Alkoholisme dapat diatasi. Antara kelegaan dan ketagihan
Alkohol kerana ia tidak jahat atau baik, menjadi bencana apabila seseorang berusaha mengimbangi penderitaannya, menjauh dari langkah-langkah nyata untuk menyelesaikan masalahnya, kehilangan kemampuan untuk berfikir secara konstruktif. Tidak banyak masalah yang tidak dapat diselesaikan, dan perasaan lega sementara hanyalah ilusi.
- Adakah kamu minum? - Saya tidak akan menolak
Alkoholisme adalah masalah sosial yang teruk. Kehancuran penyesuaian diri yang mencukupi dalam masyarakat, konflik dalam keluarga, kematian yang tinggi yang berkaitan dengan penyalahgunaan alkohol - senarai akibat yang menyedihkan ini dapat diteruskan dalam lebih dari satu helaian.
Alkohol kerana ia tidak jahat atau baik, menjadi bencana apabila seseorang berusaha mengimbangi penderitaannya, menjauh dari langkah-langkah nyata untuk menyelesaikan masalahnya, kehilangan kemampuan untuk berfikir secara konstruktif. Bilangan masalah yang tidak dapat diselesaikan tidak berkurang, masalah menjadi lebih rumit dengan latar belakang ketergantungan emosi dan fizikal terhadap minuman beralkohol, dan perasaan lega sementara hanyalah ilusi.
Apa di sebalik fenomena ini? Apa yang dapat dilihat dengan pandangan sistemik?
Mari kita perhatikan beberapa perkara penting di sini.
Penyebab alkoholisme boleh menjadi kekecewaan seksual dan / atau sosial, dan terdapat ciri vektor di sini.
Alkohol dan kekecewaan seksual
Alkohol mempengaruhi kawasan otak yang sama dengan seks. Itulah sebabnya anda dapat melihat bagaimana orang mabuk kerana kecewa seksual, berusaha mengimbangi kekurangan duniawi dan menderita alkohol.
Pertama sekali, ini adalah orang dubur. Mereka mempunyai libido yang hebat, dan pada masa yang sama, keunikan watak mereka dan landskap kulit yang bercanggah moden menimbulkan keadaan sukar untuk merealisasikannya, baik sosial dan seksual.
Lelaki dubur bersifat monogami. Masalah timbul apabila wanita yang dia mahukan dengan segala cara dapat mengelakkan hubungan seksual. Keinginannya sangat besar, pada masa yang sama dia tidak dapat mengarahkannya kepada wanita lain. Dia menghela nafas, kesal dengan gangguannya, menyinggung perasaan, mencela, memecah-belah, berteriak pada semua orang, membalas dendam dengan cara kecil, melancap dengan kesedihan, tetapi menderita … Kelaparan seksual, terkumpul, memprovokasi manifestasi sadis dan alkoholisme.
Halangan serius dalam menuju kesedaran orang dubur adalah kebencian dan akibatnya (kebencian terhadap ibu, terhadap wanita pertama, terhadap negara, pemerintah, dunia secara umum - variasinya berbeza-beza). Dalam perasaan "underdal" total, dia kehilangan kemampuan untuk bergerak, terjebak di masa lalu. Oleh itu, dia mendapati dirinya berada di sela-sela kehidupan: tidak dapat menyedari dirinya secara sosial, dia sering kekal tanpa wanita … dan dalam kebanyakan kes alkoholisme menantinya juga - psikolog tidak akan dapat mencari alasan untuknya. Lagipun, kita terbiasa berlari dengan rungutan kita, bahkan tidak mengesyaki kesannya yang merosakkan.
Seorang lelaki dubur, yang tersinggung oleh seorang wanita, merasa seperti "semua wanita - anda tahu siapa …", dan sukar baginya untuk mendapatkan kepuasan seksual dengan sikap awal seperti itu. Di sini, prasyarat untuk mengayuh persahabatan lelaki timbul, yang asasnya libidinal, terikat dengan libido lelaki dubur yang tidak berbeza. Analis yang tersinggung oleh wanita bersatu dalam persaudaraan dubur. Bersama-sama mereka pergi ke tempat mandi, kadang-kadang ke kelab sukan, menunggang basikal, minum bir dan saling menyatakan solidariti terhadap wanita. Humor kotor dengan penyataan yang berterusan dan obsesif pada tempat duduk belakang dan kotoran juga membicarakan kekecewaan seksual dalam vektor dubur.
Dalam keadaan ini, terdapat kecenderungan alkoholisme. Mengutuk kehidupan, wanita dan negara, lelaki dubur yang menderita minum dari hari ke hari, kehilangan penampilan manusia dan secara dramatik mengurangkan kemampuan mereka untuk keluar dari keadaan ini. Dan nampaknya tidak ada jalan keluar dari lingkaran setan ini …
Kerana kekecewaan seksual dan sosial, orang-orang uretra juga minum terlalu banyak. Lebih-lebih lagi, tidak seperti pemilik semua vektor lain, mereka minum terlalu cepat, tidak mengetahui ukuran apa pun, tidak dapat membatasi diri, mereka terus naik.
Alkoholisme dan pemikiran tindakan-visual
Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, isu mabuk tanpa pandang bulu semakin parah di kampung-kampung. Secara sistematik dapat dilihat bahawa orang otot, yang menjadi asas penduduk luar bandar, minum terlalu banyak. Contoh pengambilan alkohol yang berlebihan diberikan kepada mereka oleh orang kulit yang tidak sedar.
Dengan kedatangan masa kulit, pusat kehidupan berpindah ke bandar-bandar. Desa ini hampir pupus, dan komposisi vektor penduduknya juga telah berubah. Dasarnya, seperti sebelumnya, terdiri dari otot. Orang dubur tanpa atasan, menjadi pemilik rumah, tanah, membesarkan anak-anak, mengamati tradisi, menyedari diri mereka sendiri di kampung.
Orang kulit - mereka yang kurang lebih maju - pergi ke bandar-bandar untuk mencari peluang yang lebih besar: bandar ini menjadi pelengkap bagi mereka baik dalam rentak kehidupan dan nilai. Di kampung-kampung, ada pekerja kulit purba yang, karena kurang berkembang, tidak dapat pergi ke kota dan tidak dapat menemukan tempat mereka di kampung.
Apa yang berlaku pada skinner yang tidak direalisasikan (tidak kira di mana dia tinggal)? Kerana kurang berkembang, keinginan untuk mencuri sangat dinyatakan dalam dirinya, pada masa yang sama, rasa takut akan hukuman menghentikan manifestasi kuno-nya. Keadaan tekanan keinginan yang tidak dipenuhi untuk mencuri, di satu pihak, dan kekecewaan sosial, di sisi lain, menjadi penyebab alkoholisme.
Pemabuk kulit, pemabuk mabuk, podzabornye, tidak akan pernah menolak untuk minum dengan seseorang "secara percuma", menghasut orang lain dalam perkara sederhana ini. Perkara terburuk yang mereka lakukan adalah menjadi contoh bagi orang yang berotot. Lagipun, otot adalah bahagian dari KITA, dia dipimpin dan tidak mempunyai pendapat sendiri, di mana semuanya, di mana dia berada. Skinners, yang selalu dan merupakan keperibadian untuk membatasi dorongan utama untuk diri mereka sendiri dan orang lain (terutamanya untuk otot), berhenti melakukan fungsi ini (iaitu, yang maju meninggalkan kampung, tetapi yang belum berkembang tetap menjadi negatif contoh).
Untuk otot, contoh kulit yang mabuk boleh membawa maut. Setelah minum, setara dengan yang kurus, di luar ukuran apa pun, sebagai akibat penghapusan korteks serebrum, naluri primitif terbangun pada jenis otot, dan dia mengambil kapak. Biasanya otot yang tenang dan rajin dalam keadaan mabuk alkohol boleh menjadi pembunuh, dan pada waktu pagi, setelah sedar, tidak ingat apa yang berlaku …
Otot-otot yang mabuk tidak lagi dapat bekerja dengan kuat dan tidak boleh menjadi penghubung yang kuat dalam proses kelahiran (tepat pada otot bahawa belasan anak dilahirkan, dan demografi telah dilakukan selama berabad-abad).
Oleh itu, contoh negatif pengubat kulit yang tidak direalisasikan dan mabuk merosakkan kehidupan desa yang berabad-abad lamanya, merealisasikan asas masyarakat yang berotot, asas keamanan dan kesuburan sejagat.
Mengapa sebilangan orang tidak minum terlalu banyak?
Hubungan yang sama sekali berbeza dengan alkohol dalam vektor suara. Dengan pendekatan yang tepat, dia tidak mabuk: tidak seperti vektor lain, jurutera suara tidak berusaha untuk mengimbangi penderitaan duniawi melalui alkohol, tetapi secara tidak sedar berusaha menumpukan perhatian pada keadaan dalamannya.
Untuk memahami motif orang yang minum, anda perlu memahaminya, memahami keadaan vektornya, keinginan bawah sedarnya. Orang yang baik tidak pernah mempunyai vektor yang lebih rendah, dan bersamaan dengan anality yang tersinggung, vektor kulit purba atau vektor uretra yang tidak disedari, vektor bawah adalah penyebab alkoholisme. Sangat mudah untuk membuat kesilapan ketika menentukan vektor tanpa pengetahuan mendalam tentang keadaan dan penglihatan tiga dimensi seseorang secara keseluruhan.
Selepas latihan Yuri Burlan, anda dapat benar-benar memahami apa arti alkohol untuk jurutera suara dan kekurangan apa yang dibasmi dengan sisa vektor. Bukan hanya untuk memahami, tetapi juga untuk belajar bagaimana mengisi jurang ini dengan cara yang lebih berkesan.
