Terpaksa tepat pada masanya untuk ibu. Diilhamkan oleh "Telegram" K. Paustovsky
Apabila kita melihat bahawa orang tua dalam masyarakat kita hidup miskin, kita secara automatik mencubanya sendiri. Dan dengan rasa ngeri, kami memikirkan tentang persaraan - bagaimana untuk bertahan ketika tiada siapa yang memerlukan anda? Cara berfikir dan bertindak buntu muncul untuk pembangunan masyarakat: mengapa melabur dalam masyarakat yang tidak memerlukan anda kemudian? Dan di mana tidak ada saya - malah banjir.
Dia telah menunggumu sejak kau pergi.
Saya memberi makan anjing tua dengan ingatan.
Dia berdoa agar kamu menemui
Jalan menuju rumah tempat dia tinggal …
Andrey Lysikov (Lumba-lumba)
Kesibukan kota besar. Banyak perkara yang perlu dilakukan. Tidak seminit percuma. Dan jika ada waktu rehat, maka anda ingin membelanjakannya untuk sesuatu yang positif. Anda melayari feed berita di rangkaian sosial, makan dengan mata anda lelucon hari itu, gambar anak kucing, salji pertama, makan malam rakan, dan kemudian tiba-tiba:
Dia mempunyai seorang anak perempuan di Leningrad, ya, nampaknya, dia terbang tinggi … Kali terakhir dia datang tiga tahun yang lalu.
Bilakah kali terakhir saya bersama ibu? Apa yang menyakitkannya lagi telah hilang dari kepalanya. Ibu bapa tidak sesuai dengan kehidupan kita, dibelenggu oleh kekurangan masa.
Kita hidup dalam fasa kulit manusia. Kami berlari, berusaha untuk berjaya, menaiki tangga kerjaya, menabung untuk percutian kereta-apartmen, meminimumkan pembaziran masa dengan teknologi.
Hubungan dengan seseorang ditentukan oleh nilai potensinya sebagai "kami", jika perlu. Tetapi dengan mereka yang a priori mereka sendiri - ibu bapa - kadang-kadang kita berhenti bercakap sama sekali. Tidak menyedari bahawa dalam berhubungan dengan mereka, berbicara dengan cara kurus, ada manfaat besar bagi jiwa.
Merawat Ibu Bapa - Ujian Manusia
Kekasihku, aku tidak akan bertahan musim sejuk ini. Datang walaupun sehari. Biar saya melihat anda. Pegang tangan anda.
Menghormati ibu bapa, kata Psikologi Sistem-Vektor Yuri Burlan, adalah keperluan manusia. Tetapi selalunya kita meluncur kembali ke savana liar, bahkan di kawasan metropolitan moden. Di sana, di mana hanya undang-undang komunikasi semula jadi yang beroperasi: dari ibu bapa hingga anak-anak, iaitu naluri haiwan. Tetapi hubungan dari anak-anak dengan ibu bapa, iaitu struktur atas manusia, yang dibangun sejak bertahun-tahun perkembangan budaya, sering kali tidak menahan tekanan.
Nampaknya kita dapat mengatasi tanpanya. Kami tidak menelefon, kami tidak datang, kami tidak bimbang, kami tidak peduli - kami sibuk mendapatkan wang di Rolls-Royce. Tetapi dari semasa ke semasa ia menggaru jiwanya sehingga patung Gogol nampaknya menggerogoti pandangan mencela di matanya kerana mengabaikan surat ibunya.
Atau mungkin ini bukan mengenai pekerjaan. Dan ini adalah kedudukan berprinsip kami. Kami tidak berhutang apa-apa kepada mereka! Mereka menjerit kepada saya, memaksa saya, mempermalukan saya! Kaki saya tidak lagi berada di rumah ini. Saya tidak menerima sesuatu yang normal dari mereka dalam hidup saya, dan mereka tidak akan menunggu.
Sejak usia tuanya, dia lupa bahawa wang ini sama sekali tidak sama dengan tangan Nastya, dan sepertinya wang itu berbau wangian Nastya.
Mengikut vektor kami, kami berbeza dengan ibu bapa kami. Pemilik vektor dubur dengan idealnya dapat merasakan rasa syukur yang mendalam, jika tidak kerana beban kebencian. Pemilik kulit - rasa kewajipan, jika tidak kerana kekurangan masa dan dana untuk rancangan mereka sendiri. Penonton melekat secara emosional kepada orang yang disayangi, kecuali, tentu saja, hubungan ini terganggu, dan aliran cinta tidak diarahkan hanya ke arah mereka sendiri.
Sekarang semua jenis hubungan ini adalah sampah kerana salah faham kita tentang diri kita sendiri. Kadang-kadang rasa kurus kewajiban kepada ibu bapa kita memaksa kita untuk menghantar pesanan wang. Tetapi dalam kepingan kertas ini, ibu ingin merasakan perawatan yang tidak dapat dilakukan oleh teknologi yang paling maju.
Pemisahan dan bukannya perpaduan
Manusia adalah bentuk kehidupan sosial. Pencapaian dan penemuan kami hanya berlaku melalui interaksi antara satu sama lain. Tanpa menjaga integriti masyarakat, kita kehilangan kemanusiaan kita. Dan bagaimana kita dapat mewujudkan integriti jika kita memutuskan hubungan yang paling semula jadi? Sistem-vektor psikologi Yuri Burlan menjelaskan: apabila kita menjaga orang tua, kita melindungi masa depan kita, masyarakat kita, spesies manusia secara keseluruhan.
Undang-undang haiwan adalah pemeliharaan hidup anda, potongan daging anda. Undang-undang manusia adalah pemeliharaan bentuk kehidupan sosial dalam hubungannya dengan orang lain.
Lebih banyak termasuk kurang. Jadi di sini: kita berusaha untuk memelihara tubuh kita, seperti semua makhluk hidup, tetapi bagi orang ini tidak mencukupi. Hubungan yang mencukupi dengan orang lain diperlukan untuk kehidupan yang memuaskan. Kebencian dan celaan, tentu saja tidak.
Anda boleh mula membina hubungan kecil, dengan hubungan rapat - dengan ibu dan ayah. Tetapi kita diliputi oleh kebencian dan rasionalisasi, di mana kita tidak dapat menyeberang tanpa memahami struktur jiwa dan undang-undang umum perkembangan spesies.
Menurut psikologi sistem-vektor Yuri Burlan, dengan memberi sokongan kepada ibu bapa, memberi mereka keselesaan material dan psikologi, kita memenuhi hukum hakikat manusia yang tidak tertulis. Anda tentu saja boleh meletakkan tanduk kita dan terus menegaskan bahawa kita tidak berhutang apa-apa. Tetapi tugas ini tidak banyak berkaitan dengan ibu bapa tetapi juga berkaitan dengan seluruh spesies manusia, tanpa kesejahteraan yang "semuanya baik-baik saja" peribadi kita sangat rapuh.
Sejak lelaki itu membanting pintu rumah orang tuanya, sejak dia memutuskan bahawa dia tidak akan pernah mengatakan sepatah kata pun kepada ayah yang dibenci, dengan alasan tertentu, berat yang tak tertahankan menetap di dalamnya. Adalah mungkin untuk meringankan beban dari jiwa dan memperbaiki hubungan dengan ibu bapa.
Rasa keselamatan dan keselamatan bersama
Kekurangan hubungan manusia dari anak-anak dengan ibu bapa bukan sahaja membawa kepada kehancuran dalam satu keluarga, dalam satu orang, ini juga membuktikan pelanggaran undang-undang pemeliharaan spesies. Rantai itu sederhana. Kami tidak tinggal bersendirian di hutan (dengan pengecualian yang jarang berlaku), kami lebih suka berkumpul di bandar-bandar, di negeri ini. Anda tidak dapat bertahan satu persatu - orang dahulu memahami perkara ini, tetapi kita tiba-tiba menjadi tidak sedar.
Masyarakat dibina berdasarkan rasa keselamatan dan keselamatan bersama, kata psikologi sistem-vektor Yuri Burlan. Kemungkinan masyarakat untuk berkembang bergantung pada apakah ada perasaan ini. Ketika kita merasa khawatir, hanya agar "persekitaran yang gundah" tidak menggigit jari kita, kita tidak dapat memikirkan sesuatu yang besar, global, dan penting dari segi sosial. Hanya jarinya yang mengganggu.
Apabila kita melihat bahawa orang tua dalam masyarakat kita hidup miskin, kita secara automatik mencubanya sendiri. Dan dengan rasa ngeri, kami memikirkan tentang persaraan - bagaimana untuk bertahan ketika tiada siapa yang memerlukan anda? Cara berfikir dan bertindak buntu muncul untuk pembangunan masyarakat: mengapa melabur dalam masyarakat yang tidak memerlukan anda kemudian? Dan di mana tidak ada saya - malah banjir. Tetapi banjir masyarakat yang tidak berpecah belah tidak boleh bersifat selektif. Dan sekiranya ia berlaku, gelombang akan meletupkan semua yang baik.
Menghormati ibu bapa, tunjangan dan sokongan mereka adalah undang-undang pemeliharaan spesies manusia. Ini adalah kunci evolusi jiwa manusia. Tidak ada keterlibatan dalam pengembangan spesies. Mungkin ada kelewatan yang mendatangkan penderitaan yang luar biasa bagi spesies ini secara umum dan khususnya yang berterusan. Akibatnya, kita tidak dapat berlaku dalam masyarakat jika, dengan ibu bapa yang hidup, kita tidak mempunyai hubungan dengan mereka.
Sekiranya tidak ada rasa aman dan keselamatan bersama, masyarakat akan mati dan kemudian mati. Apabila yang tua dan yang lemah tidak dilindungi, lubang dalam sistem keselamatan awam akan dibuat.
Apabila masyarakat mengamati usia tua makanan, ia merasakan keselesaan dan keyakinan psikologi. Barulah kita memperoleh kemampuan untuk melakukan beberapa tindakan, bukan hanya untuk memperoleh penghasilan untuk usia tua kita, tetapi juga untuk menggerakkan sesuatu yang lebih baik untuk kebaikan bersama.
Menjaga ibu bapa adalah jaminan keselesaan mental
Lagipun, saya tidak mempunyai seorang pun dalam hidup saya. Tidak, dan tidak akan sayang. Tepat pada waktunya.
Tidak kira betapa kita tidak disukai, tidak kira bagaimana kita tersinggung, dihina dan disalahpahami. Anda tidak boleh terlambat "untuk beratus-ratus kata yang diperlukan, untuk pandangan seribu, selama sejuta saat."
Untuk mengatasi rasa benci dan kekurangan waktu patologi bagi ibu bapa, untuk mencari titik kontak emosi, merasakan rasa terima kasih yang mendalam atas pemberian mereka kepada anda dalam bentuk kehidupan akan membantu latihan Yuri Burlan dalam psikologi sistem-vektor.
Untuk berhubung dengan ibu anda, daftarlah untuk mendapatkan latihan dalam talian percuma sekarang menggunakan pautan.
