Amerika. Bahagian 2. Pandangan sistematik mengenai pembentukan masyarakat Amerika
Sistem pemeriksaan dan imbangan yang tidak membenarkan mana-mana cabang pemerintahan merebut kuasa di Amerika Syarikat dan membiarkan struktur sedemikian wujud tanpa gangguan serius selama lebih dari 200 tahun: Presiden Amerika Syarikat bukan pemerintah tunggal negara, tetapi hanya seorang penjawat awam, ketua cabang eksekutif, yang menjalankan tugasnya dalam kuasa yang diberikan kepadanya oleh undang-undang.
Bahagian 1
UNDANG-UNDANG FUNDAMENTAL SEBAGAI KOMPROMI
Selepas Perang Kemerdekaan, Amerika Syarikat menghadapi cabaran besar yang memerlukan usaha yang besar untuk diselesaikan. Pertama, selepas perang, terdapat hutang dalaman dan luaran yang ketara, terutamanya kepada Perancis, yang menyokong orang Amerika dalam perang. Kebankrapan petani, kebankrapan pemodal dan peniaga telah menjadi perkara biasa. Kedua, penciptaan sebuah negara berpusat mengikut prinsip yang sama sekali baru. Untuk menyelesaikan masalah pertama, pertama sekali perlu menyelesaikan masalah yang kedua.
Sejak merdeka, setiap negeri telah melaksanakan dasar kewangannya sendiri. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh pelbagai jenis pengurusan di negeri-negeri: Utara mengkhusus dalam industri, Selatan - dalam pertanian. Setiap negeri memperkenalkan sistem kastamnya sendiri, dan Rhode Island bahkan mengeluarkan mata uangnya sendiri. Ia menuju keruntuhan negara. Dan penyelesaiannya adalah dengan mewujudkan perlembagaan - sekumpulan undang-undang asas negara.
Di sini vektor kulit yang dikembangkan dapat menampakkan diri sepenuhnya. Pada bulan Mei 1787, Konvensyen Persekutuan mula bekerja di bawah kepimpinan J. Washington, yang tujuan utamanya adalah untuk mewujudkan Perlembagaan AS, undang-undang asas yang akan mengatur kehidupan negara. Karya pada dokumen itu rumit oleh kekurangannya di UK. Ini adalah proses kreatif yang sangat kompleks, yang dirancang untuk menjejaskan kedudukan "federalis", terutamanya wakil-wakil dari negara-negara utara, yang ingin mewujudkan sebuah negara berpusat persekutuan mengenai undang-undang yang umum untuk semua orang, dan "anti-federalis" yang memperjuangkan kebebasan ekonomi negeri-negeri dan melihat peranan pemerintah hanya sebagai wakil dalam hubungan antarabangsa.
Perindustrian, pemodal, peniaga besar bergabung dengan golongan federalis, sementara penentangnya adalah petani, peniaga kecil, pemilik ladang dan, dengan demikian, hamba. Tidak sukar untuk meneka bentuk sosial apa yang diwakili oleh kedua-dua kubu ini. Vektor kulit kolektif masyarakat Amerika yang maju berpihak kepada golongan federalis dan, walaupun terdapat kelebihan yang tinggi dari golongan anti-federalis, memenangi perbahasan konvensyen.
Akibatnya, terdapat kompromi antara sudut pandang yang berbeza mengenai struktur negara dan Perlembagaan AS diadopsi, yang memberikan kekuatan luas kepada setiap negara, tetapi menyatukannya menjadi satu negara. Republik Amerika muda dibina berdasarkan prinsip pemisahan kuasa. Tiga cabang pemerintahan diciptakan: eksekutif, perundangan dan kehakiman, dan tidak ada yang berhak membuat keputusan tanpa pengetahuan dan persetujuan yang lain.
BAHAGIAN DAN PERATURAN!
Bagaimana struktur sedemikian berfungsi tanpa kegagalan serius selama lebih dari 200 tahun? Jawapannya terletak pada sistem periksa dan keseimbangan yang menghalang mana-mana cabang pemerintahan merebut kuasa di negara ini. Presiden Amerika Syarikat bukan pemerintah tunggal negara, tetapi hanya penjawat awam, ketua cabang eksekutif, yang menjalankan tugasnya dalam kerangka kuasa yang diberikan kepadanya oleh undang-undang. Prosedur pendakwaan adalah salah satu manifestasi yang paling mencolok dari sistem pemeriksaan dan keseimbangan sekiranya cabang eksekutif mulai bertindak di luar kerangka undang-undang. Presiden boleh dikeluarkan dari jawatan Senat jika lebih dari 2/3 Senator memilih untuk meletakkan jawatannya. Oleh itu, jika presiden (atau orang lain di cabang eksekutif) didapati bersalah melanggar undang-undang, dia dikeluarkan dari pejabat dan dikriminalisasi. Pada masa yang sama, Presiden mempunyai kuasa untuk menolak setiap rang undang-undang yang diluluskan oleh Kongres dan Senat.
Sepanjang sejarah Amerika Serikat, telah terjadi konfrontasi antara cabang pemerintahan eksekutif dan perundangan, tetapi tidak pernah menyebabkan kelumpuhan pemerintahan negara, apalagi, ini telah memberikan kontribusi terhadap pengambilan keputusan yang paling seimbang. Satu-satunya perkara yang tidak dapat dicegah adalah perang saudara antara Utara dan Selatan.
Cabang pemerintahan ketiga, badan kehakiman, memiliki kuasa untuk membatalkan undang-undang atau tindakan eksekutif kerana tidak sesuai dengan Perlembagaan AS. Organisasi kekuasaan seperti itu hanya dapat berlaku di negara-negara yang memiliki mental kulit. Pengekangan, keseimbangan, kekangan, kompromi adalah semua manifestasi ukuran kulit.
CIRI-CIRI MENTALITI KULIT
Orang yang mempunyai vektor kulit yang maju mempunyai pemikiran, disiplin dan kawalan diri yang logik. Mereka dapat membuat reka bentuk kejuruteraan yang kompleks dan undang-undang luar biasa yang dapat meningkatkan kehidupan berjuta-juta orang. Orang seperti itu tidak akan pernah memberi atau mengambil rasuah, mencari hubungan untuk mendapatkan keuntungan yang cepat untuk dirinya sendiri. Iaitu, dia tidak akan berusaha untuk menghindari tindakan yang dinyatakan oleh undang-undang dengan pelbagai muslihat untuk memenuhi keinginannya untuk menerimanya. Tetapi dalam kerangka tindakan ini, dia akan berusaha sedaya upaya untuk mencapai kesejahteraan dan status material dalam masyarakat.
Mentaliti kulit Amerika Syarikat selalu menyumbang kepada perkembangan dan kesedaran orang-orang seperti itu secara umum, di seluruh masyarakat, dan bukan dalam kes individu. Itulah sebabnya prinsip pemisahan kuasa terbukti begitu berkesan di Amerika Syarikat. Semua pegawai bermain dengan peraturan yang ditentukan dengan ketat, hubungan peribadi mereka diatur oleh moral dan tidak boleh menjadi faktor dalam politik. Sama seperti tidak ada peraturan satu orang. Sebaliknya, mungkin, seperti di Eropa Barat, tetapi ini tidak menyumbang kepada pengembangan dan perindustrian ilmiah dan teknologi, yang menyebabkan baik reformasi bertahap, seperti di Britania Raya, atau revolusi, seperti di Perancis.
Raja-raja Eropah moden tidak lagi mempunyai kekuatan di negara mereka, peranan mereka hanya untuk mengekalkan tradisi budaya negara-negara ini, yang bagus untuk orang yang mempunyai vektor dubur. Tidak ada dan tidak mungkin di Amerika tsar autokratik yang menentukan kehidupan negara. Hanya ada surat undang-undang, yang wajib dipatuhi oleh setiap orang tanpa kecuali.
Akan tetapi, perlu diperhatikan bahawa sistem di atas hanya dikembangkan di negara-negara utara. Di negara-negara selatan, seperti yang disebutkan sebelumnya, susunan sosial sama sekali berbeza. Kedua-dua wilayah Amerika Syarikat tidak berperang satu sama lain setelah memperoleh kemerdekaan, menurut pendapat saya, hanya kerana ancaman pencerobohan oleh tentera Inggeris tetap ada, yang hanya dapat ditentang oleh usaha bersama. Tetapi menjelang tahun 1861, jumlah penduduk Amerika Syarikat melebihi 30 juta: 9 juta di selatan, 22 juta di utara. Ancaman pencerobohan oleh Great Britain hilang, apalagi, negara-negara selatan lebih suka memperdagangkan produk utama mereka, kapas, dengan Great Britain dan negara-negara Eropah yang lain, melewati Utara. Akibatnya, perang berdarah meletus, yang pada awalnya dilancarkan oleh Utara untuk menghancurkan ekonomi Selatan, misalnya, sekatan pelabuhan selatan,penghapusan perhambaan adalah alat pemusnahan tersebut. Hanya dengan kaedah sukar seperti itu, dapat memelihara perpaduan negara.
SEMANGAT SEBAGAI PENDEKATAN PERNIAGAAN
Mari cuba perhatikan asas budaya bangsa Amerika dengan lebih dekat. Mungkin kelihatan aneh pada pandangan pertama, tetapi orang Amerika sangat beragama. Tinjauan terbaru menunjukkan bahawa majoriti penduduk AS menganggap agama sebagai bahagian penting dalam kehidupan mereka. Masyarakat Amerika sejak dulu lagi bersifat pluralistik agama. Oleh kerana undang-undang membenarkan kebebasan beragama, hampir semua kumpulan dan pergerakan agama dari seluruh dunia hadir di Amerika Syarikat hari ini.
Sistem psikologi vektor memberi kita pemahaman tentang agama dan kepercayaan pada kekuatan dunia lain sebagai fenomena, ini adalah unjuran keadaan dalaman orang dengan vektor yang kuat, mencari hubungan dengan dunia metafizik, ke dunia luaran kita. Keadaan yang sihat menambah idea yang menggerakkan dunia ke hadapan, tetapi juga membawa pengorbanan besar. Reformasi hanyalah idea yang kemudian menjadikan seluruh dunia terbalik.
Seperti yang dibincangkan di atas, moral dan etika kerja Protestan menjadi asas bagi budaya AS. Protestantisme telah menjadi tulang belakang di mana pembentukan masyarakat bergantung. Untuk berjaya bagi seseorang atau sekumpulan orang di Amerika Syarikat, perlu menerima peraturan permainan ini untuk diri mereka sendiri. Sebagai contoh, orang Ireland dan Itali adalah umat Katolik, jadi penyatuan mereka ke negara Amerika penuh dengan kesulitan yang besar. Cara hidup mereka membawa banyak ciri masyarakat tradisional, tetapi mereka tidak dapat mempengaruhi pembentukan Amerika Syarikat, sebaliknya, mereka harus mengubah diri mereka sendiri, yang mereka lakukan, dan sangat berjaya. Bagaimanapun, ini adalah bangsa Eropah. Hanya di negara asal mereka, Itali dan Ireland, peradaban perindustrian berkembang dengan kelewatan yang tinggi berbanding negara maju. Di sana pesanan tradisional sangat enggan memberi laluan kepada pembentukan kulit baru.
Istilah "etika kerja Protestan" itu sendiri diperkenalkan hanya pada awal abad ke-20 oleh ahli falsafah dan ahli sosiologi Jerman Max Weber. Dia dapat melihat dari contoh Jerman bagaimana pengusaha Katolik dan Protestan memperlakukan pekerjaan. Usahawan dari formasi tradisional, yang dinyatakan oleh Katolik, berusaha meminimumkan usaha buruh mereka, mereka bergantung pada monopoli, mengadakan perjanjian dengan pihak berkuasa atau satu sama lain, sehingga membahagi pendapatan mereka seolah-olah sama. Jenis tingkah laku ini khas bagi orang yang mempunyai vektor dubur yang berusaha untuk menyamakan pendapatan, memelihara tradisi dan kesinambungan dalam profesion.
Sekiranya pembentukan sosial menyokong nilai vektor dubur, semua orang juga harus menyesuaikan diri dengannya, termasuk orang kulit. Ketika pembentukan kulit mula menggantinya, munculnya peraturan persaingan dan undang-undang standard yang menyamakan semua orang di posisi awal dan memberikan kebebasan bertindak, seks dubur menganggapnya sebagai pengkhianatan, pengkhianatan, ketidakjujuran dan tidak menghormati semua akibatnya. Perang agama meletus, didorong oleh kedua-dua belah pihak oleh idea-idea sonik Katolik tradisional dan Protestanisme revolusioner. Semua ini secara ringkas.
Etika kerja Protestan muncul berkat idea yang baik dari Kekristenan Reformasi, yang membuat kerja intensif dalam kerangka kebajikan undang-undang, dan membawa sains dari mistik dan okultisme ke pengetahuan rasional tentang dunia, teori menjadi tidak dapat dipisahkan dari praktik. Semua sains moden didasarkan pada teori yang tepat, disokong secara eksperimen, dengan hasil yang berulang, dan selalu diminta untuk memastikan kemajuan teknikal, dan dengan itu, peningkatan kualiti dan jangka masa kehidupan manusia. Hanya pembentukan kulit masyarakat yang dapat memastikan perkembangan sains. Dan jika di Eropah nilai-nilai masyarakat tradisional menentang hubungan sosial yang baru, di AS perkembangan sains tidak dihalang oleh apa pun.
Tetapi semua ini tidak bermaksud bahawa sikap beragama telah hilang dengan perkembangan sains, ia masih terpelihara di seluruh dunia, kecuali Rusia dan CIS. Vektor suara kolektif di Amerika Syarikat masih bersifat keagamaan, bahkan di kalangan saintis; ia tidak mempunyai pencarian yang menyakitkan dan tidak berdaya seperti di Rusia. Seorang saintis Amerika mungkin beriman, dia bekerja sesuai dengan peraturan dan undang-undang yang ditetapkan dalam sains, dan dia dapat menjaga keadaan batinnya bersamanya di dalam ruang peribadinya. Ini tidak menimbulkan halangan untuk kemajuan ilmiah dan teknologi, tetapi di masa depan ia akan menjadi halangan dalam peralihan ke tahap perkembangan uretra. Tetapi ini adalah topik besar yang terpisah.
Orang Amerika sepertinya, pada pandangan pertama, adalah orang-orang ateis yang hidup hanya demi penghasilan dan kemakmuran material, yang salah sepenuhnya. Agama sebagai unjuran pencarian rohani orang dengan vektor yang kuat ke dunia material kita dapat membawa organisasi sosial masyarakat. Idea boleh berbeza antara satu sama lain secara diametris, dan setiap orang memahami agama melalui dirinya sendiri, melalui mentaliti umatnya.
Bahagian sebelumnya:
Amerika. Bahagian 1. Pandangan sistematik mengenai pembentukan masyarakat Amerika
Amerika. Bahagian 3. Pandangan sistematik mengenai pembentukan masyarakat Amerika
Amerika. Bahagian 4. Pandangan sistematik mengenai pembentukan masyarakat Amerika
