Keadaan dengan pendatang di Eropah
Diandaikan bahawa pendatang akan bergabung dengan masyarakat setempat, menerima nilai budayanya dan tidak lagi berbeza dengan penduduk tempatan. Mengapa ini tidak berlaku akan membantu memahami psikologi sistem-vektor Yuri Burlan, mengungkapkan hubungan sebab-akibat dan corak proses yang berlaku di dunia amnya dan di Eropah khususnya …
Berjuta-juta orang di seluruh dunia melepaskan diri dari akar umbi mereka dan mencari kebahagiaan di negara lain yang lebih makmur. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, negara-negara Eropah dibanjiri pendatang dari negara Arab dan Afrika. Orang-orang melarikan diri dari perang, dari kelaparan, dengan harapan adanya kehidupan yang tenang dan aman.
Ramai di antara mereka mengharapkan untuk mendapat elaun yang mana mereka dapat hidup bahagia selamanya dan tidak bekerja. Mereka membenarkan niat mereka dengan fakta bahawa nenek moyang mereka di tanah jajahan bekerja untuk orang Eropah sejak sekian lama, dan sekarang giliran bekas penjajah untuk menyediakan keturunan hamba penjajah mereka. Seseorang akan selalu datang dengan rasionalisasi untuk membenarkan dirinya!
Orang Eropah, dengan rasa bersalah kerana nenek moyang mereka dibesarkan, bersetuju untuk menyokong mereka selama bertahun-tahun. Lebih-lebih lagi, mereka sendiri menarik tenaga kerja murah dari negara-negara membangun, sehingga mereka dipaksa oleh tingkat kelahiran yang rendah.
Diandaikan bahawa pendatang akan bergabung dengan masyarakat setempat, menerima nilai budayanya dan tidak lagi berbeza dengan penduduk tempatan. Mengapa ini tidak berlaku akan membantu memahami psikologi sistem-vektor Yuri Burlan, yang mengungkapkan hubungan sebab-akibat dan corak proses yang berlaku di dunia amnya dan khususnya di Eropah.
Segera harus diperhatikan bahawa artikel itu mengenai tren, dan bukan mengenai setiap individu. Sebilangan besar pendatang dengan pendidikan berjaya menyesuaikan diri dengan kehidupan di Eropah dan mendapat pekerjaan dalam bidang kepakaran mereka. Tetapi ini tidak mengubah keseluruhan gambaran.
Fasa perkembangan manusia
Menurut psikologi sistem-vektor, spesies manusia diatur oleh satu-satu bawah sedar. Ini memanifestasikan dirinya pada setiap orang sebagai vektor, yaitu sekumpulan keinginan dan sifat tertentu untuk pelaksanaannya. Terdapat lapan vektor, mereka saling berinteraksi dengan cara tertentu pada tahap apa pun: seseorang, pasangan, kumpulan, masyarakat.
Jelas bahawa manusia tidak berhenti, berkembang, menyukarkan pemandangan di sekitarnya, yang seterusnya menjadikan umat manusia berubah. Fasa pertama perkembangan manusia adalah berotot. Pada fasa ini, orang-orang baru saja menjadi orang, mereka merasa seperti satu organisme, kerana mustahil untuk bertahan sendirian. Pada masa inilah undang-undang pertama muncul yang melarang sumbang mahram dan pembunuhan di dalam kelompok tersebut. Berkaitan dengan kawanan orang lain, semuanya mungkin!
Hasil daripada perkembangan jiwa lapan dimensi, seseorang menyedari keunikannya sendiri, dan kawanan itu dibahagikan kepada klan dan keluarga yang terpisah. Fasa perkembangan dubur datang, dan kehidupan umat manusia mulai sesuai dengan nilai dubur yang bersatu menurut prinsip "darah saya", keluarga saya, umat saya, bangsa saya. Mereka mengumpulkan pengetahuan untuk menyebarkannya kepada keturunan, agar mereka ingat dan menghargai nenek moyang mereka, jangan lupa, dan dihormati. Terdapat konsep seperti kehormatan keluarga, kesetiaan kepada tuan, kebanggaan keluarga mereka. Dan Tuhan melarang menodai mereka!
Lagipun, untuk orang dubur yang maju, semuanya mesti bersih rapi, baik wanita, dan kehormatan, dan pekerjaan mesti dilakukan dengan sempurna! Dia tidak boleh hidup sebaliknya! Dan apa yang tidak cukup bersih, iaitu kotor, layak dihina dan dimusnahkan.
Fasa dubur perkembangan manusia berlangsung selama enam ribu tahun. Pada abad kedua puluh, ia digantikan oleh fasa baru - fasa kulit. Walau bagaimanapun, proses ini bukan satu langkah.
Fasa baru ternyata menjadi pelengkap bagi orang yang mempunyai mental kulit. Negara-negara Eropah Barat dan Amerika Syarikat adalah yang pertama memasuki fase baru, dan kehidupan negara-negara ini berubah, walaupun mereka tidak segera menyadarinya. Masyarakat pengguna muncul.
Negara-negara Eropah Timur dan Rusia berada dalam formasi baru setelah kejatuhan Kesatuan Soviet dan blok negara-negara sosialis.
Negara-negara Arab masih dalam fasa dubur usang, tetapi peristiwa yang berlaku di sana dalam beberapa tahun terakhir menunjukkan tahap perkembangan baru. Untuk vektor dubur, berpegang pada yang lama adalah norma, baginya yang lama selalu lebih baik daripada yang baru, tetapi pergerakan ke hadapan tidak dapat dielakkan!
Ternyata pendatang dan penduduk pribumi tidak hanya mempunyai nilai kehidupan yang berbeza, tetapi mereka juga hidup dalam jangka masa yang berbeza.
Apa yang tidak diramalkan oleh ahli politik Eropah?
Semasa menerima pendatang ke negara mereka, ahli politik Eropah tidak meramalkan perbezaan mentaliti orang Eropah dan pendatang dari negara "ketiga", serta perbezaan tahap budaya dan pendidikan.
Mentaliti masyarakat terbentuk di bawah pengaruh keadaan persekitaran, terutamanya di bawah pengaruh iklim. Akibatnya, masyarakat orang yang hidup dalam keadaan ini memperoleh cara berfikir yang serupa dan nilai-nilai kehidupan yang sesuai. Setelah disatukan oleh nilai-nilai bersama, orang akhirnya memperoleh bentuk satu orang, etnos, dengan adat dan cara hidup yang serupa. Nilai-nilai umum dibentuk oleh anggota masyarakat yang paling aktif, yang jiwanya paling hampir dengan keadaan hidup yang ada.
Mentaliti dibentuk berdasarkan vektor bawah yang disebut, yang bertanggungjawab untuk libido, kekuatan hidup, kelangsungan hidup dan pembiakan. Ini adalah vektor kulit, otot, uretra dan dubur.
Keadaan hidup di Eropah cukup bagi orang yang mempunyai vektor kulit. Mereka telah menentukan mentaliti kulit di benua ini. Ini bermaksud bahawa nilai-nilai masyarakat mereka adalah rasionalisme, kepraktisan, teknologi inovatif, tanpanya mustahil untuk maju dan mengembangkan masyarakat pengguna.
Negara-negara Arab mempunyai mentaliti dubur, nilai utama mereka adalah pemeliharaan tradisi berabad-abad, termasuk yang beragama.
Seperti yang anda lihat, mentaliti orang-orang Eropah dan negara-negara Arab tidak hanya berbeza, tetapi saling bertentangan. Tidak mungkin mendamaikan mereka. Mereka, seperti angsa dan udang karang dari dongeng Krylov yang terkenal, orang Eropah bergegas ke depan, dan pendatang, seperti udang karang, bergerak ke belakang, berpegang teguh pada tradisi usang.
Dan tidak ada yang dapat dilakukan mengenainya! Setiap orang, yang dilahirkan dalam mentaliti tertentu, menyerap sistem nilai-nilainya dengan susu ibunya, tanpa mengira set vektor yang dimilikinya, iaitu memperoleh suprastruktur mental. Pendatang membawa suprastruktur ini bersama mereka ke Eropah dan menilai cara hidup di negara-negara ini melalui idea mereka mengenai norma-norma tingkah laku.
Orang Eropah dan pendatang
Situasi pelik telah berkembang di Eropah. Di satu pihak, ada masyarakat pengguna Eropah, terhormat, menghormati dan mematuhi undang-undang, dengan mental kulit, dengan pandangan dunia Kristiani, dengan tingkat pendidikan dan budaya yang tinggi. Masyarakat yang berfungsi dengan baik dan oleh itu hidup dengan baik.
Sebaliknya, ada pendatang yang datang ke Eropah dari "negara ketiga". Mereka membawa mentalitas dubur, dan sifat analnya: keinginan untuk menerima, selain faedah material, juga rasa hormat, kewibawaan, dan ketika ini tidak ada, timbul kebencian dan kesediaan untuk membalas dendam. Tahap budaya yang rendah dalam massa tidak memungkinkan untuk membatasi permusuhan, dan ia menampakkan diri dalam hubungannya dengan bangsa yang bergelar.
Tahap pendidikan yang rendah menjadikan mereka tidak kompetitif di pasar tenaga kerja dan, oleh karena itu, mereka tidak dapat mencapai taraf hidup penduduk tempatan, yang juga menjadi subjek ketidakpuasan.
Terdapat jurang besar antara orang Eropah dan pendatang dalam semua bidang kehidupan yang signifikan: dalam mental, kepercayaan agama, budaya dan pendidikan.
Budaya bermaksud membatasi permusuhan, melindungi kehidupan dalam semua manifestasi. Masyarakat Eropah begitu budaya sehingga terus menganggap dirinya berkewajiban untuk menerima pelarian dan memberi mereka segala jenis bantuan, walaupun semua kesulitan yang berkaitan dengan mereka tinggal.
Budaya pendatang dari "negara ketiga" didasarkan pada tradisi Muslim, dijaga oleh mentaliti dubur, yang tidak mengenali yang baru dan dengan segala cara yang mungkin memisahkan diri dari itu. Ini tercermin dalam keengganan untuk menerapkan gaya hidup negara tempat mereka tinggal.
Mereka tidak memahami gaya hidup orang Eropah. Mereka sangat marah kerana wanita berpendidikan di sini dan membina karier mereka mengikut prinsip maskulin, menguruskan diri sendiri dan bebas dalam hubungan peribadi. Wanita-wanita ini tidak menutup badan mereka dan oleh itu, di mata pelarian yang dibesarkan dalam tradisi Muslim, mereka kelihatan tidak sah dan tidak dihargai.
Mentaliti dubur tidak membenarkan mereka naik ke atas prasangka mereka sendiri dan menghormati perintah orang lain. Mereka gagal memahami bahawa moral tidak bergantung pada tahap ketelanjangan tubuh. Namun, untuk ukuran dubur, yang tidak difahami menjadi ditolak.
Hasilnya adalah paradoks: pendatang mahu hidup seperti penduduk tempatan, tetapi tidak memahami bahawa untuk ini perlu menjadi seperti orang Eropah. Pematuhan tradisi yang berlebihan menghalangnya berkembang, terus maju, kerana mereka tidak dapat menerima hal baru dan memperkenalkannya. Sudah tentu, kita tidak bercakap tentang setiap orang dan bukan tentang setiap orang, kita bercakap mengenai kecenderungan.
Saya mahu, tetapi saya tidak menerima
Orang Eropah dibezakan oleh tahap pendidikan yang tinggi, yang memungkinkan mereka menjadi lebih kompetitif di pasaran buruh dan menduduki posisi dengan gaji tertinggi. Sememangnya, taraf hidup mereka lebih tinggi daripada pendatang.
Perbezaan pendapatan adalah bahaya yang berasingan bagi Eropah, kerana seseorang hidup menurut prinsip kesenangan yang diterimanya ketika memenuhi keinginan. Pelarian yang tiba dari negara mereka pada awalnya berpuas hati dengan keadaan mereka, kerana mereka diberi makan dan selamat. Apabila puas, keinginan cenderung berlipat ganda, seperti yang ditunjukkan dalam kisah nelayan dan ikan. Pelarian tidak lagi berpuas hati dengan kehidupan di kem penempatan semula. Mereka sudah mahu memiliki apartmen yang berasingan, mereka mahu anak-anak mereka mendapat pendidikan pada tahap anak pribumi, mereka ingin mempunyai pendapatan yang lebih tinggi.
Mereka rindu untuk mendapatkan semuanya. Pada masa yang sama, mereka tidak menyangka bahawa taraf hidup yang tinggi tidak jatuh dari langit, ia diperoleh dengan kerja mahir yang intensif. Pendatang tidak mempunyai kelayakan yang sesuai dan tidak ada pekerjaan dengan gaji tinggi. Walau bagaimanapun, ada keinginan untuk mendapatkan status sosial yang lebih tinggi, yang tidak memuaskan. Kekurangan mental muncul, memaksa setiap saat untuk turun ke jalan, menyatakan rasa tidak puas hati mereka, menghancurkan kedai, membakar kereta. Kekurangan ini hanya akan meningkat sehingga meletus dengan ledakan sosial.
Beri sebatang joran, ikan - tidak perlu
Sebilangan besar pendatang, termasuk anak-anak mereka yang sudah dewasa, terlibat dalam buruh berkemahiran rendah atau sama sekali tidak mempunyai pekerjaan dan hidup dengan faedah pengangguran. Nampaknya semuanya baik-baik saja! Anda tidak boleh bekerja dan mempunyai roti dan mentega. Berbohong sendiri sepanjang hari di sofa dan menonton TV, jika anda telah memohon faedah, subsidi dan program sosial lain untuk kumpulan berpendapatan rendah pada waktunya.
Tetapi, manusia tidak hidup dengan roti sahaja! Setiap orang mempunyai set keinginan semula jadi sesuai dengan vektor yang ada dan untuk merasakan kepuasan batin, mereka mesti direalisasikan untuk kepentingan seluruh masyarakat. Dunia kita diatur sedemikian rupa sehingga semakin banyak anda meletakkan kekuatan dan jiwa anda ke dalam perniagaan yang anda jalankan, semakin banyak kepuasan yang anda dapat.
Apabila tidak ada kesedaran, maka kekosongan dan kekecewaan timbul dalam jiwa, seseorang merasa tidak puas, tidak bahagia, dan dia sendiri tidak mengerti mengapa. Nampaknya semua yang anda perlukan ada di sana, tetapi ia buruk! Ketidakpuasan ini memerlukan jalan keluar: anda boleh memukul isteri atau memulakan pertengkaran di jalanan.
Perekrut organisasi pengganas memanfaatkan negeri ini. Mereka mempunyai sesuatu untuk ditawarkan kepada mana-mana orang: untuk kulit itu adalah peluang untuk menjana wang, untuk yang dubur - untuk membalas dendam atas apa yang buruk baginya, untuk yang baik - untuk mendapatkan "idea" pengganti, untuk yang visual - untuk merasakan emosi yang kuat. Semua orang faham bahawa dia boleh mati, tetapi ini masih nyata! Dan ramai yang memilihnya daripada hidupan binatang di "palung".
Kawanan asing
Perbezaan mental, agama, tradisi dan budaya yang paling mendalam menyukarkan imigran untuk berasimilasi dengan penduduk asli negara-negara tuan rumah. Mereka mendapati diri mereka dalam "kawanan aneh", tidak dapat difahami dan oleh itu menganggapnya sebagai permusuhan.
Untuk merasa dilindungi, mereka berusaha mengasingkan diri dan mengisi seluruh kawasan kota, dari mana penduduk tempatan "dihimpit". Kawasan-kawasan ini menjadi berbahaya untuk dikunjungi oleh wakil-wakil negara yang bergelar raja. Ternyata kawasan "putih" terbuka untuk semua orang, dan "hitam" - hanya untuk "orang dalam"! Itulah toleransi sepihak!
Menurut undang-undang manusia yang paling kuno, seseorang tidak boleh berdiri di upacara dengan "orang asing". "Aliens" dapat dibunuh, dirompak, diperkosa, yang ditunjukkan dalam "malam lengan panjang".
Seperti yang disaksikan oleh sejarah migrasi massal, mereka berakhir dengan pengusiran atau pemusnahan penduduk asli. Satu-satunya pengecualian adalah Rusia, yang merangkumi tanah baru bersama dengan orang-orang yang mendiami mereka. Tetapi inilah ciri-ciri mental uretra-otot kita. Di seluruh pelosok dunia, orang asli dan orang asing, seperti minyak dan air, tidak bercampur. Kewujudan masyarakat heterogen di satu wilayah menjadi penyebab ketegangan dan konflik sosial yang berterusan.
Akibatnya, orang Eropah semakin tidak berpuas hati dengan kebijakan migrasi pemerintah mereka, yang disertai dengan penyebaran pandangan fasis secara terbuka mengenai masalah ini.
Seperti yang dapat kita lihat, keadaan di Eropah berkembang dengan mengecewakan dan bertambah buruk dengan kedatangan sejumlah pelarian yang baru.
Apa yang seterusnya untuk Eropah? Anda akan dapat menjawab soalan ini sendiri setelah menjalani latihan dalam psikologi sistem-vektor oleh Yuri Burlan. Anda juga dapat meramalkan perkembangan peristiwa pada tahap apa pun dan, dengan mengambil kira proses global, membina hidup anda dengan cara yang optimum.
