Filem "Wilayah"
Filem "Wilayah" tidak banyak dipublikasikan bahkan sebelum tayangan, seperti, "Leviathan", dan kerana kebiasaan, melihat nama baru, seseorang akan menganggap bahawa ini adalah sesuatu yang biasa. Tetapi ternyata di sebalik tajuk gambar yang sederhana itu adalah karya agung …
Baru-baru ini, kita telah melihat apa yang boleh disebut sebagai kebangkitan semula pawagam Rusia. Pawagam bukan hanya sekumpulan teknik segar dan gambar yang indah, tetapi sebagai seni bicara - seni yang membangkitkan yang terbaik dalam diri kita, yang membawa nilai-nilai nyata dan dipenuhi dengan suasana mental "jiwa Rusia yang misterius".
Filem "Wilayah" adalah pengesahan yang tidak dapat disangkal lagi. Filem ini tidak banyak dipublikasikan sebelum pertunjukan, seperti, "Leviathan", dan kerana kebiasaan, melihat nama baru, seseorang akan menganggap bahawa ini adalah sesuatu yang biasa. Tetapi ternyata di sebalik tajuk gambar yang sederhana itu adalah karya agung.
Filem ini sangat patriotik, menyuarakan nilai-nilai sebenarnya dari orang-orang Rusia, menunjukkan pencarian rohani kita berdasarkan mentaliti kolektivis, menyampaikan sikap kita terhadap kekasaran, keserakahan, nilai-nilai material dan menceritakan kehidupan orang-orang Soviet yang sangat indah.
Atas nama masyarakat, atas nama negara
Mari kita mulakan dengan fakta bahawa filem ini sangat indah. Sangat bagus untuk ditonton di skrin besar. Mungkin hanya sedikit orang yang tahu bahawa terdapat pemandangan separa nyata di negara kita, lekapan luar biasa yang diliputi salji dan ais. Dengan latar belakang mereka, seseorang secara individu nampaknya merupakan titik kecil yang tidak penting, yang secara kiasan membuat kita memahami bahawa kehidupan seseorang itu sendiri tidak berharga, hanya masuk akal dalam konteks Keseluruhan. Seseorang menjalani hidupnya dalam satu pasukan, dia adalah apa yang dia lakukan, bagaimana dia menyedari dirinya di luar.
Filem ini mengisahkan tentang kehidupan ahli geologi Rusia yang mencari emas di wilayah utara yang luas di lepas pantai Lautan Artik. Pencarian ini diatur oleh salah satu watak utama, ahli geologi Sevstroy terkemuka, Ilya Chinkov.
Mengapa dia memulakan ini? Untuk duit? Tidak sama sekali. Chinkov adalah orang yang mempunyai ligamen suara kulit (seperti kebanyakan orang dari pasukannya), yang membentuk pengabdian tanpa syarat kepada idea dalam diri seseorang. Ini mungkin idea dari skala yang berbeza, tetapi dalam hal ini adalah skala seluruh negara - masyarakat Soviet mengangkat orang dengan keutamaan jeneral daripada yang tertentu, dan setiap orang merasa terlibat dalam sesuatu yang besar, kerana dia bekerja untuk perkara besar ini.
Chinkov tidak memikirkan untuk menjadi kaya. Ini adalah keadaan keghairahan emosi, keadaan kegembiraan dari pelaksanaan gagasan, dari proses pencarian yang sangat penting baginya. Bagi seorang jurutera yang waras, KEYAKINAN itu penting, perasaan yang lebih tinggi daripada pengetahuan dan pengalaman, dan dalam hal ini, kepercayaan pada kemampuan besar negaranya dan kekuatan semangat manusia.
Ini adalah sebahagian daripada pekerjaan untuk masa depan yang cerah bersama. Orang-orang dari generasi itu tidak tahu bagaimana hidup berbeza - hanya demi masa depan. Orang-orang ini sungguh-sungguh terkejut apabila seseorang mengambil sesuatu untuk diri mereka sendiri. Ketika mesin cuci muda, setelah menjumpai tiga butir emas, bukannya menunjukkannya kepada atasannya, menyembunyikannya di sakunya dengan idea untuk menghantarnya ke kekasih lamanya, pada saat berikutnya dia mengalami rasa malu, dan setelah beberapa ketika dia datang untuk bertaubat.
Bukan hanya memalukan ketika dia memalukan dirinya di hadapan seseorang. Perasaan ini jauh lebih kuat - itu memalukan sosial. Bahagian integral dari mental kita, di mana terdapat hierarki berdasarkan prinsip pemberian: di bahagian atas adalah pemimpin uretra, yang baginya kehidupan pak lebih penting daripada miliknya, dan selebihnya dari pemimpin ini mendapat perlindungan dan keselamatan dan masih hidup dengan seberapa banyak yang mereka berikan dari diri mereka sendiri demi nama kesejahteraan masyarakat.
Semakin banyak anda memberi, menyedari diri anda - semakin tinggi "pangkat" anda, semakin banyak hidup anda dipenuhi. Kurangnya kesedaran atau keinginan untuk "meraih" ke dalam saku anda segera dihukum (bukan oleh seseorang - secara semula jadi) dengan perasaan malu yang teruk, sehingga lebih baik mati. Ini berlaku ketika pembentukan sosial kita sesuai dengan mental kita. Adalah peraturan sosial, memalukan haiwan, bukan undang-undang, yang merupakan pengatur terbaik bagi kita. Undang-undang tidak ditulis kepada kita. Undang-undang apa yang dapat ada ketika rahmat dan keadilan berkuasa di sini?
Cari sebagai erti kehidupan
Watak yang sangat cantik - Baklakov. Juga pakar suara kulit. Dan yang lain tidak dapat bertahan dalam keadaan seperti itu: keadaan yang keras, ekspedisi berterusan, sering bersendirian. Hanya untuk jurutera suara inilah kegembiraan. Dan hanya dia yang tidak akan panik dalam keadaan yang mengancam nyawa yang tidak dapat diramalkan, kerana dia dapat menarik diri dari bahan, termasuk tubuhnya sendiri, agar dapat menumpukan perhatian pada perkara-perkara yang lebih penting.
Baklakov dengan senang hati bersetuju untuk ekspedisi solo hiking selama beberapa hari, tidak mengetahui jalan yang tepat atau halangan yang menantinya. Dia adalah "gelandangan," seperti yang dikatakan oleh filem mengenai dirinya. Senyap, tidak bersahaja, tidak membebankan dalam komunikasi.
Episod yang menakjubkan, ketika Baklakov menyeberangi sungai, membayangi banyak yang serupa dengan watak epiknya. Soalan "mengapa ada begitu banyak orang yang ingin hidup dan gagal?" membalikkan kesedaran penonton moden. Mengapa kita benar-benar menjalani kehidupan kita dan apa yang benar-benar berharga di dalamnya? Melihat Baklakov, pada lelaki sederhana ini, pencuci emas, anda faham: mereka - mereka berjaya.
Pada akhir ekspedisi itu Baklakov harus menulis laporan terperinci mengenainya. Seperti semua kerjanya, dia memikulnya dengan penuh tanggungjawab dan dedikasi. Kami memerhatikan bagaimana, sebagai hasil konsentrasi yang panjang dan sukar, karya minda yang luar biasa, ia menghasilkan penemuan dengan kekuatan pemikiran. Sesuatu yang tidak kelihatan muncul dalam proses penumpuan tersebut … Terdapat semacam keyakinan tanpa syarat bahawa terdapat granit seperti itu di mana terdapat emas.
Kerja yang bernas - karya minda - adalah yang paling sukar. Tetapi jika jurutera suara berkonsentrasi dengan betul - bukan di dalam dirinya sendiri, tetapi di luar - pada idea, pada sesuatu yang penting - maka karya yang sama ini membawanya kesenangan dalaman dan keinginan untuk membuat terobosan dalam pemikiran.
Jurutera bunyi lain adalah Gurin. Dia tidak kelihatan seperti Baklakov. Perwatakan ini boleh dikatakan lebih tertekan, egosentrik. Ini dapat dilihat bahawa pencarian dalamannya tidak terbatas pada pencarian emas. Dia pergi lebih dalam, mengenal dirinya, berusaha memahami tempatnya di dunia ini, untuk memahami hakikat hubungan sesama manusia. Dia menggelarkan dirinya sebagai seorang ahli falsafah yang bersendirian dan pengembara yang terakhir.
Tetapi, seperti yang dapat dilihat dari negaranya, pencarian ini sejauh ini membawanya ke dalam rasa tidak bermakna, walaupun secara lahiriah dia terlihat seperti orang yang tahu apa yang dia mahukan. Dia tidak begitu menyukai orang, walaupun dia harus berkomunikasi dengan mereka: seperti banyak orang yang baik, dia sombong. Walaupun dengan seorang wanita, dia berkomunikasi secara terus terang, memberitahunya bahawa dia tidak akan berubah dan bahawa dia adalah salah seorang yang perlu dicintai seperti dia.
Gurin memang "pengembara". Mungkin ia adalah mencari sesuatu yang lebih, rasa hidup yang ditunggu-tunggu, dan tidak bermakna, yang membawanya ke Wilayah. Pada salah satu ekspedisi pengintipan, bermain ski di gunung, dia patah kedua kakinya. Pemain suara itu tidak menghindarkan badannya. Namun, dengan berbaring di atas kereta, dia menyedari bahawa tanpa kaki dia tidak lagi boleh menjadi dirinya sendiri. Dia akan menjadi "di bawah" dirinya dan memandang dirinya dengan rasa hina, dari menara loceng kesombongannya.
Kemudian, berbaring dengan kaki yang patah di dalam gua, dia berfikir bahawa sekarang hidupnya - yang sangat cerdas dan unik - bergantung pada orang biasa, seorang gembala, yang mengusir rusa dan menariknya keluar dari kekuatan terakhirnya. Ini adalah pemikiran yang sangat penting - tentang bagaimana kita semua bergantung antara satu sama lain, sejauh mana setiap orang, berada pada waktu yang tepat di tempat yang tepat, mempengaruhi nasib orang lain, dan sebagai akibatnya, nasib kita bersama. Tidak ada orang yang berlebihan.
Nilai sederhana
Lelaki tua Kyae adalah watak seolah-olah dari kenyataan lain. Baginya, masa mengalir dengan cara yang berbeza, lebih tepatnya, masa sepertinya tidak ada sama sekali. Dan dia tidak kurang memiliki kebijaksanaan daripada seorang sami Tibet. Dia semua duduk di satu tempat, dan semua orang melewatinya, setiap orang menarik sesuatu dari ketenangan Buddha dan meninggalkannya dari pengalamannya. Orang tua yang bijak mempersonifikasikan komponen otot mental kita.
Vektor otot dalam bentuknya yang paling murni adalah karya monoton (pada masa damai), tanpa kesan, emosi dan pencarian makna. Makna ini ada sejak awal lagi, dan otot tidak perlu mencarinya.
Vektor otot adalah asas segalanya, asas kehidupan, asasnya. Semua keinginannya adalah untuk makan, minum, bernafas, tidur. Kyae berkata kepada Baklakov: "Makan, tidur, makan, tidur, ketika kamu menjadi lebih baik, pergi." Vektor otot juga tidak bersahaja, tetapi bukan kerana tidak merasakan bahan, sebaliknya - itu adalah masalah itu sendiri. Cuma tidak ada apa-apa baginya kecuali perkara. Dan dia tidak mempunyai keinginan lain - kemasyhuran, kekayaan, penghormatan, rasa hormat. Hanya yang diperlukan untuk kehidupan tubuh. Dan di dalam dia tahu bahawa kematian bukanlah akhir, tetapi sebaliknya - kembali ke tempat di mana ia baik, seolah-olah kembali ke rahim. Oleh itu, dia memperlakukan kematian dengan kehormatan istimewa, tanpa rasa takut. Dan dia juga tidak merasakan aliran masa dalam keadaan monoton.
KAMI yang sebenarnya
Momen yang menunjukkan siapa kita sebenarnya ketika kita "selesa" adalah episod kolektif di akhir filem. Kekuatan mental uretra-otot kita terletak pada perasaan menjadi sebahagian dari keseluruhan yang besar, dalam perasaan kepunyaan semua yang berlaku dengan Seluruh ini, dengan negara kita. Perasaan bahawa tidak ada orang asing, kita semua adalah milik kita sendiri. Kebaikan negara lebih tinggi daripada negara sendiri.
Dan sekarang, di suatu tempat di pinggir Rusia, di antara ais yang tidak dapat dilalui, puncak bersalju, di antara tundra yang dirantai di dalam ais, radio mengumumkan penerbangan orang pertama ke angkasa. Mengenai penerbangan lelaki Kita - Yuri Gagarin. Ruang dan Es Utara - sejauh mana jaraknya … Tetapi kita mesti melihat kegembiraan sekumpulan ahli geologi setelah mereka mendengar berita ini! Kegembiraan ini tulus, nyata, perasaan bangga datang dari dalam, dari sana, di mana sebuah negara besar dan masa depannya menjadi lebih penting daripada mereka sendiri, lebih penting daripada keselesaan mereka.
Episod ini sangat indah dan sangat ketara dalam maknanya. Ini adalah apa yang kita dan apa yang kita dapat. Sekiranya kita menempuh jalan kita sendiri, yang telah ditentukan oleh kita secara semula jadi. Inilah yang mesti kita tuju ke seluruh dunia. Untuk rasa keunikan spesies yang dipanggil Man. Untuk memahami bahawa hidup untuk diri sendiri hidup sia-sia, kerana tidak ada gunanya hidup tunggal.
Sesiapa yang hidup "untuk dirinya sendiri" dan mencuba mengambil sesuatu dari periuk biasa akan hilang menjadi kabur, mereka tidak akan mengingatnya dan tidak memperhatikan, sama seperti Kutsenko, yang ingin membunuh rakan sekerja kerana sebahagian daripada emas, tidak membayar perhatian. Tidak ada yang menghukumnya, tidak membawanya ke muka pengadilan - mereka tidak mengingatnya.
Mentaliti uretra tidak melihat nilai vektor kulit, terutama yang kecil dan mencuri. Dalam filem itu, dia tidak dihukum - sebagai simbol penghinaan kita terhadap sikap mementingkan diri sendiri. Dia tidak ada, dia sifar. Dia tidak memiliki tempat dalam masyarakat, dia dikecualikan sebagai elemen yang tidak perlu. Dan ini jauh lebih buruk daripada penilaian manusia.
Semua orang di tempat mereka
Tidak ada seorang pun yang rawak di dunia ini. Tiada siapa lagi. Setiap orang, sama ada dia tahu atau tidak, adalah bahagian dari satu organisma dan dengan setiap tindakannya menyumbang kepada nasibnya.
Watak Zhora Apriatin kekurangan bintang dari langit dan bukan ahli geologi yang hebat dan berbakat seperti datuknya. "Alam memahatnya dalam gambar seorang Viking, tetapi di suatu tempat sepanjang jalan itu terganggu." Dia kuat egosentrik dan tertutup, dengan cara dubur ragu-ragu, sensitif, gugup ketika menjerit kepadanya. Di khalayak ramai, dia berusaha mengekalkan citra yang ideal, walaupun di dalam dirinya merasa tidak selesa ketika berinteraksi dengan orang lain.
Ketika kebetulan orang-orangnya melakukan ekspedisi, dan dia tidak dapat mengirimi mereka makanan, dia menderita untuk waktu yang lama, bimbang di dalam dirinya, berdoa agar mereka bertahan, tetapi tidak berani memberitahu siapa pun, walaupun ini sepertinya langkah yang jelas dalam keadaan sedemikian. Namun, dia juga tidak dapat gagal mengatakannya, dan tetap memutuskannya beberapa hari kemudian, ketika bahaya kehilangan orang sudah terlalu serius.
Zhora yang sama ini, yang menemukan Baklakov yang cedera parah, tidak dapat membiarkannya mati dan menyeretnya sendirian melalui padang pasir es yang tidak berkesudahan. Dia keletihan, tidak makan apa-apa, angin sejuk membakar wajahnya, dan jalan sangat panjang … Tetapi dia berjalan. Tidak jatuh, tidak berputus asa, tidak berputus asa dan tidak membiarkan diri anda jatuh dari keletihan. Dia berjalan sampai akhir, tidak mempunyai hak untuk meninggalkan rakannya sebelum sedar.
Dia sudah bersedia untuk mati bersamanya, tetapi ini tidak berlaku. Nilai dan garis panduan yang ada di dalam diri seseorang yang mempunyai mental uretra membawanya dengan jelas dan tepat ke arah kebaikan bersama, di mana kehidupan teman lebih penting daripada dirinya sendiri, di mana tidak ada tempat untuk mengasihani diri sendiri ketika datang kepada orang lain. Kesadaran, kewajipan, dan juga sesuatu yang lebih dalam dan lebih penting, apa yang dia percayai, tidak membiarkannya melemah.
Zhora sampai ke penghujungnya. Dengan terengah-engah terakhirnya, hanya setelah memastikan pertolongan datang, dia jatuh letih, tetapi jiwanya gembira dan tenang - dia telah menjalankan tugasnya.
Hanya dengan berkat inilah penemuan itu terjadi, yang telah mereka semua tunggu dan demi yang masing-masing bekerja tanpa pamrih. Ini adalah penemuan biasa mereka. Sebab biasa. Tidak ada satu orang pun secara rawak di dalamnya, masing-masing memasukkan sebahagian dirinya ke dalamnya. Setiap lelaki Rusia sederhana ini adalah ahli geologi. Tanpa karya kolektif mereka yang terkoordinasi dengan tujuan yang besar dan mulia, tidak akan ada apa-apa.
Hari ini kita akan memanggil mereka pahlawan atau gila, tetapi ketika itu mereka adalah orang biasa, hanya di dalamnya mereka mempunyai obor pembakar, memberi makna makna keberadaan dan penglibatan mereka dalam semua yang berlaku di negara kita. Ketika semua orang terbakar dengan nilai-nilai ini, tidak mungkin ada orang yang berlebihan dan tidak sengaja.
Akhirnya
Karya sebilangan besar orang dilaburkan dalam filem ini, dan masing-masing bekerja dengan cara ahli geologi ini: dengan penuh dedikasi, melihat idea bersama di hadapan mereka, melaburkan sebahagian daripada diri mereka sendiri. Ini dapat dilihat dari hasil yang diperoleh: karya itu berkualiti luar biasa, baik dari segi gambar dan maknanya.
Idea filem, yang berdasarkan novel penulis geologi Soviet Oleg Kuvaev, tidak boleh membiarkan penciptanya acuh tak acuh, semua orang yang mengusahakannya, kerana menyentuh rentetan jiwa Rusia yang paling dalam, membangkitkan sesuatu seperti nostalgia untuk akar kita, hakikat kita untuk hidup demi masa depan, dengan keutamaan keseluruhan daripada yang khusus. Fikiran ini disebarkan kepada penonton, membangkitkan pemikiran dan perasaan yang tinggi: "Apa yang telah saya lakukan untuk menjadikan kehidupan bersama kita lebih baik?"
