Membakar orang yang tidak pernah terbakar, atau Seberapa berbahaya apabila mengambil segalanya di hati?
Kadang-kadang seseorang mendengar kepercayaan bahawa pengembalian emosi yang berterusan, empati sensual berbahaya. Penyertaan dalam kehidupan seseorang yang memerlukan sokongan dan pertolongan, pemberian perasaan tanpa pamrih membawa kepada keletihan moral. Kelumpuhan emosi yang disebut, yang berakhir dengan sikap tidak peduli, gangguan saraf dan hampir kemurungan atau penyakit somatik …
Masalah orang lain bukan masalah saya
Kita hidup dalam era penggunaan, era individualis, pada masa milik peribadi dan ruang peribadi dengan akses terhad. Setelah satu masa kerja kolektif, pengadilan yang setara dan pentingnya pendapat umum, ketika setiap peristiwa dalam kehidupan seorang individu dihayati "oleh seluruh dunia", kita memasuki sebuah masyarakat baru. Dalam masyarakat baru ini, semua orang mulai berpagar dengan pagar tinggi, menjaga jarak dari orang lain. Kadang-kadang kekangan ini merangkumi percubaan untuk berkongsi emosi dengan orang lain, terutamanya jika emosi ini diarahkan ke luar - dalam rasa empati, belas kasihan, kasihan, kebaikan, amal.
Di sebalik senyuman tugas dan ekspresi wajah yang neutral, tidak mustahil untuk mengenali emosi sebenar dan memahami apa yang sebenarnya ada dalam jiwa seseorang. Perasaan ikhlas hanya untuk orang terdekat, kerana ini adalah nilai yang besar! Kegembiraan orang lain tidak membimbangkan kita, seperti kesedihan orang lain.
Kadang-kadang seseorang mendengar kepercayaan bahawa pengembalian emosi yang berterusan, empati sensual berbahaya. Penyertaan dalam kehidupan seseorang yang memerlukan sokongan dan pertolongan, pemberian perasaan tanpa pamrih membawa kepada keletihan moral. Kelumpuhan emosi yang disebut, yang berakhir dengan sikap tidak peduli, gangguan saraf dan hampir kemurungan atau penyakit somatik.
Memandangkan kelesuan emosi adalah keadaan psikologi yang istimewa, mari cuba memahaminya dari sudut psikologi sistem-vektor Yuri Burlan.
Menyelamatkan perasaan atau menipu diri sendiri
Setiap daripada kita mempunyai profil psikologi yang benar-benar spesifik, yang sifatnya semula jadi dan tidak berubah sepanjang hayat. Sifat-sifat ini memerlukan kesedaran yang berterusan dan tidak terganggu dalam kehidupan orang dewasa pada tahap yang mereka berjaya kembangkan semasa kecil.
Realisasi sosial dengan cara kreatif, membawa manfaat kepada masyarakat, membawa proses biokimia dalam sistem saraf pusat seseorang ke keadaan yang seimbang dan dirasakan sebagai keadaan kebahagiaan, kepuasan, makna kehidupan.
Keletihan emosi, apa pun keadaan ini dikaitkan, dirasakan negatif, yang bermaksud ia menunjukkan kekurangan dalam merealisasikan sifat psikologi bawaan. Lingkaran emosi muncul di kalangan wakil vektor visual, oleh itu masalah burnout lebih mementingkan mereka.
Fasa kulit moden pembangunan manusia membentuk pendapat masyarakat mengikut nilai dan keutamaan kulit yang sama. Keinginan untuk simpanan dalam vektor kulit menampakkan diri dalam segala hal - dari sumber kewangan atau masa, hingga kata-kata atau emosi. Oleh itu, kepercayaan bahawa pengembalian emosi berbahaya bagi kesihatan fizikal dan keadaan psikologi, bahawa ia diduga membawa kepada pembakaran, pengaburan dan kehancuran ruang emosi seseorang. Seolah-olah, dengan cara ini, tenaga, daya hidup dan kesihatan juga hilang.
Bagi orang kulit, segala penjimatan adalah kegembiraan, sekatan apa pun diberikan dengan mudah dan secara semula jadi, lebih-lebih lagi, ia membawa kesenangan. Pengendalian, pengekangan, disiplin, pengaturan diri dan pengurusan orang lain adalah semua sifat kulit yang menjadi umum diterima dalam jangka masa ini.
Namun, ini adalah ekonomi "dengan sendirinya", tidak bertujuan untuk dilaksanakan dalam masyarakat. Malangnya, di wilayah ruang pasca-Soviet, vektor kulit sering berada dalam keadaan seperti itu dan membuat sejenis perangkap untuk vektor manusia lain. Contohnya, visual. Ya, vektor kulit menghadkan, tetapi menghadkan penglihatan dalam pelaksanaannya, yang pasti menyebabkan kekurangan dan keadaan yang tidak memuaskan.
Cara membakar tanpa membakar
Wakil-wakil vektor visual merasakan keperluan emosi yang tinggi. Ini adalah orang-orang yang dapat merasakan keadaan psikologi orang lain, memahami kedalaman perasaan jiran, dan dapat berkongsi kegembiraan dan kesedihan dengan pembicara. Hanya orang visual yang benar-benar dapat "meletakkan dirinya di tempat orang lain" dan mengalami, merasakan emosinya pada dirinya sendiri.
Dalam komunikasi, kasih sayang, empati dengan orang lain, orang visual menyedari sifat psikologi semula jadi, menerima kepuasan dari ini. Penonton paling kerap memilih sendiri aktiviti yang berkaitan dengan pemberian bantuan kepada orang lain, komunikasi dengan mereka. Ini boleh menjadi perubatan, amal, kerja sosial, pergerakan sukarelawan, dan sejenisnya. Orang-orang seperti itu merasakan perlunya komunikasi, mereka merasa sakit hati dengan penderitaan orang lain, mereka memahami betapa banyak pertolongan mereka diperlukan untuk orang lain, mereka merasakan keinginan untuk melakukan aktiviti tersebut, kerana inilah yang memberikan kepuasan terbesar bagi harta benda mereka.
Di dunia moden, orang visual, yang berada di bawah pengaruh trend kulit yang diterima umum, dapat menyerah pada rasionalisasi vektor kulit yang tidak terlalu maju - menutup dirinya dalam batasan, menyelamatkan perasaan dan emosi, melarang dirinya untuk tidak memberikan perasaan atau berkongsi mereka dengan orang lain. Dalam kes ini, keinginan untuk menyelamatkan kulit kadang-kadang tidak membenarkan penglihatan untuk mewujudkan dirinya sepenuhnya, menghalangnya daripada terbuka dengan ikhlas, bersimpati dengan yang lain, dan memendam masalahnya. Lagipun, pemikiran itu berputar di dalam kepala saya bahawa ia berbahaya, ini membawa kepada kemerosotan emosi … Sifat visual tetap tidak terpenuhi, kekurangan bertambah, keadaan dalaman semakin merosot dan terasa sangat negatif.
Tanpa pemahaman yang mendalam mengenai sifat psikologi kita sendiri, kita sering, dengan menyedari satu vektor, kehilangan realisasi yang lain. Semasa mengisi beberapa sifat, kita melupakan yang lain, atau kita tidak tahu bagaimana melaksanakannya. Daripada memberi, kita cuba beralih kepada penggunaan emosi dengan cara seperti kulit, tidak menyedari bahawa proses sedemikian tidak memberikan kepuasan sepenuhnya kepada orang visual moden dengan perangai yang tinggi.
Semakin lama, literasi psikologi menjadi keperluan untuk merealisasikan sepenuhnya seseorang pada abad ke-21.
Orang visual tidak boleh terbakar secara emosional. Semakin dia melepaskan emosi, semakin senang dia dapat, kerana ini adalah proses mewujudkan sifat visual. Masing-masing memerlukan kepuasan - keperluan untuk komunikasi, emosi, pengalaman, perasaan. Sebarang penggunaan tentu saja. Ini dibatasi oleh kemampuan pengguna, oleh itu, penggunaan perasaan, seperti menarik perhatian kepada diri sendiri, hanya mengambil berat tentang diri sendiri, perhatian mendalam terhadap penampilan seseorang, dan seumpamanya, adalah proses yang agak terhad dan tidak dapat dilakukan untuk membawa keseronokan yang kuat. Walaupun proses pemberian hadiah berpotensi tidak terbatas, ini bermakna kenikmatan berpotensi dari memberi aktiviti juga tidak terhad dan dapat mengisi sifat visual bahkan perangai tertinggi.
Kadang-kadang di bawah istilah "keletihan emosi" yang bergaya terdapat keadaan vektor lain yang tidak berpuas hati. Contohnya, ini boleh menimbulkan kemarahan pada vektor kulit, kebencian pada dubur, atau sikap tidak peduli terhadap suara. Semua keadaan ini dirasakan negatif, tetapi tidak ada kaitan dengan ruang emosi seseorang, tetapi merupakan manifestasi kekurangan dalam merealisasikan sifat psikologi bawaan.
Manusia moden semakin kerap membawa beberapa vektor, tetapi keperluan satu vektor tidak dapat dipenuhi dengan perbelanjaan yang lain. Keupayaan untuk merealisasikan diri sepenuhnya hadir dengan pembentukan sistem pemikiran.
Anda boleh menghilangkan masalah kemerosotan emosi untuk diri anda sendiri di kuliah dalam talian percuma mengenai psikologi sistem-vektor oleh Yuri Burlan.
Pendaftaran melalui pautan:
