Prinsip kesenangan. Pertama memberi, kemudian menerima
Setiap daripada kita ingin bahagia, dan tahap kebahagiaan kita ditentukan oleh apa dan sejauh mana yang kita dapat mengikut harapan kita: pasangan bahagia, anak yang taat, gaji tinggi, kerjaya, status dalam masyarakat, dan sebagainya. Kami menjangkakan bahawa kami akan menerima semua ini hanya kerana hakikat bahawa kami, sangat baik dan unik, layak menerimanya, tetapi hidup tidak tergesa-gesa untuk memberi kami kebahagiaan.
"Manusia - saya menginginkannya dan tidak," kata Psikologi Sistem-Vektor Yuri Burlan. Untuk tujuan pembangunan, seseorang mempunyai larangan untuk menerima sesuatu secara langsung untuk kepentingannya sendiri, tetapi ia tersembunyi dari kita. Tidak mencurigai apa-apa, kita bersandar pada tembok keadaan untuk mendapatkan apa yang kita mahukan, tetapi rasa tidak puas hati kita hanya bertambah.
Percanggahan semula jadi
Seperti yang dijelaskan oleh Yuri Burlan's System-Vector Psychology, ketika kita ingin mendapatkan sesuatu untuk diri kita sendiri, nampaknya kita bersedia untuk menyerap seluruh dunia. Namun, tidak. Penerimaan kita kepada diri kita selalu dibatasi oleh jumlah badan fizikal. Masukkan sebatang sosej ke dalam mulut anda - tolong, tetapi tiga daripadanya tidak begitu baik, selusin batang boleh membawa maut.
Proses penerimaan secara langsung bertentangan dengan sifat kita. Ingatlah bagaimana perasaan anda apabila anda diberi sesuatu tanpa apa-apa - anda tidak mahu mengambilnya, tanpa memberikan balasan apa-apa, anda merasa malu.
Jadi apa rahsia untuk mendapatkannya? Dalam menerima, bukan untuk diri sendiri, tetapi demi pemberian … Untuk penghargaan apa? Mengapa di bumi saya akan memberikan sesuatu? Abad penggunaan di halaman, dan anda bercakap dengan saya tentang beberapa jenis pulangan! Walau bagaimanapun, undang-undang asas bawah sedar adalah sama baik pada Zaman Batu dan Zaman Penggunaan, jadi untuk menghadapi lebih sedikit rintangan di jalan menuju kebahagiaan, perlu difahami bagaimana mekanisme ini berfungsi.
Mekanisme penerimaan demi pemberian dapat dilihat dengan baik. Seorang wanita awal melakukan persetubuhan dengan seorang lelaki, menerima ejakulasi darinya, hanya untuk kelahiran semula. Seorang lelaki awal pergi memburu dan mendapatkan makanan bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk memberikannya kepada seorang wanita dan dapat meneruskan dirinya pada waktunya. Memberi dan menerima adalah dua dalam satu untuk semua orang. Dan jika kita kehilangan satu elemen, sistem akan hancur, dan yang kedua pasti akan hilang.
Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan menjelaskan undang-undang mudah: sebaik sahaja kita berhenti memberi, kita berhenti memenuhi keinginan semula jadi kita, dan kita merasa tidak enak.
Apa itu recoil dan bagaimana menggunakannya
Seperti yang dikatakan oleh SVP, seseorang adalah makhluk sosial. Tidak ada makna hidup yang terpisah untuk setiap orang, ada makna dan tugas kehidupan seluruh masyarakat. Untuk melaksanakan makna dan tugas ini, kita masing-masing secara semula jadi mempunyai peranan untuk dimainkan, dan dengan menyedarinya, kita menjadi bahagia. Kembalinya adalah tindakan kita untuk memelihara dan mengembangkan bentuk kehidupan sosial: sumbangan kita untuk tujuan bersama, pekerjaan kita, pekerjaan kita, aktiviti kita, penciptaan kita bukan untuk diri kita sendiri, tetapi untuk orang, untuk masyarakat.
Oleh kerana hakikat bahawa latar belakang sebenar tindakan kita tersembunyi dari kita, dengan memberi, kita sering tidak bermaksud apa yang ada dalam fikiran. Pulangannya bukan "seperti kerja", tidak duduk di galeri dengan mengorbankan yang kuat, tidak membina rangkaian tindakan di kepala kita yang akan kita lakukan suatu masa nanti dan seluruh dunia akhirnya menyedari keunikan kita, tetapi pelaburan yang sebenarnya kemahiran dan kebolehan kita dalam kehidupan masyarakat …
Mari lihat contoh dengan orang yang berbeza. Sistem psikologi vektor membahagikan manusia mengikut sifat mental mereka kepada lapan vektor: kulit, dubur, bunyi, visual dan lain-lain. Sebagai contoh, apabila seseorang yang mempunyai vektor kulit menggunakan kecerdasan logiknya yang unik dan keinginan untuk menjimatkan sumber dengan cara yang betul, dia mencipta teknologi unik yang menjadikan hidup lebih mudah bagi seluruh masyarakat. Apabila seseorang yang mempunyai vektor dubur bekerja sebagai seorang guru, dia menyedari fikiran analitiknya yang unik dan keinginan semula jadi untuk memindahkan pengetahuan ke generasi berikutnya, dan dengan itu membolehkan seluruh masyarakat tidak bermula dari awal setiap masa, tetapi menggunakan perkembangan moyang. Sebagai balasannya, seseorang yang mengalami masalah kulit menerima penilaian kewangan atas usaha, statusnya dalam masyarakat, seseorang yang mempunyai vektor dubur - penghormatan dan penghormatan. Inilah realisasi prinsip penerimaan melalui pemberian.
Resit langsung selalu kurang dan celaka. Oleh itu, pemilik vektor dubur dapat terlibat dalam mengumpulkan pengetahuan, tetapi tanpa menggunakannya untuk kebaikan masyarakat - tanpa memindahkan pengetahuan ini kepada generasi akan datang - ini adalah latihan kosong. Daripada belajar, dia dapat terlibat dalam pengajaran: "mencucuk moncongnya" di rumah dengan sedikit keyakinan bahawa dia mengajar mereka "ranjang itu salah, linen tidak digantung, dan secara umum semuanya secara acak!" Seseorang yang mempunyai vektor kulit boleh terlibat dalam ekonomi langsung dalam dirinya sendiri - untuk mengembara melalui timbunan sampah dan mengumpulkan sampah yang "diperlukan". Aktiviti ini tidak akan memberikan kesenangan yang dapat diberikan oleh kesedaran diri untuk kepentingan masyarakat.
Manusia adalah bahagian dari masyarakat, dan bukan masyarakat adalah bahagian dari manusia. Ketidaktahuan terhadap undang-undang tidak membebaskan diri dari tanggungjawab, yakni tidak berhenti mempengaruhi kita. Kita boleh menganggap diri kita sebagai orang pintar seperti yang kita mahukan dan merasakan bahawa kita kekurangan dan tidak dihargai. Kekurangan dan ketidakfahaman adalah tanda pertama bahawa tindakan kita bertentangan dengan undang-undang kehidupan sosial yang tidak sedar.
Rasa gembira sebagai ganjaran atas usaha anda
Apabila semuanya jatuh dari langit seperti itu: kerana kita adalah anak-anak orang tua yang berpengaruh, kerana kita mempunyai suami atau isteri yang kaya, kerana kita adalah anak didik seseorang dan kita dinaikkan tangga kerjaya, maka sering kali tidak sesuai dengan kita untuk masa depan, dan kami tidak dapat menghargai kepenuhan kegembiraan jawatan. Situasinya sama sekali berbeza apabila kita telah mencapai segalanya sendiri: kita tahu pasti bahawa kita bernilai sesuatu dalam hidup ini, dan walaupun kita jatuh, kita tahu bahawa hanya tindakan kita yang akan mengangkat kita. Menjalani keadaan yang menyedari sifat dan keinginan semula jadi kita, kita berusaha untuk mengalaminya berulang-ulang, kerana menyenangkan bagi kita, di mana kita merasakan cita rasa hidup.
Ketika kita melakukan usaha untuk memberikan melalui tindakan - oleh pekerjaan kita, oleh aktiviti kita, ada pembenaran dalaman untuk menerima: Saya tidak malu menerima, kerana saya telah melaburkan kekuatan saya dalam perniagaan ini, dan ini adalah hasil kerja saya oleh orang. Penghalang untuk percanggahan dalaman dalam penerimaan dihapus, larangan penerimaan langsung tidak dilanggar, dan kami dapat menerima tanpa had. Dan jika hasilnya tidak dikenali oleh orang, untuk siapa saya melakukan semua ini? Mustahil untuk diberikan kepada diri sendiri.
Jiwa kita adalah sejenis kapal, wadah untuk mengisi. Sebaik sahaja kami mengosongkannya sedikit, yaitu, kami memberikan ke luar, sebuah volume baru muncul untuk diterima. Satu baldi air tidak boleh dimasukkan ke dalam gelas penuh, dan jika anda minum mengikut keperluan, tangki akan kecil untuk peminum dari segelas. Menuntut penyerahan diri dari orang lain kepada diri sendiri dan tidak melakukan penyerahan diri dari diri sendiri, seseorang menjadi seperti rawa apak, bukannya mengubah kapalnya menjadi aliran gunung: tidak ada perubahan keadaan dari kekurangan menjadi pengisian, yang berarti tidak ada penciptaan dan pengembangan.
Sifat dan keinginan setiap daripada kita membentuk sistem struktur sosial yang harmoni. Melibatkan diri dalam aktiviti sesuai dengan keinginan semula jadi kita, kita menyedari diri kita sendiri untuk tujuan memelihara dan membangun masyarakat, yang merupakan pulangan bagi kita, pengembalian seperti itu akhirnya membawa kita kesenangan nyata dari kehidupan.
Apa intinya? Apa itu kebahagiaan?
Masyarakat pengguna menentukan kepada kita kategori kebahagiaan stereotaip - keinginan untuk menjadi lebih kaya, untuk mendapatkan lebih banyak wang, untuk memakan sebanyak mungkin dalam diri: "makan, minum, mengunyah orbit"! Ketika kita menggunakan hiburan yang tidak berkesudahan, kita semakin merasa kecewa dengan kehidupan.
Ketika kita menyalahkan orang lain atas ketidakpuasan kita, kita membuang tanggungjawab untuk hidup dan mengalihkannya kepada orang lain, menuntut dari orang lain untuk membuat kita bahagia. Ketika kita mengambil tanggungjawab untuk hidup kita sendiri, kita memahami bahawa tidak ada yang akan membawa kita apa-apa di atas piring perak untuk fakta bahawa kita berada di dunia ini, tetapi hanya tindakan kita yang akan memberi kita tempat dalam masyarakat dan kesenangan.
Mekanisme hubungan antara penerimaan dan pemberian sering kelihatan seperti perubahan bentuk kepada kita. Kami mahu menerima dan ini wajar. Dan kita sering tidak memikirkan keperluan pemberian.
Seperti yang anda lihat, caranya mudah: dengan memberi, kita menerima dua kali - rasa seumur hidup sambil menyedari sifat semula jadi dan roti harian kita. Tanpa memberi, kita tidak menerima apa-apa.
Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan memungkinkan kita menyedari sifat-sifat yang berbeza dari jiwa manusia, dan dengan mudah kita dapat mengenal pasti aspek-aspek menerapkan sifat kita kepada keperluan masyarakat, dan juga untuk mengesan saat beralih dari menerima demi kita sendiri hingga memberi demi menerima
Anda dapat memperoleh pengetahuan awal tentang bagaimana mencari keseimbangan antara menerima dan memberi, yang bermaksud bagaimana merasakan lebih banyak kegembiraan dan kebahagiaan dari kehidupan, di kuliah dalam talian percuma mengenai psikologi vektor sistemik. Pendaftaran melalui pautan:
