"Intergirl". Filem yang merosakkan akhlak
Isu tabu yang meletup dan sosial sejak 70 tahun kebelakangan ini diliputi oleh bakat filem Soviet terbaik dan mempunyai kesan yang jauh lebih merosakkan kepada orang-orang daripada siaran putch Moscow dua tahun kemudian …
Frosty Januari 1989. Angin beratur sepanjang kilometer di pawagam Moscow - orang awam Soviet, dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya selama dekad ini, tergesa-gesa untuk melihat tayangan perdana filem "pedas". Heroin utama filem dan role model masa depan untuk seluruh generasi gadis-gadis muda Soviet - seorang gadis intergirl, kelihatan gembira dari poster.
"Di negara kita, pelacuran sebagai gejala sosial sama sekali tidak ada"
Buat pertama kalinya, bagi 286 juta orang Soviet, yang dibesarkan dalam pengedaran filem domestik dan mempercayai mereka lebih daripada diri mereka sendiri, tema "dilarang" ditunjukkan mengenai seks, yang "tidak ada di negara ini," dan mengenai perkara-perkara yang yang menjualnya. Isu tabu yang meletup dan sosial sejak 70 tahun kebelakangan ini diliputi oleh bakat filem Soviet terbaik dan mempunyai kesan yang jauh lebih merosakkan orang daripada penyiaran putch Moscow dua tahun kemudian. Psikologi Sistem-Vektor Yuri Burlan membantu memahami bagaimana dan mengapa ini berlaku.
Intergirl adalah produk
Ketika penulis Soviet tahun perang, pemenang Hadiah Negara dan Hadiah Kominomol Lenin, Vladimir Kunin mengunjungi Warsawa, pelacur Poland di hotel ini sehingga sering menarik perhatiannya sehingga dia memutuskan untuk menulis cerita tentang mereka. Sekembalinya ke Leningrad, dia meminta untuk pergi ke jabatan keempat jabatan penyiasatan jenayah, dengan pekerjanya dia mengikuti kehidupan pelacur tempatan yang bekerja di hotel Primorskaya.
Pengalaman ini menjadi asas kisah "Freken Tanka", yang cepat tersebar di kalangan pembaca Soviet setelah diterbitkan di majalah sastera paling popular "Aurora". Kunin sendiri menganggap kisah ini sangat biasa-biasa saja, tetapi tema yang diisytiharkan menimbulkan kegembiraan yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang membahagikan khalayak pembaca (dan ini adalah jumlah maksimum di USSR berbanding negara-negara lain) dengan separuh: ada yang gembira dengan "tema perestroika" yang baru, sementara yang lain mahu memberikan pengarang ke mahkamah.
Kisah yang disiarkan begitu terkenal sehingga penyesuaiannya kemungkinan besar akan berjaya. Inilah yang difikirkan oleh isteri pengarah Soviet terkenal Pyotr Todorovsky Mir. "Intergirl adalah produk!" - melintas di kepala wanita itu, dan urat keusahawanan dalam dirinya sudah menghitung kemungkinan kejayaan setelah beberapa tahun kreatif suaminya berhenti. Dia, dengan sifat pujukan vektor oral, yang mulai meyakinkan seorang pengarah tentera yang serius, yang mengabdikan seninya untuk belajar Man, untuk membuat sebuah filem mengenai pelacur. "Itu lucu," tetapi dia berjaya. Mira membawa suaminya ke hotel, menunjukkan pelacur intergirl, mencari peluang dana, melalui semua kejadian Moschino dan memujuk suaminya untuk mengumumkan filem masa depan dalam wawancara. Oleh itu, kerana kesukaran material sementara,isteri Todorovsky mencari kesedaran baru untuk dirinya dalam perniagaan pengeluaran.
Pyotr Todorovsky, jurukamera terkenal dan pengarah pawagam bijaksana dengan rasa, pemenang Oscar untuk filem "A Field-of-War", yang tidak pernah melihat pelacur "hidup", menentang untuk masa yang lama. Sehingga akhir hayatnya, dia percaya bahawa dia "wajib" membuat filem ini. Pilihannya, sebagai pengarah versi layar cerita sensasi, juga jatuh pada pihak Jawatankuasa Pusat, di mana mereka memahami bahawa dia mampu membuat penggambaran bukan pornografi, tetapi sisi lirik plot. Hakikat bahawa di sebuah negara di mana selama lebih dari setengah abad, maklumat yang disampaikan kepada penduduk telah diperiksa kembali dan dikenakan penapisan yang ketat demi meningkatkan moral, memupuk nilai-nilai kemanusiaan, dan menghimpunkan orang, penyesuaian filem seperti itu tiba-tiba dibenarkan - panggilan bangun. Dan dia mulai memanggil dari saat kepemimpinan negara mulai mendengarkan "suara dari seberang lautan."
"Adakah saya wanita atau di mana?"
Bagi dirinya sendiri, Todorovsky, pemilik vektor suara dubur, menjelaskan karyanya seperti berikut: "Saya sedang menembak filem bukan tentang seorang yang keliru, tetapi mengenai seorang wanita yang tidak dapat disedari pada zaman Soviet!" Benarkah begitu? Lagipun, jenis wanita kulit-visual dalam keadaan perang, yang ditunjukkan dalam filem, oleh Tanya Zaitseva, sebenarnya mempunyai banyak peluang untuk dilaksanakan pada zaman Soviet.
Menurut Psikologi Sistem-Vektor Yuri Burlan, mereka, wanita kulit-visual bebas, yang mengilhami pencapaian revolusi, selama beberapa tahun melaksanakan program untuk menghilangkan buta huruf penduduk, dan merupakan orang pertama yang mencapai batas kerja bersama lelaki. Perintah tanpa izin menyelamatkan orang-orang yang cedera semasa perang, dan kemudian mencipta budaya elit Soviet yang sangat unik. Todorovsky membuat rakaman mengenai mereka.
Lyuba dari "Novel Medan Tentera" -nya, Rita dari "Wanita Kekasih Mekanik Gavrilov" - semua ini adalah gambar kolektif seorang wanita kulit-visual yang sensual, bercinta dan beremosi. Ini persis bagaimana sutradara membayangkan "Intergirl", memilih pelakon untuk peranan utama "sesuai dengan keinginannya, tidak sesuai dengan sosoknya." Tanpa sedar memilih pelakon Elena Yakovleva dengan tepat, pengarah menunjukkan seorang jururawat yang beremosi, beremosi, dan berkembang dengan baik, dengan kehendak nasib, berada di bilik-bilik di Primorskaya Hotel.
Tetapi bentuknya ternyata lebih jelas daripada intinya, dan penonton sama sekali tidak melihat seorang wanita yang tidak bahagia, mendapat sokongan material untuk dirinya sendiri dalam keadaan perestroika yang sukar. Pada tahun pertama penayangan filem "Intergirl", 41 juta rakyat Soviet menerima pandangan yang menyimpang mengenai masa depan kolektif baru, mengenai kekayaan, kebebasan dan kemudahan hidup pelacur pertukaran asing, untuk masyarakat, yang bersembunyi di sebalik status seorang jururawat, betul-betul di pawagam.
Intergirl: "Kisul, dan saya ingin bertanya kepada anda: adakah diploma anda dari Institut Budaya menolong anda semasa tidur bersama pasangan anda?"
Pada mulanya, penonton memandang rendah Tanya dengan senyum "mata-mata" yang tidak biasa bagi kehidupan Soviet sekarang sebagai wakil "profesion kuno". Bilik hotel, perkhidmatan untuk perwakilan asing dan pencarian berkala oleh polis hanyalah perkara kecil dalam hidup berbanding dengan jumlah yang dapat diperoleh oleh seorang gadis selama satu malam. Berbeza dengan "pembantu kedai", Tanya tidak membeli kereta dan diploma universiti. Dia membeli mantel bulu untuk ibunya dan berusaha untuk menjamin masa depannya, sesekali memanjakan dirinya dengan pakaian baru.
Tanya Zaitseva menolong mereka yang lebih buruk darinya, mengambil bahagian dalam kehidupan jiran, menjaga mereka yang berakhir di polis setelah serbuan lain. Dia adalah perawat yang baik dan penyayang yang mengetahui pekerjaannya. Tanya tidak mendapat keuntungan dari jirannya, seperti wanita kulit asli di sekelilingnya.
Tanya Zaitseva tidak bingung, dia hanya mengimpikan kehidupan yang baik, dia menemukan "jalan yang baik" untuk menjadi Frau Larsson dan hidup dengan cemerlang di luar negeri. Dan nampaknya dia tidak boleh disalahkan dalam hal ini … Ratusan ribu pelajar, guru, ibu muda Rusia yang, kerana kesukaran material pada tahun 1990-an, memutuskan untuk menjual tubuh mereka sebagai "pahlawan buruh" baru, yang ditunjukkan oleh pemimpin pengedaran filem, akan berfikir begitu, mengingati gambarnya …
"Ujian rasa kenyang kadang-kadang lebih sukar daripada ujian kemiskinan"
Pyotr Todorovsky
Sejak masa itu, kanak-kanak perempuan lebih kerap tidak memilih profesion doktor atau guru tadika. Mengapa menghabiskan masa bertahun-tahun belajar, jika anda tidak mendapat gaji? Lagipun, anda boleh, seperti Tanya Zaitseva, menjana wang yang baik, akhirnya masuk ke "luar negeri" yang diberi makan dan gembira. Dan tidak peduli seberapa keras pengarah itu berusaha menunjukkan semua kemustahilan untuk hidup bahagia di negara yang asing bagi rakyat Rusia, di mana dengan standard mental kulit Barat, dia akan selalu menjadi "kelas kedua", imej kereta baru, troli penuh di pasar raya dan susunan "bintang". Sebenarnya, kehidupan di Sweden telah berubah menjadi kerinduan untuk tanah air, hanya ditanggung oleh harapan untuk pulang sekurang-kurangnya sebentar. Harapan yang berubah menjadi kematian …
Pelacur mata wang - wira baru zaman kita
Sepanjang dua episod filem ini, Tanya intergirl menjadi sangat dekat dengan penonton: bersama-sama dengannya, kami merasakan kepahitan pengkhianatan ayah kami dan kepalsuannya. Ini menyakitkan untuk ibu, yang, seperti banyak wanita Soviet, setuju untuk semuanya, jika hanya anak itu baik. Dia malu dengan pengantin lelaki Swedia yang merdeka menceritakan tagihan di restoran. Klimaks yang tegang dalam filem, dipenuhi dengan firasat visual, air mata dan kegelisahan disebarkan dari layar dengan begitu jelas sehingga Tanya, mata wang "pelacur Petersburg" menimbulkan rasa simpati yang sangat kuat. Bagaimana anda tidak dapat memahami keputusasaan seorang wanita yang bergegas pulang dan menutup dirinya dengan tangannya dari bencana yang akan datang? Kasih sayang yang kuat ini, yang dibangkitkan oleh rancangan pengarah Todorovsky yang mahir, dengan cepat mengurangkan jarak antara lelaki Soviet dan "profesi kuno" yang dibenci dalam masyarakat.
Pelacuran sebagai petunjuk kekurangan kualiti mental dalam sebilangan kecil orang terdapat di mana-mana masyarakat. Serta lonjakan semasa perubahan bentuk sosial yang kuat, seperti perang, keruntuhan sistem politik, dll. Tetapi membina ini menjadi mitos yang berwarna-warni bagi orang yang besar bukanlah proses yang semula jadi.
Mengapa pergi ke Hamburg? Mereka mengatakan bahawa gadis-gadis Rusia kini sedang dalam mode.
Penggantian pelacur dangkal untuk imej heroin dramatis tidak sia-sia bagi penonton Soviet. "Intergirl" menjadi "klasik pawagam baru", di mana pelacuran menjadi kebahagiaan wanita. Tema ini dikembangkan dari layar dengan begitu kasar dan langsung sehingga dalam waktu yang sangat singkat, moralitas wanita yang menjadi pembawa berubah menjadi sebaliknya.
Ia adalah masa ketika banyak wanita dengan mudah dan awal menjalin hubungan untuk tujuan "manfaat-manfaat", menyetujui segala bentuk eksploitasi untuk pergi ke luar negeri ("Pertarungan Amerika, saya akan pergi dengan anda …"). Nilai-nilai budaya mula dianggap sebagai "miskin", dan hubungan wang menjadi ukuran segalanya. Oleh itu, masyarakat dengan peratusan gadis-gadis yang tidak bersalah yang paling tinggi berkahwin dalam dua puluh tahun terakhir telah mendapat populariti dalam beberapa tahun sebagai "kuasa seksual murah" yang membekalkan gadis-gadis ke rumah pelacuran di belasan negara.
Pada masa yang sama, wanita pergi ke sana dengan sengaja, bukan kerana sekatan sosial di rumah, tetapi kerana romantisisasi kehidupan "di atas bukit", bahkan tidak terganggu untuk mencari cara lain untuk merealisasikannya. Wanita kulit-visual, yang berperanan untuk mengembangkan budaya dan seni, sebaliknya hidup seperti intergirl, sering mencapai final yang ditunjukkan dalam filem.
Intergirl: "Di luar negara akan membantu kami"
Seperti filem skandal, entah bagaimana menjatuhkan nilai-nilai negara komunis, filem "Intergirl" ditaja dari luar negara. Mira Todorovskaya berjaya mencari dana untuk membiayai filem itu, yang Moschino tidak merancang sepeser pun, di Sweden melalui seorang kenalan yang dia temui secara kebetulan.
"Intergirl" adalah filem komersial pertama, yang ditembak mahal untuk filem "Kodak" pada masa itu. Tidak perlu menyimpannya, jadi penembakan selesai dalam tiga bulan. Filem ini ditaja oleh seorang petani Sweden yang segera dipenjara kerana mengelak cukai atas keuntungan yang terhutang untuk filem itu dan menjual hak untuk filem itu kepada agensi luar. Versi filem, yang ditembak untuk pihak Sweden, dipotong dan mempunyai akhir yang berbeza, yang secara dramatis mengubah idea filem ini. Di Eropah, versi filem ini tidak berjaya, sementara filem Rusia mendapat anugerah dan hadiah di luar USSR.
"Intergirl" benar adalah sebuah filem tragis, yang penampilannya seiring dengan kehancuran umum ekonomi, ideologi, dan kehidupan di negara ini. Banyak nilai dan pencapaian terkubur di bawah keadaan runtuh, yang mengorbankan banyak kekuatan dan nyawa orang kita pada waktunya. Dan, walaupun ada niat baik pengarah, filem ini melakukan yang terbaik untuk menyumbang kepada kemusnahan ini. Masyarakat yang tidak berpengalaman yang mempercayai media seperti yang lain di dunia hanya secara empiris dapat memahami kealpaan jalan seperti itu - tanpa moral dan tujuan. Baru hari ini akhirnya ia menjauhkan diri dari mabuk propaganda dan bersedia untuk membina masa depan barunya secara bebas. Oleh itu, hari ini, tidak seperti sebelumnya, sangat penting untuk mengenali dan menilai secara mendalam dan seakurat mungkin segala yang berlaku dalam masyarakat, termasuk makna filem, tidak kira sama adaketika mereka melanda skrin negara. Sekiranya anda ingin mengetahui lebih lanjut mengenai pendekatan sistematik untuk analisis filem, peristiwa awam terkenal dan proses penting lain yang berlaku di dunia moden, daftar ceramah dalam talian percuma mengenai Sistem-Vektor Psikologi oleh Yuri Burlan di pautan:
