Rumah Anak Yatim semalam dan hari ini. Menuju jurang, berpotensi untuk berlepas. Bahagian 1
Hari ini, keadaan hidup yang cukup memuaskan telah dibuat di rumah anak yatim, sebagai peraturan, anak-anak menerima segala yang diperlukan untuk kewujudannya, termasuk melalui usaha banyak organisasi kebajikan. Pada masa yang sama, sehingga dewasa, walaupun mempunyai titik permulaan dalam bentuk perumahan awam, lulusan rumah anak yatim tidak dapat mengurus diri mereka secara asas, untuk melengkapkan hidup mereka, mencari pekerjaan, dan mengatur masa lapang mereka.
Kenapa ini terjadi? Bagaimana mengubah keadaan?
Bagaimana keadaannya - sistem Makarenko
Salah satu petunjuk utama kecekapan rumah anak yatim adalah tahap sosialisasi graduan mereka. Sehubungan itu, data Pejabat Pendakwa Jeneral Persekutuan Rusia untuk tahun 2005 amat mengerikan: hanya 10% graduan rumah anak yatim berjaya bersosial, 40% menggunakan alkohol atau dadah, 40% melanggar undang-undang, dan 10% lagi membunuh diri…
Kecenderungan yang menyedihkan tidak berubah, bahkan jika pada tahun 2009-2011 jumlah anak yatim hampir separuh kerana hakikat bahawa lebih banyak anak-anak dibawa untuk memelihara keluarga.
Situasi ini bertambah buruk dengan kenyataan bahawa apabila rumah anak yatim dewasa yang tidak dapat bersosialisasi menjadi ibu bapa, anak-anak mereka menjadi bakal tahanan institusi yang sama.
Lingkaran jahat
Pada tahun-tahun pasca-revolusi dan pasca-perang, berjuta-juta kanak-kanak ternyata menjadi anak yatim dan anak-anak yang kehilangan tempat tinggal, dan mereka kemudian menjadi asas masyarakat Soviet yang sihat, hampir sepenuhnya mendapat tempat dalam hidup, menerima pekerjaan, dan mencipta keluarga. Dan ini adalah anak-anak sebuah negara yang bangkit dari runtuhan dalam semua aspek.
Tidak ada tempat tinggal untuk kanak-kanak, atau makanan, pakaian, kasut, ubat-ubatan, kakitangan dan barang-barang lain yang mencukupi. Penduduk panti asuhan sering terpaksa bekerja untuk menyediakan semua yang mereka perlukan, dalam erti kata harfiah, untuk membina kehidupan mereka. Selepas itu, kebanyakan mereka memulakan hidup dan mengingati rumah anak yatim mereka dengan penuh kemesraan dan rasa syukur.
Hari ini, keadaan kehidupan yang cukup memuaskan telah dibuat di rumah anak yatim, sebagai peraturan, anak-anak menerima semua yang diperlukan untuk kewujudannya, termasuk melalui usaha banyak organisasi kebajikan. Pada masa yang sama, hingga dewasa, walaupun mempunyai titik permulaan dalam bentuk perumahan awam, lulusan rumah anak yatim tidak dapat mengurus diri mereka secara asas, untuk melengkapkan hidup mereka, mencari pekerjaan, dan mengatur masa lapang. Ramai yang tidak mempunyai keinginan seperti itu!
Secara psikologi, graduan rumah kanak-kanak sangat jarang dikembangkan ke tahap yang moden. Selalunya pada masa dewasa, mereka menampakkan diri pada tahap primitif - mereka terus berperilaku bayi, tidak dapat mengambil tanggungjawab untuk hidup mereka, untuk membuat keputusan penting. Ramai yang memasuki usia dewasa dengan keyakinan bahawa semua orang berhutang kerana mereka yatim piatu dan terus menggunakan kedudukan mereka. Setelah tidak pernah mendapat tempat dalam kehidupan bermasyarakat dan telah mencuba semua kaedah mengemis, orang muda seperti itu sering berakhir dalam lingkaran jenayah, mabuk atau mati.
Mengapa terdapat perbezaan antara rumah anak yatim itu semalam dan hari ini? Sebab? Penyelesaian? Mari cuba mencari jawapan dalam mekanisme psikologi perkembangan kanak-kanak dalam konteks mentaliti Rusia.
Apa yang berlaku pada anak tanpa ibu
Perkembangan bayi secara langsung bergantung pada perasaan utama keselamatan dan keselamatan dalam hidupnya, yang harus datang dari ibu atau sekurang-kurangnya orang yang menggantikannya. Hanya apabila ada rasa aman dan selamat, proses perkembangan psikologi bermula.
Seorang kanak-kanak dilahirkan dengan sifat psikologi tertentu yang mula menampakkan diri sejak awal kanak-kanak. Mereka menjelma sejauh ini pada tahap awal, asas - secara langsung. Saya merasakan keinginan - saya memuaskan dengan apa jua keadaan.
Sebagai contoh, seorang kanak-kanak dengan vektor kulit, didorong oleh keinginan untuk "mendapatkan", memuaskannya dengan cara paling mudah - mengambil orang lain. Berkembang dan menjadi dewasa, dia menyedari keinginan yang sama, "memperoleh" faedah material untuk dirinya dan orang lain dengan cara yang berbeza - dia membina perniagaan, menjadi jurutera, atlet, dll.
Tempoh masa kanak-kanak hingga akhir akil baligh adalah masa ketika sifat psikologi bawaan berkembang. Menjadi orang dewasa, seseorang dapat menyedari dirinya sepenuhnya dalam masyarakat dan menikmati kehidupannya sendiri.
Kehilangan rasa aman dan selamat semasa kehilangan ibu bapa, anak kehilangan kemampuan untuk mengembangkan sifat semula jadi jiwa. Merasakan dunia di sekelilingnya sebagai bermusuhan dan berbahaya, tanpa titik tumpu, sangat sukar bagi seorang kanak-kanak untuk mengembangkan sifatnya. Atas sebab ini, dia sering berada dalam keadaan pola dasar, pada tahap perkembangan yang paling primitif. Walaupun peluang untuk pembangunan tetap ada untuk semua orang hingga akhir akil baligh.
Anak jalanan bertukar menjadi …
Seorang anak, yang sangat diperlukan pada masa kanak-kanak, berpotensi menerima anak dari orang dewasa lain yang menggantikan ibunya, dan bahkan dari kumpulan, seperti yang berlaku dalam keadaan koloni Makarenko atau rumah anak yatim pasca perang.
Geng-gelandangan yang kehilangan tempat tinggal anak-anak yang terbengkalai pada tahun-tahun pasca perang adalah seperti kawanan primitif orang-orang awal, yang wujud menurut undang-undang peringkat haiwan. Dalam paket seperti itu, semua orang dengan jelas merasakan tempat mereka, mengetahui peranan mereka dalam memenuhi tugas bersama - untuk bertahan dengan segala cara. Anak-anak jalanan juga selamat hanya kerana tinggal bersama. Namun, mereka bertahan dengan cara yang tidak dapat diterima oleh masyarakat moden.
Apabila sekumpulan anak-anak, yang dibina berdasarkan prinsip-prinsip peringkat semula jadi yang sama, menemukan diri mereka dalam lingkungan kerja dan pembelajaran kolektif, di mana perlu bekerjasama untuk mendapatkan barang keperluan rumah tangga, terdapat kemajuan besar dalam pengembangan kanak-kanak.
Pendidikan keperibadian melalui pasukan
Mentaliti otot uretra rakyat Rusia, yang terbentuk di bawah pengaruh faktor geopolitik khas selama berabad-abad, membentuk superstruktur mental khas dalam jiwa setiap orang yang dibesarkan di Rusia, yang menjadikan kita ciri-ciri mercu tanda pemilik vektor uretra.
Oleh itu, prinsip-prinsip asuhan, berdasarkan rasa kolektivisme, kerja bersama dan tanggungjawab untuk rakan seperjuangan, secara harmoni sesuai dengan mental uretra-otot masyarakat Rusia.
Postulat utama sistem Makarenko adalah:
Pasukan
"Satu untuk semua dan semua untuk satu" - pendekatan inilah yang mendapat sambutan yang sangat diperlukan dalam jiwa anak-anak jalanan kecil, yang menjadikan sistem asuhan, pendidikan dan sosialisasi rumah anak yatim Soviet berkesan.
Kerja kolektif, hidup berdampingan, latihan dan kerja untuk mencapai hasil yang sama memungkinkan setiap orang menunjukkan dan mengembangkan sifat-sifat peribadi mereka, untuk melakukan kebaikan bersama pekerjaan yang dia tahu dan paling disukai. Bahkan sumbangan terkecil untuk tujuan bersama memberikan hak untuk menyedari kemenangan bersama, kerja yang dilakukan, hasil yang dicapai.
Peluang untuk merasa seperti bahagian keseluruhan, apabila anak memahami dengan jelas bahawa satu kumpulan dapat mencapai lebih banyak daripada setiap individu, nilai yang melekat pada pasukan, dipaksa untuk belajar berinteraksi, menyelesaikan konflik dan membina hubungan dalam kumpulan.
Melalui "wortel" seperti itu, hasrat ikhlas untuk belajar dan bekerja dalam satu pasukan, untuk menolong orang lain, menarik mereka yang ketinggalan dan mengambil lebih banyak tanggungjawab kepada mereka yang berjaya, timbul, asas untuk tanggungjawab sosial di masa depan diletakkan.
Pengurusan diri
Pembawa mental uretra tidak mempunyai batasan, mereka tidak tahu mematuhinya. Atas sebab ini, pengenaan peraturan dalaman yang ketat di institusi jagaan kanak-kanak, bersama-sama dengan ketiadaan hak untuk memilih anak, adalah seperti sabit di batu pada kesedaran diri anak, menyebabkan protes segera dan keinginan untuk pergi bertentangan dengan sistem. Pendekatan Makarenko membuat semua orang merasa penting.
Sebaliknya, komuniti rakyat Rusia, kerana komponen mental yang kuat, membantu menyelesaikan semua masalah bersama-sama. Keputusan mesyuarat agung adalah wajib bagi murid dan guru. Mesyuarat menentukan tujuan dan objektif bersama, penyelesaiannya dicapai dengan sumbangan positif setiap Makarenza.
Setiap detasemen diberikan tujuan tertentu, dan proses mencapainya dipercayakan kepada penjajah sendiri di bawah bimbingan panglima mereka. Hasilnya, untuk setiap tugas selalu ada orang yang dapat melaksanakannya dengan cara yang terbaik.
"Berkat ini, jajahan kita dibezakan pada tahun 1926 oleh kemampuannya yang luar biasa untuk menyesuaikan dan membangun kembali untuk apa-apa tugas, dan untuk memenuhi perincian individu dari tugas ini selalu ada banyak kader penganjur, pelayan, orang yang berkemampuan dan proaktif siapa yang boleh dipercayai."
Pendidikan buruh
Dengan mempertimbangkan masa pasca-perang dan keperluan mendesak untuk menyediakan diri mereka dengan syarat-syarat dasar untuk hidup, tenaga kerja fizikal dirasakan oleh penjajah secara semula jadi dan mencukupi pada waktu itu.
Hari ini kita mengalami penyelewengan ke arah lain, apabila aktiviti fizikal seseorang kanak-kanak dianggap tidak sah. Akibatnya, anak-anak dari rumah anak yatim tidak mendapat kemahiran asas layan diri dan mengemas rumah, tidak tahu memasak makanan sendiri, tidak dapat menjaga kebersihan di rumah, dan tidak menjaga pakaian. Gadis tidak boleh menjahit butang, budak lelaki tidak boleh memalu paku.
Walau bagaimanapun, intipati pendidikan buruh bukan untuk mendapatkan kemahiran sehari-hari, tetapi tentang melakukan aktiviti bersama untuk mencapai hasil yang sama. Oleh itu mereka bersama-sama menyediakan sistem keselamatan dan keselamatan pada orang dewasa. Kerja bersama menyumbang kepada pembentukan pasukan dan kesatuannya, memungkinkan untuk melihat dengan jelas bagaimana setiap orang, dengan kemampuan terbaiknya, berfungsi untuk tujuan bersama.
Penyertaan penjajah dalam produksi bekerja secara setara dengan orang dewasa (walaupun pada tahap yang lebih rendah) mengubah persepsi diri remaja, memberi nilai istimewa pada pekerjaan mereka dan membentuk tanggungjawab untuk pekerjaan yang dilakukan. Mereka memahami bahawa mereka melakukan perkara-perkara serius, mengambil bahagian dalam kehidupan koloni, memberi manfaat dengan pekerjaan mereka, mencipta faedah untuk semua rakan mereka.
"Tanggungjawab untuk baldi dan kain itu untuk saya bubut yang sama, walaupun itu adalah yang terakhir berturut-turut, tetapi digunakan untuk menggiling pengikat untuk sifat manusia yang paling penting: rasa tanggungjawab."
Contoh dewasa
Tanpa pertolongan orang dewasa, tanpa pengaruh luar pada kolektif kanak-kanak, mustahil untuk membicarakan perkembangan jiwa. Anak-anak dengan sendirinya hanya dapat membuat kawanan arketipe, yang sebenarnya adalah kumpulan anak-anak jalanan. Mereka mungkin dapat bertahan, tetapi mereka tidak akan dapat berkembang.
Mempunyai mentor, orang dewasa yang berwibawa, yang teladannya akan membuat anda ingin mengadopsinya, sangat penting untuk perkembangan anak mana pun. Rumah anak yatim mesti tahu, antara lain, bahawa ada orang dewasa di dunia yang boleh dipercayai.
Ini adalah Anton Semenovich Makarenko. Kewibawaannya tidak dikembangkan oleh kawalan total, keganasan atau ketakutan, tetapi oleh kemampuan untuk menghormati seseorang tanpa mengira usia atau status sosialnya. Murid tidak pernah menganggapnya sebagai bos. Mereka menganggapnya milik mereka dalam segala hal, jadi mereka tidak teragak-agak untuk meminta pertolongan atau meminta nasihat.
Disiplin sebagai kategori moral
"Tugas kita adalah memupuk kebiasaan yang benar, kebiasaan seperti itu, ketika kita akan bertindak dengan benar bukan karena kita duduk dan berfikir, tetapi kerana kita tidak dapat sebaliknya, karena kita sudah terbiasa."
Disiplin dalaman dibina secara harmoni ke dalam sistem nilai penjajah berdasarkan rasa keadilan dan belas kasihan sebagai sifat mental uretra. Disiplin kerana ketidakupayaan untuk bertindak bertentangan dengan kepentingan masyarakat menjadi ciri khas orang-orang Makaren.
Setiap daripada mereka mengembangkan rasa tanggungjawab bukan hanya untuk dirinya sendiri, tetapi pertama sekali untuk seluruh pasukan. Sikap uretra untuk hidup demi kepentingan kawanan seseorang, penumpuan pada pemberian hadiah dan bukannya penggunaan dalam proses asuhan Makarena mengubah disiplin menjadi kebiasaan, membaginya ke dalam minda remaja, sebagai prinsip kehidupan yang tidak terpisahkan, sebagai kategori moral.
Akibatnya, tidak satu pun dari mereka, anak-anak yatim dan anak jalanan, sering dengan masa samseng, kembali ke lingkaran asosial. Suasana pendidikan yang unik dan sihat itu diciptakan berdasarkan kumpulan kanak-kanak yang paling tidak menjanjikan dan kagum dengan hasilnya.
Anak-anak yang ditinggalkan tanpa ibu bapa menerima rasa aman dan keselamatan yang hilang dari masyarakat, dari pasukan mereka sendiri, yang dibina mengikut prinsip orang dewasa. Mereka menyayangi dan mengingatnya sepanjang hidup mereka sebagai sebuah keluarga. Dengan sikap berusaha untuk kebaikan masyarakat, mereka menjalani kehidupan, jadi mereka selalu mendapat tempat.
Bahagian 2. Apabila semuanya ada, kecuali perkara utama
