Sadisme dalam keluarga. Bahagian 1. Saya mahu menyakiti anda
Dengan mengungkap latar belakang psikologi hubungan berdasarkan keganasan, kita menyedari senario kehidupan pasangan ini, sebuah kolusi tanpa sedar, di mana masokis secara harfiah menarik perhatian orang sadis. Kami memahami mengapa begitu sukar untuk pergi, mengapa mangsa mengulangi senario yang serupa berulang-ulang, bahkan setelah melarikan diri dari pemerkosa. Setelah memahami asas psikologi hubungan ini, seseorang memperoleh kebebasan memilih dan peluang untuk menjalani hidupnya secara berbeza.
Lebih daripada 36 ribu wanita Rusia dipukul oleh suami mereka setiap hari. 12 ribu mati akibat keganasan rumah tangga setiap tahun. 97% kes yang berkaitan dengan masalah ini tidak pergi ke mahkamah. Angka-angka ini akan menakutkan mana-mana orang, dan jika anda mengambil kira bahawa banyak cerita tidak diumumkan, ia menjadi sangat menakutkan. Kita tidak boleh tenang untuk keselamatan kita bukan hanya di luar sempadan rumah kita, tetapi juga di belakang tembok "benteng rumah" yang kelihatan selesa dan padat.
Wanita yang menjadi mangsa keganasan rumah tangga dipermalukan, hilang dan diburukkan secara moral oleh sikap mengerikan terhadap diri mereka sendiri, tetapi pada masa yang sama mereka tidak percaya bahawa mereka dapat melepaskan diri dari neraka sehari-hari ini. Adakah mereka mahu hidup seperti ini? Sudah tentu tidak. Mari bantu mereka mencari jalan keluar dan memahami apa yang menimbulkan kekejaman pada suami mereka dan mengapa mereka tidak dapat menamatkan penderitaan mereka.
Gabungan sado-maso yang tidak sedar. Adakah terdapat cahaya di hujung terowong?
Sistem-vektor psikologi Yuri Burlan membantu kita memahami isu-isu ini. Berkat pengetahuan tentang bagaimana jiwa manusia berfungsi, kita dapat memahami sebab-sebab tindakan kita sendiri dan orang lain.
Dengan mengungkap latar belakang psikologi hubungan berdasarkan keganasan, kita menyedari senario kehidupan pasangan ini, sebuah kolusi tanpa sedar, di mana masokis secara harfiah menarik perhatian orang sadis. Kami memahami mengapa begitu sukar untuk pergi, mengapa mangsa mengulangi senario yang serupa berulang-ulang, bahkan setelah melarikan diri dari pemerkosa. Setelah memahami asas psikologi hubungan ini, seseorang memperoleh kebebasan memilih dan peluang untuk menjalani hidupnya secara berbeza.
Berdasarkan pengetahuan sistemik, kami akan memberikan gambaran psikologi seorang suami yang sadis dan isterinya yang menjadi mangsa. Seorang sadis selalu menjadi pemilik vektor dubur; mangsa, biasanya, mempunyai vektor kulit. Pasangan dengan kualiti mental yang wujud dalam vektor ini mampu menjalin hubungan kekeluargaan yang kuat. Tetapi di bawah senario kehidupan kedua pasangan, hubungan ini boleh menjadi mimpi buruk yang terjaga.
Suami kegemaran atau syaitan lumpuh?
Tidak kira betapa ironisnya kedengarannya dalam kerangka naratif ini, pemilik vektor dubur berpotensi menjadi lelaki keluarga yang ideal. Tetapi mengapa, bukannya hadiah takdir, kita dapat "mimpi buruk di Elm Street"?
Banyak masalah kita berakar pada zaman kanak-kanak, tetapi tekanan sosial sepanjang hidup kita juga memberi kesan penting kepada kita. Oleh itu, dalam apa jua keadaan, adalah perlu untuk memisahkan masalah mental yang berakar pada tahun lampin-popok, dan trauma psikologi yang diterima pada masa dewasa kerana kurangnya kesedaran dalam masyarakat dan kehidupan seksual.
Selalunya, kecenderungan sadis lelaki dengan vektor dubur dikaitkan dengan trauma kanak-kanak. Tetapi pertama, mari kita lihat siapa orang-orang ini dengan senario pembangunan dan pelaksanaan yang baik.
Pertama sekali, ini adalah orang yang mempunyai ingatan yang sangat baik dan keinginan untuk memindahkan pengetahuan ke generasi akan datang. Untuk perkembangan semula jadi masyarakat manusia, orang-orang diperlukan yang mampu mendidik anak-anak dan remaja agar mereka tidak mencipta roda setiap kali dan tidak mengulangi kesalahan ayah dan datuk mereka. Tahap, lambat, rajin, memberikan semua perhatian mereka kepada kualiti, bukan kepantasan, mereka telah mengumpulkan pengetahuan dan sistematis selama ribuan tahun, menggembirakan kita, orang biasa, dengan ketabahan, kesabaran dan kawalan diri.
Mereka tidak lincah dan cepat, tetapi secara fisik kuat, mereka melindungi benteng dan komuniti dari musuh, sementara tentera muskulokutaneus berperang atau menjadi mangsa. Seseorang akan berfikir bahawa mereka selalu mempunyai pilihan di kalangan wanita lajang tanpa suami. Tetapi tidak. Inilah orang-orang yang, sejak dulu lagi, sangat menghargai kesetiaan, kesetiaan dan ikatan keluarga. Mereka menjaga kehormatan wanita kawanan mereka dan melakukan segalanya untuk menyelamatkannya dari musuh.
Pandangan orang-orang seperti itu beralih ke masa lalu. Ini adalah nilai teras mereka. Tetapi mereka tidak diatur sedemikian rupa sehingga terjebak dalam rungutan masa lalu dan keinginan untuk membalas dendam. Tidak, ini adalah jalan yang salah yang sering mereka lalui, dihancurkan oleh keadaan hidup dan masalah masa kecil.
Bagi orang yang mempunyai vektor dubur, memori diberikan untuk pengumpulan pengetahuan, dan bukan untuk pengumpulan rungutan. Untuk menyukai panggilan semula jadi anda, untuk mengajar generasi akan datang, anda perlu menghargai masa lalu. Itulah sebabnya pemilik vektor dubur berusaha untuk mengekalkan tradisi, institusi perkahwinan dan keluarga, walaupun pada fasa kulit moden perkembangan tradisi ini tradisi ini jelas terguncang dan mengalami perubahan bencana dan perubahan.
Perubahan adalah salah satu kesukaran utama bagi orang-orang seperti itu. Oleh kerana konservatisme mereka berkaitan dengan nilai-nilai asas, mereka merasa paling sukar untuk menyesuaikan diri dalam dunia moden dengan kepantasan hipersonik. Oleh itu, loceng psikotraum pertama didengar, sering diterima pada masa kecil, ketika ibu bapa selalu menggegarkan anak mereka, sedikit "dihambat" dalam pemahaman mereka. Dan apa yang berlaku pada anak-anak yang terpaksa melakukan perkara yang tidak sesuai dengan sifatnya? Sifat mental mereka berhenti berkembang. Dan bukannya saintis, profesor atau pemahat yang genius, kita mendapat sadis, bahasa busuk, dan bahkan pembunuh.
Jangan tergesa-gesa saya, ibu
Tetapi mengapa keinginan ibu bapa untuk membuat mereka bergerak lebih cepat, bercakap lebih pendek, mempunyai pengaruh sedemikian pada anak-anak dengan vektor dubur? Melihat melalui diri kita sendiri, kita mendoakan yang terbaik untuk anak-anak … atau kita hanya mahu mereka tidak mengganggu kehidupan kita kerana ini adalah kemudahan bagi kita. Mari kita kembali ke hari-hari awal tempoh pot sekarang.
Walaupun saya tidak mahu mengingati perincian intim ini, ia sangat penting untuk bayi yang santai dan terperinci.
Sekiranya ibu, yang disayangi oleh semua pemilik vektor dubur, ternyata menjadi pembawa vektor kulit, maka ini adalah wanita yang cepat, fleksibel, selalu mengawal. Dia pasti menyimpan setiap minit. Dan kemudian anak kecilnya yang "sedikit" lambat, sebelum pergi ke tadika, pergi ke tandas, untuk bercakap, "untuk besar".
Ini diikuti dengan lukisan minyak, ketika dia berlari mengelilingi apartemen, berkedip dan bergegas "penghuni tandas". Lagipun, sedikit lagi, dan kerana dia dia akan lambat bekerja. Sementara untuk kanak-kanak dengan vektor dubur, pembersihan usus adalah proses intim yang memakan masa yang berkaitan dengan kawasannya yang paling sensitif.
Perkembangan psikoseksual kanak-kanak dengan vektor dubur lebih banyak bergantung pada bagaimana tahap latihan potty akan dilalui. Dengan berlalunya tempoh ini tanpa ada kelebihan, orang kecil itu belajar untuk membawa penyucian (dan perniagaan apa pun) ke akhir, tanpa meletakkannya di pembakar belakang. Dia juga betul mengembangkan kategori bersih dan kotor yang penting baginya, yang berkaitan dengan pembersihan badan yang lengkap dan tepat pada masanya. Pengembangan sifat-sifat inilah yang akan menentukan kemampuannya untuk menjadi profesional dalam bidangnya - untuk mencari kesilapan sedikit pun dalam banyak maklumat, memulakan perniagaan tepat pada waktunya dan selalu membawa mereka ke akhir tanpa pengawasan tunggal, benar-benar sempurna.
Tetapi jika semasa proses membersihkan anak terganggu oleh ibu, maka, secara semula jadi, dia mengalami trauma. Ini bukan sahaja secara fizikal membawa sensasi yang tidak menyenangkan (sfinkter dijepit), tetapi juga memberi tekanan pada jiwa. Si ibu menyeretnya dengan tangan ke tadika, dan bayinya sudah berada dalam keadaan tertekan. Dan ini berulang hampir setiap hari.
Anak dubur bertindak balas terhadap tekanan dengan kekejangan pada saluran gastrousus, sfinkter dubur dijepit terlebih dahulu. Akibatnya, anak menjadi sembelit. Sudah untuk kali kedua, berusaha menghindari rasa sakit yang menyertai pembersihan usus dengan sembelit, dia secara tidak sedar mula menangguhkan proses pergi ke tandas, seterusnya memperburuk masalah.
Sudah tentu, setelah ditangguhkan selama beberapa hari, bayi masih melakukan perbuatan buang air besar, tetapi pada masa yang sama mengalami kesakitan. Namun, setelah itu melegakan, rasa puas. Oleh itu, apa yang biasanya menyenangkan bagi anak dubur (proses pembersihan) disertai dengan rasa sakit, dan perasaan positif timbul hanya setelah mengalami kesakitan. Dengan pengulangan kes-kes seperti itu yang berterusan, pemikiran secara beransur-ansur terpaku di dalam minda anak: untuk menjadi menyenangkan, pertama mesti menyakitkan. Di dalam penyimpangan perkembangan inilah akar sadisme terletak - kegembiraan dalam menimbulkan kesakitan, kerana hanya dengan menimbulkan rasa sakit, dia tahu bagaimana mendapatkan kelegaannya.
Perlu diperhatikan bahawa mekanisme serupa berfungsi dalam semua kes apabila anak dengan vektor dubur tersinggung oleh ibu. Seorang ibu untuk anak seperti itu suci, dia memerlukan dorongannya lebih daripada anak-anak lain, menjadikannya ideal, mahu menjadi baik untuknya. Tidak menerima sokongannya atau mengalami hukuman yang tidak sepatutnya, memerhatikan tingkah laku ibu yang tidak wajar (kotor), anak itu bertindak balas dengan tekanan dan kebencian, dan, sebagai akibatnya, sembelit, dan ini mengganggu perkembangannya. Dan kerana ingatan seseorang dengan vektor dubur kuat seperti besi, dia dapat melakukan penghinaan ini sepanjang hidupnya, yang memberikan akibatnya dalam hubungan dengan wanita pada umumnya.
Cuba meredakan ketegangan yang terkumpul, pada mulanya anak lelaki seperti itu akan merasa sedih terhadap serangga, merobek kaki mereka, dan kemudian beralih ke haiwan yang lebih besar. Tidak ada masa untuk memerhatikan, kerana dia sudah menendang kucing anda dengan senang hati, melemparkan seekor anjing kecil ke dinding.
Dia suka menimbulkan rasa sakit pada orang lain, kerana di suatu tempat di luar sana, dalam kesadarannya yang mendalam, hubungan "sakit dan kemudian menyenangkan" telah bertahan dengannya selama berabad-abad. Dia tidak belajar mengalami kesenangan dari pembersihan; dia tahu bagaimana menerima kemeriahan hanya dari menimbulkan rasa sakit. Lelaki seperti itu mampu mengalami keseronokan orgasme, memukul isteri mereka, yang sudah "duduk di hati." Ibu pernah tersinggung, tetapi sekarang semua wanita pergi …
Dilempar ke pinggir kehidupan
Trauma kanak-kanak bukan satu-satunya penyebab tingkah laku sadis. Ketidaksadaran sosial juga cepat atau lambat membawa kepada kenyataan bahawa kekecewaan dan ketegangan yang terkumpul dilepaskan melalui kekerasan fizikal. Malangnya, di dunia moden dengan irama kulitnya, pemilik vektor dubur yang cukup makmur dapat kehilangan pekerjaan, gagal menyesuaikan diri dengan keadaan yang berubah dengan cepat. Bagi mana-mana lelaki, kehilangan pekerjaan, ketidakpuasan sosial adalah tekanan yang paling besar. Dan di sinilah pemilik vektor dubur yang dapat memasuki stupor untuk waktu yang lama, tersekat dengan kebencian. Dan bagaimana mengimbangi penderitaan anda, untuk menyelaraskan biokimia otak? Meringankan rasa tidak senang dan kecewa pada orang lain dalam bentuk kekerasan verbal atau fizikal.
Namun, tidak setiap wanita akan hidup dengan ini, tidak semua orang akan mengalami pemukulan dan takut untuk pergi. Beberapa, setelah tamparan pertama, mengajukan perceraian, dan beberapa berjalan dengan lebam sepanjang hidup mereka, atau mungkin tinggal bersama "suami tercinta" mereka dan sehingga tamparan maut terakhir … Siapa mereka - mangsa keganasan rumah tangga, wanita yang tidak senang dengan nasib yang terpusing - baca di bahagian seterusnya.
