Filem oleh Ivan Vyrypaev "Salvation". Termasuk dunia
Orang yang tidak sedar tidak boleh tertipu. Apa sahaja yang dilakukan oleh seseorang, tidak kira seberapa keras dia berusaha membenarkan apa yang dia lakukan, dia selalu merasakan apakah keperluan dalamannya, kebahagiaan dan kesenangan dari hidup sedang dipuaskan atau tidak. Manusia difahami secara semula jadi sebagai prinsip kesenangan. Itulah sebabnya orang yang bahagia adalah sukacita bagi Pencipta, dan orang yang tidak bahagia menderita baginya.
Apakah kebahagiaan manusia?
Filem Ivan Vyrypaev "Salvation" adalah keadaan filem, refleksi filem mengenai kehidupan dan jalan spiritual. Ini mencerminkan, pertama sekali, pencarian suara pengarah dan penulis drama. Ini adalah bagaimana psikologi sistem-vektor Yuri Burlan menentukan keinginan pemilik vektor suara untuk menjawab soalan mengenai makna kewujudan manusia, jalannya di Bumi, dan sebab-sebab semua yang berlaku kepadanya. Manusia dan keadaannya, manusia dan hubungannya dengan dunia - itulah yang menjadi perhatian.
Setelah menempatkan heroinnya, seorang biarawati Katolik dari Poland, saudari Anna, dalam situasi yang luar biasa dan sukar baginya, pengarang filem ini memperhatikan apa yang berlaku padanya, bagaimana sikapnya terhadap dunia dan orang-orang berubah. Kami juga akan melihat proses ini, bersenjatakan kacamata sistem.
Koyak di luar konteks
Adik perempuan Anna dihantar ke biara tinggi gunung denominasi Katolik di bahagian Tibet di India. Sukar untuk meninggalkan paroki anda, kakak-kakak. Anna bimbang, membuat doa perpisahan dengan tangisan. Di mana dia pergi, ada budaya yang sama sekali berbeza, orang yang berbeza. Dia belum pernah melepaskan dirinya dari kampungnya, kuilnya. Dunia luar, berbeza dengan dunia biara yang biasa dan difahami, menakutkannya.
Tidak semuanya berjalan lancar ketika dalam perjalanan. Tiba di sebuah perkampungan Tibet, dia mendapat tahu bahawa jalan ke kuilnya ditutup kerana cuaca buruk dan dia harus menunggu dua hari. Dalam perbualan telefon, dia berkata kepada kakaknya: “Ini adalah dunia yang sama sekali berbeza. Peliknya … saya agak takut. Saya akan lebih banyak berdoa."
Pada mulanya, keadaan ketakutan dunia menguasai dirinya sehinggakan ia tercermin dalam penampilan dan cara komunikasi, dan orang yang bertemu dalam perjalanan bertanya: "Adakah anda takut kepada saya?" Dia sendiri memahami bahawa dia sangat terputus dari kehidupan, bahawa dia tidak tahu bagaimana bersikap di dalamnya. Dalam dialog, dia mengucapkan pernyataannya: "Saya sama sekali tidak dari kehidupan ini", "Bagi saya, dunia luar adalah semacam masalah."
Bagi orang yang sistemik, jelas apa yang dikatakan oleh orang bawah sedar dengannya. Kata-katanya adalah kata kunci pemilik vektor suara dalam keadaan terlepas dari dunia luaran, tenggelam dalam dunia dalaman. Oleh itu, terdapat beberapa kesulitan dalam menghadapi kenyataan di luar idea dan latar belakang yang biasa.
Tetapi apa yang dapat difahami untuk orang sistemik sama sekali tidak dapat difahami oleh orang biasa. Dalam lingkungan yang tidak asing baginya, dia mendapati bahawa dia berbeza dari yang dia bayangkan. Dan Anna masih belum menangani keadaan ini: “Saya ingin merasakan seperti saya. Saya sangat memerlukannya sekarang … ". "Apa saya? Apa saya? " - soalan yang sangat baik, yang cepat atau lambat mesti timbul di mana-mana jurutera bunyi.
Keinginan vektor bunyi
Seseorang yang mempunyai vektor bunyi adalah satu-satunya yang ingin mendapatkan jawapan kepada persoalan mengenai erti kehidupan. Minatnya terletak di luar materi, oleh itu tema asal usul dunia ini dan kewujudan Tuhan sangat sering merangkumi pemikirannya. Psikologi sistem-vektor menunjukkan bahawa pencarian suara di negara-negara Barat paling sering membawa pakar suara ke agama, ke biara. Inilah ciri-ciri mentaliti, sejarah dan tradisi negara-negara ini.
Anna mungkin memasuki biara pada usia dini, kerana pada awal cerita dia baru berusia 25 tahun, dan dia tidak tahu kehidupan lain. Tidak diragukan lagi, dia memiliki vektor yang baik, kerana dia setia pada idea untuk melayani Tuhan, berdoa secara teratur, menghormati peninggalan gereja. Keseluruhan penampilannya berbicara tentang melepaskan diri dari dunia dan tenggelam dalam diri. Nampaknya melayani dalam kerangka agama harus memberi jawapan kepada pertanyaan yang bernas, tetapi ketika berhadapan dengan dunia luar, Anna merasakan beberapa komponen penting hilang dalam gambaran realitinya.
Dia tidak terlalu mempercayai orang. Setelah mengetahui bahawa dia harus tinggal di kampung, dia sangat kesal. Ketika dia sendirian, sendirian dengan pemikirannya, dia berdoa, mendengarkan muzik gereja, seolah-olah berusaha mengasingkan dirinya, melepaskan ketegangan yang terkumpul dari dunia yang terlalu bising, sibuk dan penuh dosa. Dia bosan dengannya, merasa tidak selesa.
Orang yang tidak sedar tidak boleh tertipu. Apa pun yang dilakukan oleh seseorang, tidak kira seberapa keras dia berusaha membenarkan apa yang dia lakukan, dia selalu merasakan apakah keperluan batinnya, kebahagiaan dan kesenangan dari hidup sedang dipuaskan atau tidak. Manusia difahami secara semula jadi sebagai prinsip kesenangan. Itulah sebabnya orang yang bahagia adalah sukacita bagi Pencipta, dan orang yang tidak bahagia menderita baginya.
Apakah kebahagiaan manusia? Inilah persis dialog antara saudari Anna dan gadis yang ditemuinya ketika berjalan melalui kuil Buddha.
Anda bukan pembersih vakum
Gadis di tanah kuil bertemu dengan orang-orang yang cukup sukar - mereka juga pencari kerohanian, berusaha untuk menjelaskan struktur dunia dan manusia ini. Vektor suara mereka menarik suasana hubungan dengan kerohanian. Segala-galanya di sini nampaknya tepu dengannya. Agama-agama lama, tertumpu pada sebidang tanah kecil - seperti Tibet, di mana sejak dahulu lagi orang-orang terdengar berusaha untuk membongkar rahsia kehidupan.
Itulah sebabnya setiap pertemuan adalah wahyu bagi Anna. Seorang gadis yang ditemuinya di kuil menanyakan soalan yang tidak selesa tentang bagaimana dia hidup, bagaimana perasaannya sebagai seorang biarawati. Sebagai tindak balas, dia terus terang membincangkan keadaannya. Dia bahkan mempunyai penjelasan sendiri untuk penderitaan manusia.
Gadis itu mengatakan bahawa seseorang itu seperti pembersih vakum. Dia selalu mengeluarkan sampah dari dunia sekitarnya. Tetapi kerana beg sampahnya berukuran terhad, dia harus membuang semua habuk ini dari dirinya sendiri, iaitu, menghilangkan tekanan - pada pengakuan, psikologi, isteri atau suami. Selepas itu, dia berasa lega dan bersedia untuk menghisap sampah lagi. Oleh kerana itu, dia selalu menderita, tidak dapat melepaskan diri dari program ini.
Kesalahannya adalah, gadis itu mendakwa, bahawa kita mengaitkan diri dengan pembersih vakum, tetapi kita bukan pembersih vakum. Anda hanya perlu mengubah pandangan anda, pandangan anda sendiri. Anna membantahnya bahawa sifat manusia tidak dapat diubah. Sekiranya ia dibuat oleh "pembersih vakum", ia akan tetap berlaku. Dalam agama Kristian, idea "dosa asal" membincangkan perkara ini. Tetapi gadis itu menegaskan: “Kami bukan pembersih vakum. Kami hanya menganggap diri kami sebagai pembersih vakum, dan kami percaya bahawa ini adalah salib kami."
Analogi yang cemerlang! Manusia diciptakan sebagai penerima. Sepanjang hidupnya dia hidup dalam egonya, dalam perasaan keunikannya sendiri, "menarik" segala sesuatu dari luar untuk kesenangan peribadi. Tetapi penggunaan untuk diri sendiri pasti dan tidak dapat menyebabkan ketegangan dalaman. Semasa latihan dalam psikologi sistem-vektor, seseorang menyedari kehalusan ini dan menemui kesenangan tanpa henti untuk dirinya sendiri, mengubah niatnya dari menerima menjadi memberi. Memberi kepada dunia luar, mengungkapkan dan memenuhi keinginan orang lain, dia merasakan keseimbangan dan kebahagiaan psikologi, lebih dari sekadar kesenangan yang memuaskan dari pemenuhan ego, yang selalu terbatas.
Ini berlaku untuk semua orang dan orang yang mempunyai vektor bunyi, khususnya. Hanya dalam vektor bunyi sahaja yang tidak penting. Ini terdiri daripada memberi tumpuan kepada orang lain, termasuk mereka sendiri, merasakan keinginan mereka sebagai keinginan anda sendiri. Oleh itu, jurutera bunyi mewujudkan hubungan suara yang menyatukan seluruh umat manusia.
Satu dunia
Inilah yang dikatakan oleh pemuzik vektor suara Charlie, yang ditemuinya di hotel, kepada Anna: “Dunia dalaman dan dunia luar adalah satu dan sama. Satu dunia … Kiri dan kanan, atas dan bawah, dalam dan luar - hanya satu dunia. Anda dan saya tinggal di dalamnya …”Anna tidak memahaminya, tetapi berjanji untuk memikirkannya.
Semasa berjalan di pinggiran sebuah perkampungan India, dia melihat keindahan dunia di sekelilingnya dan orang-orang yang juga menyedari pencarian suara mereka, seperti dirinya sendiri, tetapi hanya dalam bentuk yang berbeza. Dia berkenalan dengan agama lain - agama Buddha. Gadis di tangga kuil itu bingung dengan idea seorang manusia - ini juga keinginan yang baik. Charlie melakonkan kepada Anna muzik yang dikarangnya - ini adalah bagaimana vektor suara menampakkan dirinya. Setiap orang menggilap pinggirnya di berlian makhluk.
Secara beransur-ansur, semua kesempurnaan dunia ini, luaran dan dalaman, dinyatakan kepadanya. Kejahatan tidak diciptakan, kita menganggapnya seolah-olah. Anna mengungkapkan inti pati kerohanian yang sebenarnya, iaitu untuk berhubung dengan orang lain.
Setelah akhirnya mencapai tujuan akhir perjalanannya, ketika seorang pelancong dari Rusia bertanya apakah dia telah belajar sesuatu yang baru untuk dirinya dalam perjalanan ini, dia berkata: "Ya, itu Tuhan." Temuan menarik bagi seorang biarawati yang telah mengabdikan seluruh hidupnya untuk melayani Tuhan. Baru sekarang ia menjadi jelas baginya bahawa Tuhan ada di mana-mana dan, terutama sekali, pada manusia.
Cari diri anda - selamatkan diri anda dan dunia
Filem "Salvation" mungkin kelihatan membosankan bagi banyak orang, kerana ia hampir tanpa peristiwa, terdiam. Hanya dua dialog, selebihnya Anna sedang bergerak tanpa henti, lebih dalaman daripada luaran. Dan pujian bagi yang mencipta dunia ini dalam bentuk pemandangan gunung yang menakjubkan. Tetapi siapa sahaja yang sangat menghargai filem ini adalah orang-orang yang waras - sangat sesuai dengan struktur mental, tumpuan dalaman mereka dan percubaan untuk memahami maknanya.
Dan dalam kepekatan ini, mereka mesti memahami perkara utama. Apabila pencarian suara ditutup dalam kerangka satu orang (pencarian makna hidup dalam diri) atau dalam persembahan ritual dan tradisi semata-mata, ia menemui jalan buntu. Hanya memberi tumpuan kepada orang lain, di luar diri sendiri, di luar, memberi pengisian kepada jurutera suara dan membolehkan seseorang merasa benar-benar bahagia, seperti yang dapat dilakukan oleh saudari Anna. Dari saat inilah jalan spiritualnya yang sebenar bermula.
Jurutera suara merasakan dirinya berbeza, jatuh dari dunia sekitarnya. Selalunya dia bahkan tidak dapat merumuskan keinginannya dengan jelas. Nampaknya dia tidak menginginkan apa-apa, tidak ada yang menarik baginya di dunia ini. Oleh itu, keadaan buruk, kemurungan dan pemikiran bunuh diri tidak meninggalkannya.
Dan keinginan manusia berkembang, dan keinginan yang baik tidak lagi dapat dipenuhi oleh agama, sains, muzik, atau puisi, yang pada masa lalu dapat melakukan ini. Sekarang jurutera suara hanya mahukan satu perkara - untuk mengenali dirinya dan orang lain, barulah dia dapat memenuhi misinya - untuk menyatukan orang dengan jenis hubungan baru, rohani.
Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan memberikan garis panduan yang jelas mengenai kerohanian itu, bagaimana seseorang yang mempunyai vektor yang sihat dapat merealisasikan keperluan dalamannya dan mencari jawapan kepada persoalan penting, tanpa kehidupannya tidak ada makna.
Untuk menemukan diri anda di dunia ini, merasakan tempat dan nasib anda hari ini menjadi nyata. Dan untuk ini tidak perlu sama sekali pergi ke Tibet atau ke India. Pendedahan menanti anda di sini, di skrin monitor, semasa latihan Yuri Burlan. Daftar untuk mendapatkan kuliah pengenalan dalam talian secara percuma di sini dan temui jalan yang anda cari.
