia, mungkin, Peter I menghukum penyamun dengan cara yang paling kejam, tetapi di bawahnya adalah bahawa rasuah dan penyalahgunaan berkembang dengan warna yang belum pernah terjadi sebelumnya. Apa-apa tindakan pihak berkuasa di Rusia selalu menimbulkan tentangan sengit, jika tidak ada kekuatan tambahan yang menahan desakan utama - budaya massa, rasa malu sosial.
Di Rusia pra-revolusi, di mana perbezaan antara taraf hidup golongan elit dan rakyat sangat mengerikan, mustahil untuk mewujudkan pencegahan yang bermakna terhadap kriminalisasi. Strata yang tidak dilindungi secara sosial melakukan jenayah besar-besaran, yang menyebabkannya, pertama sekali, keadaan hidup orang yang tidak tertanggung. Sudah tentu, ada samseng dan perompak, tetapi sebahagian besar orang yang diasingkan adalah mangsa ketidakadilan sosial dan keadaan yang tidak menyenangkan. Ini dibuktikan oleh A. P. Chekhov dalam penyelidikannya "Pulau Sakhalin".
Kerja keras, "institusi yang didominasi oleh petani," adalah pemerintahan yang sewenang-wenangnya oleh pemerintahan, yang hanya penting bagi keuntungan, dan kehidupan orang buangan tidak ada artinya. Para intelektual Rusia membuat percubaan untuk mengubah keadaan, wartawan dan penulis datang ke Sakhalin, berusaha mempengaruhi pendapat masyarakat, tetapi … Budaya adalah hak prerogatif golongan elit masyarakat, dan penjahat itu adalah "lelaki." Usaha inteligensia tidak membawa faedah yang nyata.
Pada awal abad ke-20, hierarki pencuri yang jelas telah terbentuk di Rusia, yang kemudian menjadi "undang-undang pencuri" atau kejahatan terancang seperti itu, walaupun istilah ini akan mulai digunakan kemudian. Pertimbangkan langkah-langkah hierarki pencuri dari sudut pandang Yuri Burlan's System-Vector Psychology.
"LEAD" LAGI STAI
Bahagian atas hierarki dalam kumpulan pencuri diduduki, sebagaimana mestinya, oleh uretra. Di sini mereka boleh dipanggil pemimpin hanya dengan syarat, mereka tidak memimpin sesiapa pun ke mana-mana, mereka adalah serigala tunggal, yang disebut "Ivans yang tidak ingat kekeluargaan." Semasa soal siasat, jawapan kegemaran mereka adalah "Saya tidak ingat." Memilih jalan pencuri, orang-orang ini dengan sengaja meletakkan diri mereka di luar masyarakat, mereka adalah pemimpin menentang pak, mereka dengan mudah meninggalkan nilai-nilai tradisional, keluarga, anak-anak, dan kesahihan mereka dalam kehidupan seharian dijelaskan oleh sifat vektor, sifat yang dimaksud kerana memberi, tidak menerima.
Undang-undang pencuri bahkan sekarang tidak mengalu-alukan pencuri yang berwibawa untuk membanggakan kekayaannya. Urethralists menikmati kuasa terbesar dalam persekitaran kulit pencuri. "Tramps", yakni nomad yang tidak terikat pada suatu tempat, ke bumi, salah satu alamat pencuri satu sama lain, jelas menunjukkan keinginan kulit untuk meniru uretra. Masuk ke persekitaran jenayah, uretra menjadi pencuri utama atau mati. Setelah menjadi pencuri, pemimpin uretra kehilangan keasyikan semula jadi dengan memberi, yang pasti menyebabkannya runtuh.
Kedudukan tinggi dalam hierarki pencuri diduduki oleh penipu dan pemalsuan. Pemalsuan saham, sekuriti, pertukaran mata wang memerlukan bakat luar biasa dan berisiko. Di sini, seniman dubur dengan orientasi jenayah, elit pencuri berkembang. Pemalsu dianiaya dengan teruk di bawah undang-undang tsar Rusia.
Komposisi utama kumpulan pencuri diwakili oleh pencuri kulit profesional, di antaranya hirarki mereka sendiri memerintah. Pangkat yang lebih tinggi diduduki oleh pencuri, yang profesinya memerlukan kemahiran teknikal dan kepintaran yang baik, sedikit lebih rendah adalah pencopet yang licik, kemudian kuli dan "pakar" lain. Pencuri kuda, sebagai peraturan, gipsi, prototaip etnik masa kini, terpisah di sini.
Tahap hierarki paling rendah diduduki oleh perompak dan pembunuh. Kes pencuri hanya melibatkan pembunuhan dalam kes-kes yang melampau dan tidak disambut oleh "pengganas". Namun, tidak perlu dikatakan bahawa pencuri tidak membunuh. Skin Legionnaires dengan mudah merekrut tentera berotot besar di bawah sepanduk mereka, digunakan untuk membalas fizikal. Trend ini berkembang pesat pada tahun 90an.
Kesimpulannya, harus diperhatikan bahawa subkultur pencuri, yang diwarisi oleh negara Soviet dari Rusia tsar, memiliki struktur paket sistemik dan menentang masyarakat dari dalam. Undang-undang pencuri dilarang memberi keuntungan kepada negara dalam bentuk apa pun, pencuri itu tidak perlu bekerja dan tidak mempunyai hak untuk bekerjasama dengan agensi penguatkuasaan undang-undang. Penjara dipenuhi sesak, Siberia menerima aliran tahanan yang diasingkan, dan kejahatannya tidak berkurang. Percubaan oleh orang-orang terbaik di Rusia memberikan hasil yang tepat, tidak signifikan untuk gambaran umum. Budaya di tsar Rusia juga merupakan golongan elit, sangat jauh dari masyarakat.
KEBUDAYAAN ELITARY UNTUK SEMUA
Untuk mewujudkan keseimbangan kekuatan yang lebih kurang stabil antara jenayah dan undang-undang - walaupun seketika bersejarah - pemerintah Soviet berjaya bukan hanya kerana sistem pelaksanaan hukuman. Penjajaran perbezaan sosial antara orang jauh lebih penting. Buat pertama kalinya dalam sejarah, di peringkat negeri, prinsip pemulangan uretra untuk kekurangan direalisasikan. Budaya khas yang berkembang di Soviet Soviet - budaya elit untuk semua - membantu mewujudkan prinsip utopia ini, yang bertentangan dengan desakan utama.
Salah satu keperluan yang paling mendesak bagi masyarakat muda Soviet Soviet adalah budaya. Setelah menghilangkan buta huruf, bukan tanpa bantuan guru kulit-visual, negara Soviet terus mengisi kekurangan budaya. Pawagam, teater, buku menjadi tersedia untuk semua orang, intelektual Soviet dibentuk, yang, tidak seperti intelektual mulia Rusia pada masa lalu, adalah daging orang dan membawa budaya elit kepada massa bukan dari atas ke bawah, tetapi sebagai setara.
Selama kerja-kerja agensi penegak undang-undang disokong secara ideologi oleh propaganda budaya yang tidak berkuasa untuk tidak bersikap terbuka, pintu-pintu itu tidak dapat dikunci. Budaya memupuk rasa malu sosial pada orang. Pencuri dan penjahat digambarkan sebagai kegagalan paling tidak disayangkan. Dorongan untuk hidup sendiri diejek. Hampir semua filem komedi era Soviet mengejek pencuri.
TERTAWA DAN MENGHILANGKAN
Faina Ranevskaya membuat gambar spekulator yang menakjubkan di Easy Life. Gegaran, kerlipan dan kekacauan, takut polis mati, "Ratu Margot" itu lucu dan sedikit menjijikkan. Dan bagaimana dengan "kumpulan jenayah terancang" Coward, Goonies, Berpengalaman? Mereka memprovokasi ketawa homer. Tidak mungkin membayangkan bahawa seseorang ingin meniru watak-watak ini! Ketawa menghancurkan daya tarikan kulit muka. Malah Dima Semitsvetov yang tampan (dilakonkan oleh Andrei Mironov) dari "Berhati-hati dengan kereta!" - makhluk yang sengsara, terpaksa menyembunyikan dan menahan humor askar "ayah" (Anatoly Papanov): "Mereka akan membuat anda dalam masalah, tetapi anda tidak mencuri!"
Dorongan untuk diterima diejek oleh satira lisan terbaik di era Soviet. Ditertawakan - bermaksud musnah. Postulat lisan ini berfungsi dengan sempurna. Tidak ada yang mahu menjadi lucu di mata orang lain. Memalukan secara sosial. Filem "Gentlemen of Fortune", mungkin untuk pertama kalinya dalam genre komedi, menyentuh mengenai masalah pencurian yang serius sebagai fenomena antisosial. Wira Yevgeny Leonov menyindir tentang romantisme khayalan kehidupan seorang pencuri, dan "tuan-tuan" mengalami rasa malu, yang bagi Khmyr (Georgy Vitsyn) menjadi tidak sesuai dengan kehidupan, dia berusaha untuk membunuh diri. Berapa banyak lelaki muda yang merenung kehidupan, rasa malu ini terselamat dari cerun yang licin.
BAGAIMANAKAH KAMU? TIDAK TERDAPAT?
PD Boborykin, kepada siapa kita berhutang istilah "intelektual", percaya bahawa ada jenis orang Rusia yang eksklusif tertentu yang mempunyai landasan kerohanian dan moral yang sama. Dengan perbezaan sempurna dalam pandangan politik dan fahaman profesional, orang-orang ini disatukan oleh keadaan dalaman moral. Hanya orang-orang seperti itu yang dapat mewujudkan budaya yang unik sebagai penyeimbang kepada penyuapan dan penggelapan tradisional Rusia.
Kehancuran para perisik Soviet dalam proses perestroika menjerumuskan negara ini ke dalam jurang daya tarik tanpa batas, yang tidak ada yang dapat ditentang. Sekatan budaya terhadap seks dan pembunuhan hilang, dan pornografi menjadi sumber terbuka, mudah dibunuh. Para intelektual mengumpulkan botol dan dibongkar tanpa harapan. Di mana-mana ada "brigade" seperti yang ditunjukkan dalam filem dengan nama yang sama dengan Sergei Bezrukov dalam peranan utama.
Filem ini ditembak dengan berbakat, dan seseorang dapat mengatakan beberapa kata-kata memuji tentangnya, tetapi kita harus memikirkan sesuatu yang lain. Sama ada pengarang menginginkannya atau tidak, ternyata menjadi panegyrik bagi penyamun. Sasha Bely dan pasukannya tidak dapat melepaskan simpati daripada penonton, terutama yang muda. Setelah filem dilancarkan di layar, "budak lelaki di daerah itu" mulai menyerbu masuk ke dalam brigade, mereka ingin menjadi seperti Sasha, Pchela, Phil dan Cosmos, kerana memeras Arturchiks yang jahat sangat keren. Pawagam domestik tidak menawarkan model lain untuk ditiru, tidak berlaku di sebelah pencipta gambar dan penasihat yang baik secara moral.
Indikatif dalam pengertian ini adalah sikap Sergei Bezrukov terhadap peranan utamanya. Dia mengelak untuk membicarakan peranan Sasha Bely dan dengan tegas menolak untuk membintangi kesinambungan kisah gangster, walaupun, menurut pendapat banyak orang, Bely adalah peranan terbaik untuk Bezrukov. Selama sepuluh tahun, pelakon ini tidak hanya menempuh jalan kreatif yang signifikan, dengan cemerlang, melalui dirinya sendiri yang mencipta gambar Yesenin, Pushkin, Cyrano, Vysotsky. Perbuatan di luar pentas dan layar menyaksikan pertapaan dan pertumbuhan spiritualnya. Topik Sasha Bely untuk pelakon ditutup selamanya.
Di Rusia, seperti di tempat lain, ada mitos mengenai bangsawan perompak; "samseng samseng" sangat popular. Adakah kerana, secara mental, orang Rusia uretra melihat pemimpin pencurian uretra, di mana mereka sangat meniru secara artistik? Nah, meniru adalah panggilan kulit, terutama dari pola dasar. Mitos lain yang dieksploitasi oleh penulis "blatnyaks" adalah mitos persahabatan ke kubur dalam satu kumpulan yang terpisah. Kerinduan untuk persahabatan yang terjalin dengan Uni Soviet sangat kuat dalam pembawa vektor dubur, yang paling memuja tema pencuri dalam seni. Memiliki pengetahuan sistemik, kita dapat mengatakan dengan yakin: tidak ada persahabatan dalam vektor kulit dan tidak mungkin, ada minat yang sama sekali berbeza.
DARIPADA BANYAK MENJALANKAN KEPADA KEADILAN Jahat DALAM DIRI SENDIRI
Permusuhan, yang dikendalikan di negara-negara Barat oleh undang-undang kulit, di Rusia hanya dibendung oleh budaya. Sekarang tidak ada yang menahannya. Negara tersedak dengan permusuhan, orang saling membenci, semua orang berusaha untuk mengambil sepotong dan hanya memikirkan dirinya sendiri. Individualisme fasa kulit perkembangan masyarakat bertentangan dengan mental uretra-otot Rusia komunal: kita tidak memahami undang-undang standard, menentangnya dengan konsep keadilan kita dalam setiap kes individu. Dan kerana keadilan ditafsirkan berdasarkan keuntungan peribadi, setiap usaha untuk memperbaiki keadaan segera berubah menjadi sebaliknya. Oleh itu, amalan tender dalam pembinaan, Ujian Negara Bersatu dalam sistem pendidikan, yang dirancang untuk mengurangkan rasuah dan nepotisme, dalam praktiknya hanya menyebabkan peningkatan jumlah mereka yang ingin mendapat keuntungan dari orang lain, dan kerja ribuan orang dinilaikan.
Kekurangan sosial memalukan Rusia. Terdapat dan tidak akan menjadi pemimpin bagi kita, penguasa pemikiran, seorang mesiah. Maklumat semakin menggantikan budaya. Tugas kita untuk menilai secara kritis dan menerapkannya untuk kebaikan. Setiap orang bertanggungjawab untuk pengembangan kerohanian mereka sendiri. Sama ada kita akan dapat bangkit dari masalah penggunaan, melepaskan diri dari rungutan masa lalu, sebahagian daripada penipuan diri - hanya bergantung pada kita, masing-masing. Untuk beralih dari sedikit keinsafan ke arah mewujudkan kejahatan dalam diri dan pembenaran dunia di luar hanya mungkin melalui pengetahuan tentang ketidaksadaran mental seseorang. Instrumen pengetahuan tersebut adalah "Psikologi Sistem-Vektor" Yuri Burlan - ilmu pemenuhan keinginan sejati di jalan menuju kesenangan kekal dan tak terbatas.
