Hidup Ini Seperti Penentangan. Berjuang Untuk Keadilan

Isi kandungan:

Hidup Ini Seperti Penentangan. Berjuang Untuk Keadilan
Hidup Ini Seperti Penentangan. Berjuang Untuk Keadilan

Video: Hidup Ini Seperti Penentangan. Berjuang Untuk Keadilan

Video: Hidup Ini Seperti Penentangan. Berjuang Untuk Keadilan
Video: FAJAR MERAH - KEBENARAN AKAN TERUS HIDUP [LIRIK] 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Hidup ini seperti penentangan. Berjuang untuk keadilan

Kenyataannya adalah bahawa dalam hidup saya tidak ada pemecatan pertama dengan kata-kata "kepemimpinan tidak adil". Sekiranya kita terus menggali dan mengimbas kenangan sekolah, maka keadilan juga tidak dijumpai. Kebencian rakan sebaya. Untuk apa? Lagipun, saya sangat baik … Saya belajar dengan baik dan membantu menyelesaikan ujian. Benci halaman. Untuk apa? Lagipun, saya sangat baik … Saya tidak mengatakan perkataan buruk kepada sesiapa pun, saya peduli. Tidak suka menghina saudara terdekat. Untuk apa? Lagipun, saya …

Dia kelihatan sombong dan mengigau. Pemimpin saya yang tidak waras.

Saya menatap lurus dan berfikir: "Bodoh bodoh."

Konfrontasi dengan ketidakadilan yang mendalam akan berakhir. Beberapa hari kemudian, saya

berhenti, membanting pintu dengan kuat. Fuh!

Adakah ia sudah berakhir?

Sekiranya.

Rekod macet

Kenyataannya adalah bahawa dalam hidup saya tidak ada pemecatan pertama dengan kata-kata "kepemimpinan tidak adil". Dan jika anda tidak memikirkan mengapa peristiwa yang sama berlaku kepada anda dalam hidup, maka anda mungkin boleh melupakan apa yang berlaku dan terus melangkah ke arah yang sama.

Tetapi … patut difikirkan. Lagipun, hidup adalah satu.

Situasi serupa selalu berlaku kepada saya di kawasan lain. Contohnya, dalam hubungan pasangan. Senario standard: untuk menyesuaikan diri dengan hubungan dengan kesudahan negatif, misalnya, kerana kasihan kepada seorang lelaki, dan kemudian mendapat giliran dari pintu gerbang - mereka berkata, apa yang anda mahukan dari saya, saya akan menderita dengan diri saya di sini. Masokisme? Di satu pihak, ya. Sebaliknya, ada lagi perjuangan menentang ketidakadilan yang membakar. "Untuk apa? - Saya bertanya. - Saya sangat baik …"

Sekiranya kita terus menggali dan mengimbas kenangan sekolah, maka keadilan juga tidak dijumpai. Kebencian rakan sebaya. Untuk apa? Lagipun, saya sangat baik … Saya belajar dengan baik dan membantu menyelesaikan ujian. Benci halaman. Untuk apa? Lagipun, saya sangat baik … Saya tidak mengatakan perkataan buruk kepada sesiapa pun, saya peduli. Tidak suka menghina saudara terdekat. Untuk apa? Lagipun, saya …

Masing-masing "Untuk apa?" memerah jantung dengan kesakitan yang membosankan, membasahi kerongkong dengan benjolan panas, berhenti di stupor konkrit bertetulang. Anda memberi pandangan yang berat dan suram pada pertemuan ketidakadilan baru dalam hidup anda …

Kembali kepada asas

Ibu. Perasaan ketidakadilan pertama dalam hidup saya berkaitan dengan dia, kekasih dan satu-satunya. Gambar datang ke fikiran saya: bagaimana saya berlari dengan buku harian yang penuh dengan lima orang, dan ibu saya dengan acuh tak acuh mengatakan "dilakukan dengan baik" dan mendorong saya ke dalam bilik - agar tidak mengganggu; bagaimana pada konsert seterusnya saya dengan bersemangat mengintai ke auditorium: adakah ibu di sana, dan dia tidak ada di sana, kerana dia tidak pergi ke perkara-perkara seperti itu … Ini memalukan, pahit, maaf pada diri sendiri.

Hidup sebagai gambaran pembangkang
Hidup sebagai gambaran pembangkang

Tahun sembilan puluhan tidak memintas keluarga kami: semasa ayah tidak sedar, ibu menanggung beban menjana wang. Situasi yang biasa berlaku pada masa kecil saya: ayah dalam keadaan mabuk mendengar muzik, ibu di dapur di meja komputer bekerja di pekerjaan kedua supaya kita semua dapat bertahan. Mereka sering bersumpah. Ayah membenarkan dirinya menjadi jodoh. Dengan latar belakang ini, saudara mara dibincangkan dengan perasaan benci dan iri hati, yang tidak peduli dengan mimpi ngeri dan seram harian kita - mereka sangat berminat untuk membeli mantel bulu dan lawatan ke luar negara.

Salah satu kenangan terawal adalah betapa sedikitnya saya bersembunyi di sebalik pintu, memeluk teddy bear dan menangis semahu-mahunya. Pada masa ini, ibu bapa bertengkar. Gelap di luar pintu, beruangnya kecil dan tidak berisi hati anak saya. Tidak ada seorang pun di seluruh dunia yang dapat menolong sekarang. Saya lembut, baik, baik, saya tidak boleh hidup seperti ini, di dunia yang sangat dahsyat. Saya akan membesar sedikit lagi dan mula memikirkan cara pergi ke dapur, mengambil pisau dan memasukkannya ke dalam hati agar cepat mati. Beberapa tahun kemudian, saya akan memikirkan cara melompat dari balkoni atau melompat di bawah kereta. "Sehingga mereka semua tahu! Supaya mereka semua faham!"

Di manakah anda, Tuhan, ketika anda melahirkan saya dalam keluarga seperti itu, pada waktu seperti itu? Mengapa ada keluarga di mana semuanya salah, tetapi saya mendapat siksaan seperti itu? Mengapa saya tidak dilahirkan pada masa bersejarah yang berbeza, dalam tubuh yang berbeza, dari ibu bapa yang berbeza? Mengapa ini berlaku tidak adil terhadap saya?

Ketidakadilan sebagai persepsi asas dan asas dunia menguasai seluruh makhluk saya.

Undang-undang jiwa

Pada latihan "Sistem-Vektor Psikologi" Yuri Burlan menjelaskan bahawa persepsi pertama tentang dunia pada setiap anak dilahirkan dari hubungan dengan ibu. Sehingga 6 tahun, ada hubungan psikologi mutlak di antara mereka: dia mempunyai keadaan buruk - keadaan buruk pada seorang kanak-kanak. Sehingga usia 15 tahun, hubungan ini menjadi semakin tipis, dan kemudian ia hilang sepenuhnya.

Perasaan asas dan asas yang perlu dikembangkan oleh setiap kanak-kanak adalah rasa aman dan selamat. Itu dia - mungkin tidak ada mainan, perjalanan, tidak ada yang mungkin, dan anak itu akan merasa bahagia. Tidak ada perasaan seperti itu - sekurang-kurangnya isi dengan mainan dan gula-gula, tetapi tidak akan ada kebahagiaan.

Ketika seorang ibu berada dalam tekanan psikologi yang mendalam, dia sendiri kehilangan rasa aman dan selamat, dan anak juga kehilangan perasaan ini. Dan kemudian ia bermula … bayi visual tidak dapat keluar dari ketakutan, menangis pada waktu malam dan pergi "dengan cara kecil" ke tempat tidur bayi. Kulit ditutup dengan jerawat dan menyeret mainan dari tadika dengan pegangan yang menarik. Seorang kanak-kanak dengan vektor dubur menderita perut, secara beransur-ansur menjadi degil, tidak pasti secara patologi.

Berdasarkan kehilangan rasa selamat dan selamat dari ibu, hanya anak dengan vektor dubur yang mengalami pengalaman istimewa, ketidakseimbangan dari yang adil, adil, tidak adil. Dunia tidak memberi saya cukup, ibu saya tidak memberi saya cukup, itu tidak adil!

Pengalaman yang sukar ini menjadi semacam penyaring di mana semua yang berlaku mula dirasakan. Seolah-olah kita melihat dunia tanpa membuka mata kita untuk bertemu cahaya, tetapi naik ke sudut paling gelap dari bilik paling jauh dan mengintai dengan curiga ke tingkap yang dilengkung.

Jiwa manusia disusun sedemikian rupa sehingga kita berusaha untuk mengurangkan kawasan hubungan dengan apa yang membawa kita kesakitan. Sekiranya dunia luar tidak adil, maka saya tidak mahu menyentuhnya, saya menjauhkan diri. Mengharapkan penderitaan, ketidakadilan di muka, saya mengecilkan diri dengan semua diri saya dan mengelakkan hubungan. Terdapat pandangan dengan rasa tidak percaya, kesuraman, ledakan permusuhan refleks di mana tidak ada yang benar-benar dilakukan buruk kepada kita.

Kebencian adalah balas dendam

Kebencian selalu menimbulkan keinginan untuk menyamakan ketidakseimbangan ketidakadilan - untuk membalas dendam. Saya masih ingat bahawa pada tahun-tahun sekolah saya buku kegemaran saya adalah "The Count of Monte Cristo", bagaimana saya berulang kali mengalami rasa dendam yang manis ini kepada mereka yang, di sini dan sekarang, tidak dapat membalas dendam - pemikirannya adalah mengenai saya rakan sekelas dan semua orang yang pada saya kasar dan kejam.

Keinginan untuk membalas dendam yang tidak direalisasikan menjadikan seseorang dengan vektor dubur menjadi agresif dan berbahaya bagi masyarakat, orang selalu merasakan ancaman dalaman dari kita. Dengan pencerobohan kita, kita sendiri menjauhkan kemungkinan hubungan erat. Pengalaman buruk yang dialami selalu menjadi dasar untuk generalisasi "Saya tahu mereka semua", ketika dalam situasi yang tidak dikenali dengan orang yang sama sekali baru, kita segera mengalami perasaan yang sama dengan pelaku.

Pengalaman membenci dan membalas dendam yang paling sukar dilahirkan dalam kombinasi vektor dubur dengan yang baik. Apa kesalahan yang telah saya lakukan bahawa hidup telah memberi saya cobaan sedemikian? Mengapa saya melalui semua ini? Dari mana datangnya ketidakadilan ini? Tuntutan ini ditujukan kepada Kuasa yang Lebih Tinggi. Apabila pengalaman menyeluruh tentang ketidakadilan dunia digabungkan dengan kemurungan hitam dalam vektor suara, ketika tidak ada satu pun percikan pemahaman mengapa semua ini terjadi dalam hidup saya, saya menyalahkan dunia fizikal dan mengutuk Kuasa Tinggi. Dalam keadaan seperti itu, pemikiran mungkin kelihatan merosakkan diri sendiri dan orang lain - sebagai tindakan balas dendam terhadap Pencipta.

Hidup ini seperti penentangan

Kehidupan seseorang dengan pengalaman mendasar tentang ketidakadilan dunia berubah menjadi tekanan yang berterusan. Kami mempertimbangkan sebarang situasi dari sudut pandangan "siapa yang tidak adil dan di mana." Kita dengan sengaja mengharapkan ketidakadilan dan bahkan tidak berusaha untuk memulakan sesuatu, kerana kita takut memalukan diri sendiri. Kita tidak dapat mendekati orang kerana kita mengharapkan perkara buruk dari mereka.

Kami menjalani kehidupan dengan berusaha membalas dendam terhadap seseorang. Kami tidak merasakan rasa masa kini, tanpa henti menelusuri masa lalu. Tekanan mental boleh mengakibatkan penyakit psikosomatik yang teruk. Seperti cincin refleks, semakin banyak kebencian memutar gelung di leher kita.

Perhentian sensual pada masa lalu

Pada latihan "Psikologi vektor sistem" Yuri Burlan menjelaskan: seseorang yang mempunyai vektor dubur diberi kemampuan yang unik - untuk menggali masa lalu untuk mengambil segala yang berharga dari sana, membuat sistematik dan menyampaikan pengalaman ini kepada generasi akan datang. Itulah sebabnya kami sangat senang belajar, belajar dan belajar lagi - supaya kami dapat mengajar orang lain di kemudian hari.

Perkara utama adalah bahawa harus menyelami masa lalu untuk pengetahuan tidak bermaksud anda harus menjalani masa lalu. Kita sengaja beralih ke masa lalu untuk memberi manfaat kepada masyarakat pada masa sekarang. Pada masa yang sama, alam melarang kembali sensual. Hidup di masa lalu - dari melihat album foto lama hingga menelusuri kenangan masa kecil - adalah DILARANG. Kamu tahu kenapa? Kerana ketika itu kita berhenti hidup dan membawa diri kita ke dalam kehidupan sosial pada masa sekarang.

Memperjuangkan gambaran keadilan
Memperjuangkan gambaran keadilan

Perkara ini senang disahkan. Perhatikan apa yang berlaku semasa anda mengingati, misalnya, kesalahan yang tidak ada orang lain yang meminta maaf kepada anda. Anda mendekatkan ingatan ini dan menyelami secara sensual. Anda adalah gadis kecil atau anak kecil itu lagi, dan dengan kekuatan keinginan anda, anda membenci pesalah. Sekiranya anda sekarang meletakkan orang dewasa di sebelah "Paman Vasya" konvensional dari masa lalu, anda akan memukulnya dengan sekuat tenaga dengan kepalan tangan anda, sehingga dia akan pergi ke hospital. Perasaan ini memenuhi keseluruhan pengalaman anda, anda tidak lagi hidup sekarang. Dan jika seseorang yang masih hidup menghampiri kamu sekarang, maka kamu akan menyerahkan semua seranganmu kepadanya.

Perendaman sensual yang baru dan baru pada masa lalu sama dengan melancap, iaitu bayi. Daripada memberikan seksualiti kita ke luar - dalam hubungan berpasangan sensual, dan bukannya memberikan memori unik kita ke luar - dalam mempelajari pengalaman terbaik dari generasi masa lalu sekarang, kita pergi dan "memuaskan diri" dengan cara yang sedikit. Ini adalah jalan buntu.

Tetapi bagaimana dengan keadilan?

Sukar untuk memahaminya tanpa latihan lengkap dalam Psikologi Vektor Sistemik, tetapi keadilan adalah hak pemberian. Seperti ini?

Setiap vektor dalam proses membesarkan pemiliknya melalui tahap-tahap perkembangan dari bayi "segala-galanya untuk diri sendiri" hingga dewasa "untuk kebaikan masyarakat." Anak kulit terpaksa disiplin - dia belajar disiplin diri, dan pada masa dewasa memberikan disiplin kepada masyarakat, mengatur orang lain. Seorang kanak-kanak dengan vektor dubur belajar bersikap adil, kritikal terhadap diri sendiri, dan pada masa dewasa memberikan keadilan di luar, menggunakan kritikan yang adil untuk mendidik generasi muda.

Apa yang kita samarkan sebagai "keadilan" sebenarnya tidak lebih dari sekadar penilaian ketika kita membiarkan diri kita menilai orang lain. Dan di mahkamah ini kita selalu membenarkan diri kita dan menyalahkan dunia luar - inilah asas jiwa kita.

Dan kebenaran dan keadilan yang sebenarnya dinyatakan kepada kita ketika kita belajar menilai orang lain bukan dari akal dan idea kita sendiri, tetapi dengan memahami jiwa mereka, apa yang menggerakkan mereka dan menurut undang-undang apa yang dikembangkan oleh orang-orang ini, yang "menyinggung perasaan" kita. Apabila kita memahami orang lain ketika kita memahami diri kita sendiri, kita membenarkan mereka dengan hati kita. Ini memberikan pelepasan yang meletup dari penindasan rungutan yang menghancurkan kita.

Pergeseran titik persepsi pada latihan "Sistem psikologi vektor" memberikan kesan serba boleh. Anda mengalami rasa kepuasan dengan adil kepada orang lain, yang memenuhi diri anda dengan rasa maruah dan harga diri. Kemudahan dan kesenangan kembali ke hubungan dengan orang. Anda berhenti hidup "dengan percanggahan", mencipta kehidupan secara kreatif, menulis skrip anda sendiri dengan nyata.

Disyorkan: