M. Bulgakov "Tuan dan Margarita". Bahagian 3. Pontius Pilate: Foundling and Son of the Astrologer
Plot apokrif dari Passion of Christ hampir sepenuhnya tertumpu pada Pontius Pilate - pemikiran, perasaan dan tindakannya. Kehidupannya berubah setelah bertemu dengan ahli falsafah yang mengembara Ha-Notsri, walaupun dia tidak berusaha meyakinkannya atau membujuknya dengan pandangannya tentang kehidupan.
Klasik adalah buku yang orang-orang tertentu atau sekelompok bangsa untuk sekian lama memutuskan untuk membaca seolah-olah semua yang ada di halamannya difikirkan, tidak dapat tidak, sangat mirip dengan kosmos, dan membenarkan penafsiran yang tak terhitung jumlahnya.
Jorge Luis Borges "Di Klasik"
The Master dan Margarita adalah novel di mana lebih banyak yang dikatakan daripada yang dikatakan. Seluruh kesan dibuat tepat melalui kesan atmosfera, perendaman penuh pada masa-masa apa yang berlaku, dan jauh lebih rendah melalui perihalan hubungan sebab-akibat atau penafsiran peristiwa.
Dengan cara yang sama, gambaran Yeshua dibentuk secara meluas melalui yang tidak bersabda: "Nampaknya samar-samar bagi jaksa bahawa dia tidak menyelesaikan sesuatu dengan narapidana, dan mungkin dia tidak mendengarkan sesuatu …".
Plot apokrif dari Passion of Christ hampir sepenuhnya tertumpu pada Pontius Pilate - pemikiran, perasaan dan tindakannya. Kehidupannya berubah setelah bertemu dengan ahli falsafah yang mengembara Ha-Notsri, walaupun dia tidak berusaha meyakinkannya atau membujuknya dengan pandangannya tentang kehidupan.
Hanya dengan kehadirannya, keberadaannya, kesederhanaan dan keyakinan yang tulus terhadap kebenarannya sendiri, Yeshua mengubah seluruh dunia sebagai penguasa kejam, kerana baginya "kebenaran itu mudah dan menyenangkan untuk diucapkan."
Pontius Pilatus. Apa itu Kebenaran?
Kehidupan Pilate dipenuhi dengan kebencian: dia membenci pekerjaannya ("jangan tersinggung, centurion, kedudukan saya, saya ulangi, lebih buruk lagi"), membenci Yershalaim ("tidak ada lagi tempat yang tiada harapan di bumi. Saya tidak bercakap alam! Saya sakit setiap kali, bagaimana saya harus datang ke sini”), tetapi yang utama ialah dia benar-benar kehilangan kepercayaan pada orang dan kehilangan minat terhadap mereka. Satu-satunya makhluk yang dilampirkannya ialah anjingnya, Banga.
Bulgakov berjaya menggambarkan kekurangan suara Pilate dengan cara yang sangat dikenali: keinginan untuk menyendiri, melepaskan diri dari orang-orang, perasaan tidak bermakna dalam hidupnya, kekurangan kepuasan, kegembiraan, kebahagiaan. Keadaan ini mengakibatkan dia mempunyai penyakit yang khas dari pakar suara - hemicrania - yang membawanya ke titik bahawa dia "samar-samar memikirkan kematian."
Dalam bahasa moden, hemicrania adalah migrain, penyakit di mana separuh kepala sakit. Seperti sekarang, dan hari ini, ubat tidak menentukan sebab tertentu dan tidak dapat memberikan rawatan ubat yang dijamin untuk penyakit ini, yang mempunyai sifat psikosomatik yang berbeza.
Untuk soalan "apa itu kebenaran?" dia mendapat jawapan yang tidak dijangka yang mencapai sasaran.
Pemahaman yang luar biasa tepat tentang apa yang berlaku, kemampuan luar biasa gelandangan yang aneh ini untuk merasakan keadaan orang lain sehinggalah kepada pemikiran, keinginan dan kelemahannya dan keyakinan falsafah yang luar biasa bahawa semua orang baik, benar-benar bertentangan dengan pandangan dunia pengedar dan pada masa yang sama menarik perhatiannya, dia juga ingin mendengarkan Yeshua.
Semua ini nampaknya mencabar, membangkitkan minat pengambilalihan dan melancarkan proses pemikiran serentak dengan keinginan untuk berdebat. Pilate menerima apa yang telah dirampasnya sejak sekian lama - makanan untuk berfikir dan sahabat yang layak. Dalam sekejap, sakit kepala berlalu, dia melupakan bau kemerahan yang menyeksa dirinya dan terik matahari, dalam pemikirannya keputusan pembebasan "filsuf yang mengembara ternyata gila" terbentuk dengan kecepatan kilat.
Penjual masih kehausan, komunikasi dengan Yeshua mengisinya dengan makna baru, idea, dan yang lebih menyakitkan bagi Pilate adalah maklumat baru dalam hal ahli falsafah pengemis. "Undang-undang penghinaan terhadap keagungan …" tidak dapat dilanggar tanpa hukuman mati berikutnya.
"Dibunuh!", Kemudian: "Dibunuh!.."
Wawasan segera dari pihak yang menjangka menjangkakan perkembangan peristiwa yang tragis. Dia memahami bahawa pelaksanaannya tidak dapat dielakkan, tetapi dia tidak bersedia mengorbankan kariernya, atau bahkan nyawanya sendiri, demi menyelamatkan ahli falsafah yang tidak berpengalaman.
Keabadian yang menyakitkan
Ini mengenai episod pengecutnya sendiri yang akan dikenang oleh Pontius Pilate dan membayar harganya selama dua ribu tahun. Neraka peribadi yang diatur oleh diri sendiri adalah pembayaran balik untuk tindakan yang bertentangan dengan idea peribadi mengenai keadilan dan kesahan.
Semua percubaannya untuk mendapatkan kembali keseimbangan batinnya: pengebumian orang yang dihukum mati, pembunuhan pengkhianat Yudas, pengembalian "wang berdarah" kepada Kaifa, pertolongan kepada Matthew Levi - tidak dapat menebus yang paling dahsyat, menurut Pilatus, keburukan manusia …
"Keabadian … keabadian telah datang …"
Inilah dia, perhitungan - penderitaan yang tidak berkesudahan, ketidakupayaan untuk mati, berada dalam keadaan kekal dengan keperluan vektor suara yang tidak terpenuhi. Penyeksaan sebenar, yang dalam kehidupan nyata menimbulkan pemikiran untuk bunuh diri, yang sepertinya satu-satunya jalan keluar. Inilah sebenarnya neraka - ketidakupayaan sepenuhnya untuk menamatkan penderitaan anda.
"… dan keabadian untuk beberapa sebab menyebabkan melankolis yang tidak tertahankan."
Hanya dengan masa, menyedari apa yang telah terjadi, Pilate menyedari bahawa sekarang "dia akan melakukan apa sahaja untuk menyelamatkan pemimpi dan doktor yang benar-benar tidak bersalah, gila dan mati!" Dan di tempat yang lebih dari sekadar nyawa. Dia memberinya MAKSUD, iman pada orang dan penyembuhan dari hemikrania.
Semua kuasa adalah keganasan terhadap orang
Yeshua Bulgakova adalah orang biasa: kegembiraan dan ketakutan wujud dalam dirinya, dia tidak melakukan keajaiban dan tidak menjinakkan unsur-unsurnya, dia hanya mempunyai satu pelajar dan sama sekali tidak mempunyai ibu bapa, dia tidak menyatakan asal ketuhanannya, tetapi hidup kehidupan yang sederhana. Bagaimana dia tahu bagaimana, bagaimana dia tahu, bagaimana dia menganggapnya tepat untuk dirinya sendiri. Kebiasaan Yeshua sengaja menyerang agar kemudian, kemudian berubah menjadi kekuatan yang tidak dapat dijelaskan, menjadi kemampuan luar biasa untuk mengubah kehidupan orang yang tidak dapat ditarik balik.
Tidak ada pathos, tidak ada khotbah, tidak ada arahan. Yang ada hanyalah kebenaran. Keupayaan yang baik untuk memasukkan orang lain - untuk menyedari kekurangan, keinginan dan penderitaannya, seperti dirinya sendiri, dikalikan dengan kekuatan altruisme uretra semula jadi. Ini adalah Yeshua. Kombinasi sifat psikologi seseorang yang sangat langka yang mampu mengubah seluruh dunia terbalik, mengubah perjalanan sejarah dan membuka jalan baru pembangunan manusia.
“… Semua kekuatan adalah keganasan terhadap orang… waktunya akan tiba ketika tidak akan ada kekuatan Kaisar atau kekuatan lain. Seseorang akan pindah ke kerajaan kebenaran dan keadilan, di mana tidak ada kekuatan yang diperlukan sama sekali."
Inilah dia, visi pembentukan baru, uretra, sosial. Kerajaan kebenaran dan keadilan adalah idea yang baik untuk membangun masyarakat rohani. Apabila jiwa terbuka, ketika masing-masing memahami yang lain sebagai dirinya sendiri, merasakan keinginan orang lain sebagai miliknya, dia tidak lagi dapat membahayakan siapa pun. Dalam masyarakat seperti itu, tidak perlu ada undang-undang dan batasan budaya untuk mengaturnya; secara semula jadi hidup berdasarkan konsep keadilan dan belas kasihan, bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk semua orang.
Bulgakov memperlihatkan kepada para pembaca kelahiran Kristian - dalam jiwa Matthew Levi dan Pontius Pilate. Perubahan batin mereka dari menyentuh rohani sangat mencolok dan nampak mustahil.
Sudah tentu, titik perubahan dalam sejarah tidak dapat bertahan tanpa perhatian peribadi Woland. "Penjual yang letih bermimpi seseorang duduk di kerusi kosong." Siapa itu, bukan orang asing dari Patriarch's Ponds, yang kemudian akan menceritakan kisah ini?
Dan bukan kerana alasan yang sama bahawa Woland berakhir di Moscow pada tahun 1930-an? Satu lagi kejayaan bersejarah. Masa ketika ideologi menyingkirkan agama dari kehidupan seharian berjuta-juta orang Rusia.
Foundling dan anak ahli nujum
Selama dua ribu tahun, nama pengangkut Rom telah diucapkan bersama dengan nama Anak Tuhan dalam doa orang Kristian di seluruh dunia.
… Mereka akan mengingati saya - mereka akan segera mengingati anda! Saya - anak pendiri, anak lelaki ibu bapa yang tidak dikenali, dan anda - anak raja ahli nujum dan anak perempuan tukang kayu, Pyla yang cantik.
Ya, jangan lupa, ingat saya, anak ahli nujum, - tanya Pilatus dalam mimpi."
Pengedar yang hebat menganggapnya suatu kehormatan untuk dikenang di sebelah Yeshua, yang tidak memiliki kehebatan yang luar biasa, tetapi berdiri di atas kepala dan bahu di atas mana-mana orang dalam perkembangan kerohaniannya.
Dan sekarang, setelah dua ribu tahun, Pontius Pilate telah menebus rasa bersalahnya dan dapat dibebaskan. Di sana, di mana dia berusaha keras selama ini, kepada orang yang dengannya dia sangat berminat untuk berbicara.
- Percuma! Percuma! Dia menunggu awak!
Pertemuan mereka akhirnya berlaku ketika tuan melepaskan wira novelnya, yang telah menderita dan menderita melalui penderitaan.
Kekristianan telah memenuhi peranannya, umat manusia telah melalui jalan ini, dan sekarang orang memerlukan sesuatu yang lain. Perubahan dalaman yang berbeza. Pengetahuan diri. Pertumbuhan rohani yang bermula dengan literasi psikologi. Jalan menuju Pencipta. Jalan peribadi setiap orang.
"Ada banyak waktu senggang yang diperlukan, dan ribut petir akan datang hanya pada waktu malam, dan pengecut tidak diragukan lagi adalah salah satu keburukan yang paling mengerikan."
***
Mikhail Afanasyevich adalah penulis genius yang telah mencipta karya genius di luar masa. Membaca novel melalui prisma psikologi sistem-vektor Yuri Burlan mengungkap aspek baru di dalamnya dan menyediakan makanan yang unik untuk minda, merangsang pemikiran dan memberikan kesenangan yang sukar ditandingi.
Baca juga:
M. Bulgakov "Tuan dan Margarita". Bahagian 1. Woland: Saya adalah sebahagian daripada kekuatan itu …
M. Bulgakov "The Master and Margarita". Bahagian 2. Ratu Margot: Saya mati kerana cinta
