Kebencian - Menyerahkan Nyawa

Isi kandungan:

Kebencian - Menyerahkan Nyawa
Kebencian - Menyerahkan Nyawa

Video: Kebencian - Menyerahkan Nyawa

Video: Kebencian - Menyerahkan Nyawa
Video: KEBENCIAN SEORANG PRIA KARENA CINTANYA DITOLAK ~ Alur Cerita Film 2024, April
Anonim

Kebencian - menyerahkan nyawa

Seseorang yang keseimbangannya, sebagai garis mendatar, adalah asas di mana semua sifat mental tumbuh, di antara keutamaannya adalah kejujuran, kejujuran dan kesopanan adalah yang paling kuat dan jelas dapat merasa tersinggung. Keadilan untuknya sama.

Mengapa kita dibuli? Mengapa kita tersinggung? Mengapa saya begitu sensitif? Mengapa terdapat banyak ketidakadilan di sekitar? Suatu hari nanti mereka akan faham, mereka akan ingat, mereka akan menghargai dan sangat menyesal kerana mereka telah menyinggung perasaan saya!

Apa yang membenci?

Kebencian adalah perasaan ketidakseimbangan subjektif dalam hubungan pemberian.

Siapa yang terluka

Seseorang yang keseimbangan sebagai garis mendatar adalah asas di mana semua sifat mental tumbuh adalah yang paling kuat dan mampu merasakan perasaan tersinggung. Seorang yang mengutamakan kejujuran, kejujuran dan kesopanan. Keadilan untuknya sama.

Sama-sama berkongsi perasaan dan tindakan: "Ketika muncul, ia akan bertindak balas," dan juga bahan: "Kerak roti - dan itu separuh." Ingin mendapatkan kesenangan daripada orang lain, kami menunjukkan kepada mereka tindakan yang ingin kami lakukan untuk diri kami sendiri.

Dan kesilapan terbesar adalah apabila kita melakukan sesuatu untuk orang lain, kita mengharapkan tindakan yang sama sebagai tindak balas - kita tidak meminta, tetapi tunggu. Harapan seperti itu mengumpulkan perasaan kekosongan, kekurangan: “Saya untuk anda dengan sepenuh hati, dan anda … tidak meneka apa yang saya mahukan! Di sini saya akan tersinggung - maka anda akan tahu! Keseimbangannya terganggu secara subjektif.

Image
Image

Gannushkin, Lichko dan Leonhard memanggil orang epileptoid jenis ini. Freud, dalam pemerhatian klinikalnya, mendefinisikannya sebagai orang yang mempunyai watak dubur. Dalam psikologi sistem-vektor, watak dubur disebut vektor dubur, sekarang konsep ini tidak ada dalam dirinya sendiri, tetapi termasuk dalam sistem interaksi sosial dan oleh itu membawa sejumlah besar yang secara kualitatif melengkapkan ciri deskriptif sederhana.

Pembentukan kebencian

Orang yang mempunyai vektor dubur mempunyai ikatan istimewa dengan ibu mereka. Mereka sangat setia kepada ibu mereka, taat dan rajin. Selalunya mereka mempunyai sikap istimewa terhadapnya sepanjang hidup mereka. Sikap mereka paling baik dinyatakan dengan ungkapan: "Ibu suci". Mempunyai aspirasi yang paling besar untuk ibu, anak dubur mengarahkan harapan terbesarnya kepadanya.

Untuk pertama kalinya, seorang anak memiliki kebencian terhadap ibunya ketika dia mengharapkan keinginan darinya dipenuhi dan, tidak menerimanya, mengalami kemarahan. Kemarahan pada ibu dilarang, kerana pencerobohan melibatkan perpisahan dengan objek kemarahan. Dan anak itu belum dapat memastikan kelangsungan hidupnya yang bebas, dia sangat bergantung pada ibu. Tetapi ada pencerobohan. Menyatakannya pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil, anak itu mendapat pengesahan tambahan dari ibu bahawa mustahil untuk marah kepada ibu. Anak dubur tidak akan menunjukkan kemarahan terhadap ibu, kerana ibu itu suci! Punca kebencian adalah gabungan ketidakberdayaan dan kemarahan yang ditindas. Dan kemudian kemarahan itu ditujukan pada diri sendiri atau yang lebih lemah (adik-adik, haiwan).

Pada hakikatnya, kebencian dapat dilihat sebagai kemarahan yang ditindas yang tidak ditujukan kepada penerima. Ia ditekan dan muncul dalam aspirasi sadis. Anak pertama menunjukkan keagresifan terhadap benda mati - dia boleh merobek pakaian atau merosakkan barang. Selepas itu, ia menunjukkan keagresifan terhadap sifat tumbuhan - ia mematahkan pokok, menginjak-injak bunga. Kemudian dia mulai menyiksa makhluk hidup: dia mulai dengan serangga, merobek cakarnya dan melepaskannya, lalu dia menyeksa binatang, dan kemudian orang.

Mungkin ada pilihan lain, ketika kemarahan diarahkan pada dirinya sendiri: ia tidak menemukan jalan keluar sebagai unjuran dan dipaksa masuk ke dalam tubuh, yang menampakkan dirinya sebagai penyakit psikosomatik. Ini boleh menjadi sakit kepala, sinusitis kronik, kekejangan dalam badan dalam bentuk ketegangan otot dan berat di leher dan tali pinggang bahu. "Beban kebencian yang berat" tersedak dengan benjolan di kerongkong, tidak membenarkan bernafas. Atau manifestasi pencerobohan auto, kecenderungan bunuh diri.

Setelah dilahirkan, kebencian terkumpul dan merebak kepada rakan kongsi, rakan pengkhianat, rakan sekerja yang curang, dan anak sendiri. Kebencian dan ketidakpercayaan dunia semakin meningkat.

Image
Image

Dunia membelakangkan saya. Atau adakah saya berpaling dari dunia?

Kebencian menampakkan diri dalam keadaan tidak aktif. Membendung sebarang aktiviti. "Mengapa melakukan sesuatu, tidak ada yang akan menghargainya, bagaimanapun, tidak akan diberikan keadilan?"

Membawa rasa benci dalam jiwanya, seseorang menutup cengkeraman tidak percaya dan mengatakan bahawa dunia telah berpaling kepadanya. Orang itu mengambil sikap menunggu dan melihat dengan harapan bahawa pesalah akan merangkak berlutut dan memohon pengampunan. Jadi dia dapat menunggu selama-lamanya, tangan dan kaki yang dibelenggu oleh kebencian dan ketidakpercayaan, dan hidup akan sia-sia. Tidak ada kesenangan, tidak ada kesedaran.

Kebencian sebagai manipulasi

Mengapa begitu sukar untuk melepaskan kebencian, begitu sukar untuk memaafkan? Apa yang menyinggung perasaan? Orang yang tersinggung merasa: "Saya berhak menuntut!" Dia menderita dan menuntut pampasan, TETAPI dia akan menolak sebarang pampasan. Ia masih tidak mencukupi. Mempertahankan hak untuk menuntut memerlukan kebencian dan memupuk rasa bersalah pada orang lain. Apabila seseorang tidak melakukan apa-apa tindakan, tetapi hanya menuntut dan mengharapkan pampasan daripada orang lain, mudah difahami bahawa dia tidak akan menerima apa-apa dan akan melihat lagi betapa tidak adilnya dunia ini! Tetapi jika ada orang terdekat yang terperangkap dalam rasa bersalah dari yang tersinggung, maka itu akan menjadi hubungan yang dibina berdasarkan manipulasi rasa bersalah. Maksudnya, jika saya mahukan sesuatu dari pasangan saya, tetapi saya tidak memberitahunya dan tidak bertanya kepadanya, tetapi pertama saya akan menunggu sesuatu, kemudian, tanpa menerimanya,Saya akan mencela dan menanam rasa bersalah dalam dirinya - dalam kes seperti itu, kebencian bertindak sebagai pendorong manipulasi.

Cukup kerap wanita muda datang kepada saya untuk mendapatkan bantuan psikologi dengan keluhan bahawa suami mereka tidak memahaminya. Mereka mengatakan bahawa mereka melakukan segalanya untuknya, tetapi dia tidak melakukan apa-apa untuk mereka. Untuk soalan: "Adakah anda meminta suami anda sesuatu?" - mereka menjawab: "Biarkan dia meneka apa yang saya mahukan, saya rasa keinginannya!" Dan sekarang dia sudah tersinggung bahawa dia tidak memberikan bunga seperti itu, bahawa dia tidak menduga bahawa dia sudah letih dan ingin dia mencuci pinggan. Dia tersinggung dan mempunyai keluhan. Dan mempunyai tuntutan, dia percaya bahawa dia berhak menuntut. Walaupun menerima sesuatu dari pasangan, wanita seperti itu menghargai semua usaha seorang lelaki dan membuatnya kecewa dalam apa jua aktiviti. Hubungan serupa sering berlaku ke arah yang berlawanan ketika seorang lelaki tersinggung. Dia memandang isterinya dengan cela: "Anda tidak pernah memahami saya!"

Image
Image

Pemikiran bayi di dalam badan orang dewasa

“Saya mahu difahami tanpa kata-kata. Tebak keinginan saya! adalah aspirasi emosi orang yang mempunyai vektor dubur. Dari mana ia tumbuh? Mengapa ada keperluan sedemikian? Keadaan ketepatan adalah ciri anak kecil, dan ini adalah rasional, kerana dia bergantung sepenuhnya pada orang dewasa. Ketika dewasa, seseorang mesti menyediakan dirinya sendiri secara mandiri, menyedari dirinya dalam aktiviti, kerana tidak ada yang wajib memberikan apa-apa kepada orang dewasa, dia dapat memberikan dirinya kepada banyak orang. Dan jika anda masih mahukan sesuatu dari yang lain, anda boleh bertanya.

Ibu yang terbaik cuba meneka kehendak anak tanpa kata-kata dan mengisinya dengan senang hati sepenuhnya. Tetapi walaupun pada masa kanak-kanak, anak itu tidak selalu mendapat semua yang dia inginkan, dan dengan meningkatkan harapannya dari orang lain, dia mempersiapkan alasan untuk membenci. Sekiranya anda memberi tanpa mengharapkan balasan, maka kebencian tidak akan timbul. Sekiranya anda mengambil sesuatu dari orang lain bukan untuk diberikan, tetapi sebagai hadiah, maka akan ada lebih banyak kegembiraan dan kepuasan. Anak itu tumbuh, dan dengannya harapannya berkembang - bukan sahaja dari ibu bapanya, tetapi dari seluruh dunia. Dan sekarang seorang lelaki atau wanita dewasa sedang berjalan di jalan dengan perasaan benci terhadap anak berusia lima tahun di matanya. Kebencian adalah perasaan bayi yang membekukan sebarang aktiviti. Itu membuat seseorang melepaskan keinginannya, dari hidupnya. Dengan sungguh-sungguh menunggu keadilan, dia mendapati dirinya berada di luar perayaan kehidupan,semakin membenci dan membenci semakin banyak. Menghukum dirinya sendiri dengan kesakitan dan kekecewaan.

Kebencian kerana menyerahkan nyawa

Sekiranya timbul pemikiran bahawa menyerahkan nyawa dapat menghukum ibu saya atau seluruh dunia, maka ini tidak demikian. Tidak seorang pun, kecuali yang paling tersinggung, akan menderita. Tidak ada yang merangkak berlutut untuk memohon pengampunan. Dunia bergerak ke hadapan, tidak ada tempat untuk masa lalu di masa depan. Setiap orang bertanggungjawab untuk hidupnya sendiri dan untuk keputusannya secara bebas. Dan pilihan - untuk direalisasikan atau untuk membalas dendam, untuk menerima kegembiraan dari hidup atau tercekik kerana membenci adalah masalah peribadi bagi setiap kita.

Akan jadi atau tidak akan jadi? Untuk hidup atau tidak untuk hidup? Anda mesti membuat keputusan setiap hari.

Anda boleh mengetahui lebih banyak mengenai keanehan jiwa manusia dan undang-undang bawah sedar, belajar memahami orang dengan lebih baik dan mengurangkan rungutan anda di kuliah dalam talian percuma "Sistem-Vektor Psikologi" karya Yuri Burlan. Daftar disini.

Disyorkan: