Kemalasan sebagaimana adanya. Tambang Idle perlahan
Kemalasan adalah fenomena yang lahir bersama kita. Tidak hairanlah bahawa kebijaksanaan rakyat telah mencipta ratusan peribahasa tentang kemalasan. Masyarakat Rusia umumnya menyukai fenomena ini. Ingat hanya kisah dongeng tentang Emelya, yang terbaring di atas dapur dan menyelesaikan semua masalah … Seorang pahlawan positif. Jangan buat apa-apa.
Peribahasa Rusia tentang kemalasan: "Kemalasan lebih tua daripada kita", "Apa yang ada di halaman malas ada di atas meja", "Kemalasan tidak memberi makan petani", "Berbaring di atas dapur dan makan gulung", "Tidur lama - tinggal bersama hutang "," Anda tidur lebih banyak, anda kurang berdosa "," Lazybones dan matahari tidak terbit pada waktu yang tepat! "," Berbaring di atas katil, tidak melihat sehelai."
Kemalasan adalah fenomena yang lahir bersama kita. Tidak hairanlah bahawa kebijaksanaan rakyat telah mencipta ratusan peribahasa tentang kemalasan. Masyarakat Rusia umumnya menyukai fenomena ini. Ingat hanya kisah dongeng tentang Emelya, yang terbaring di atas dapur dan menyelesaikan semua masalah … Seorang pahlawan positif. Jangan buat apa-apa. Kalaulah semuanya akan diputuskan dengan sendirinya.
Tetapi masalah kemalasan masih lebih banyak daripada sekarang. Dengan pertumbuhan kesejahteraan material, ketika tidak perlu memperjuangkan sepotong roti, untuk atap di atas kepala mereka, orang menjadi kurang dan kurang termotivasi untuk melakukan sesuatu dalam kehidupan ini. Kemalasan untuk hidup, kemalasan untuk bekerja, kemalasan bahkan untuk turun dari sofa. Seseorang mencari jawaban untuk pertanyaan "Bagaimana mengatasi kemalasan?", Dan seseorang melambaikan tangannya dan membuat pilihan untuk sofa. Dan kehidupan mengalir, mengalir.
Sekiranya kita melihat peribahasa tentang kemalasan di bawah kaca pembesar sistem-psikologi vektor, kita dapat memahami sebab-sebab kemalasan dan melihat cara untuk menyingkirkannya.
"Kemalasan dilahirkan di hadapan kita"
Kemalasan benar-benar setua dunia. Salah satu sebab utama kemunculan kemalasan adalah hubungan seseorang dengan kekuatan libido dan mortido, yang ditemui oleh pengasas psikoanalisis Sigmund Freud dan para pelajarnya. Freud menggunakan istilah "libido" untuk keinginan seksual, atau naluri seksual, dan menggunakannya untuk menggambarkan pelbagai manifestasi seksualiti. Mortido adalah tenaga pembusukan, penentangan terhadap kehidupan dan perkembangan, keinginan untuk keadaan statik.
Kedua konsep ini dikembangkan dalam sistem psikologi vektor. Dengan libido, kita bukan lagi bermaksud tarikan seksual, tetapi daya hidup yang mendorong seseorang. Kemalasan adalah manifestasi kekuatan mortido, keinginan untuk kepupusan daya hidup, aktiviti, keinginan untuk bergerak, statik.
Apabila anak dilahirkan - libido, daya hidup, dia mempunyai maksimum. Kekuatan Mortido juga ada, tetapi sangat kecil. Kanak-kanak itu merangkak secara aktif, meraih mainan. Dia tidak perlu disorong - libido mendorongnya ke arah pembangunan.
Tetapi ketika kita dewasa, keseimbangan kekuatan antara libido dan mortido berubah. Sehingga usia 16 tahun, kekuatan libido berlaku berbanding mortido, tetapi ketika seseorang keluar, masuk ke dalam masyarakat, kedua kekuatan ini seimbang. Dan penurunan libido secara beransur-ansur bermula. Dari usia 27 tahun, mortido mula berlaku.
"Jangan makan selama tiga hari, tetapi jangan turun dari kompor"
Sejak baligh, seseorang mesti sudah berusaha untuk menjalani kehidupan, untuk berkembang. Dia sendiri harus membuat pilihan antara hidup dan mati.
Dalam paket pola dasar, semuanya mudah: jika anda tidak mahu mengejar raksasa, anda akan mati kelaparan. Atau macan tutul akan datang dan memakan anda. Ini adalah fasa pertama perkembangan manusia yang berotot, ketika seseorang dipandu oleh satu tugas sahaja - untuk bertahan dan meneruskan diri pada waktunya. Kelaparan adalah pendorong utama manusia.
Kira-kira 6 ribu tahun yang lalu, pengawal malam pak - jurutera bunyi, mendengar suara savana di luar, untuk pertama kalinya memisahkan dirinya dari dunia luar dan mengajukan soalan yang menentukan: "Siapa aku?", Demikian menandakan peralihan ke fasa perkembangan dubur. Kemudian, untuk pertama kalinya, kebutuhan akan pengetahuan diri muncul pada manusia, dan sebagai akibatnya, sains, falsafah, dan agama mulai berkembang. Elemen baru pengurusan kolektif juga muncul - idea. Anda kadang-kadang dapat mendengar ungkapan: "Idea memerintah dunia."
Dulu, tapi sekarang tidak. Dalam fasa kulit manusia, di mana dunia melangkah setelah Perang Dunia Kedua, kita keluar dari kawalan langsung dari rasa lapar dan idea. Kita tidak lagi mengalami kekurangan makanan yang berterusan dan tidak perlu memperjuangkannya. Tidak ada lagi idea yang dapat meningkatkan prestasi kita. Apa yang kemudian memaksa kita untuk berusaha?
"Gadis nakal kami tidak mempunyai pakaian, tidak ada baju"
Keinginan untuk mendapat kesenangan belum hilang di mana-mana. Ia tidak boleh hilang, kerana ia adalah hakikat manusia. Kita semua sangat berbeza, tetapi kita sama dalam satu perkara: kita ingin mengalami keseronokan. Semua orang mahu bahagia dengan cara mereka sendiri. Inilah kekuatan yang mendorong kita bergerak, berkembang, berusaha.
Apabila anak malas, tidak mahu melakukan sesuatu, adalah perlu untuk mendorongnya ke tindakan yang dia suka. Beri dia sedikit tugas sesuai dengan kecenderungan semula jadi yang ada padanya. Dengan bantuan psikologi sistem-vektor, kecenderungan (vektor) ini mudah dibaca pada usia tiga tahun. Walaupun anak itu mempunyai libido yang hebat, anda perlu segera mengajarnya bergerak ke arah yang benar, untuk menikmati tindakan yang tepat.
Keinginan untuk kesenangan telah berkembang berkali-kali di kalangan generasi moden. Dan ini boleh digunakan dalam pendidikan. Anak mesti diajar untuk menerima kesenangan di mana ia membawa kepada kebaikan bersama. Kebiasaan melakukan usaha pada masa kanak-kanak akan melayani orang dewasa dengan baik, dengan menghilangkan masalah kemalasan pada akarnya.
"Hari demi hari, dan kapak ada di tunggul", "Saya tidak melihat di tempat kerja, tetapi di bawah sinar matahari"
Mengetahui manifestasi kemalasan adalah separuh penyelesaiannya. Terdapat kemalasan dalam semua vektor. Tetapi bagi sesetengahnya lebih banyak, dan bagi sesetengahnya lebih sedikit. Secara paradoks, semakin banyak libido, kemalasan yang lebih berpotensi, semakin kurang libido, semakin malas. Dari sudut pandangan ini, kemalasan yang paling besar boleh terjadi pada uretra, dan yang paling kecil pada otot. Tetapi semuanya mempunyai ciri tersendiri.
Kekuatan libido pada anak uretra sejak usia dini sangat kuat sehingga mendorongnya ke realisasi luaran, untuk bertindak. Dia terbiasa berlakon dan kekal aktif sepanjang hayatnya. Tetapi dalam hidupnya ada saat-saat ketika dia memenuhi keinginannya dan mulai malas sepenuhnya, sama sekali tidak merasa bersalah atas kelalaiannya sendiri. Apabila keinginan itu bertambah lagi, dia hilang dan mula aktif bertindak.
Inilah sebabnya mengapa orang Rusia menyukai kemalasan. Pembawa mental uretra, apabila keadaan tidak memerlukan tindakan aktif darinya, malas untuk kesenangannya sendiri. Bagaimana mempertahankan negara - kita berdiri sebagai satu persatu dalam satu dorongan, dan selebihnya anda boleh berbaring di atas tungku.
Otot adalah satu-satunya vektor di mana kemalasan adalah manifestasi neurosis vektor, yang dikurangkan sifatnya. Neurosis timbul pada masa kanak-kanak akibat tekanan berlebihan, tekanan berlebihan, ketika anak meninggalkan keinginannya, kerana tidak ada kemungkinan pemenuhannya. Bagi anak yang berotot, ia boleh menjadi pemisahan dari bangsanya sendiri, kehilangan "KAMI", kesepian, pengasingan, pemisahan dari tanah asalnya, dari "tali pusat". Dia sangat melekat di tanah, bahkan pada tingkat komposisi unsur surih, dan ketika dia pindah ke tempat lain, dia mungkin mengalami masalah kesihatan kerana ini. Tetapi yang paling penting adalah dia akan bekerja keras, tidak mencari tempat untuk dirinya sendiri, menjadi malas, terutama jika tidak mendapat pendidikan yang tepat, pengembangan vektornya.
Dan agar otot tidak malas, anda hanya perlu membiasakannya dengan kerja fizikal sejak kecil, dari mana dia mendapat kesenangan. Kemudian dia menjadi seorang pekerja gila yang sebenar.
"Saya mahu menelan, tetapi saya mahu mengunyah"
Kira-kira di tengah-tengah antara vektor uretra dan otot, oleh kekuatan kemalasan, adalah vektor kulit. Libido dan mortidonya hampir seimbang, jadi lebih mudah baginya untuk mengatur dirinya sendiri dan keluar dari kemalasan. Lelaki kulit tidak mempunyai masa sepanjang masa, dia selalu bergerak. Tetapi jika dia mulai malas, maka ini ditunjukkan dalam ekonomi patologi dalam segala hal, bahkan dalam hal-hal kecil. Dia berusaha untuk melakukan pergerakan sebanyak mungkin dan mengurangkan penggunaannya ke keadaan yang menyakitkan.
"Bekerja - dengan gigi, dan kemalasan - dengan lidah"
Peribahasa seperti itu muncul dalam cerita rakyat Rusia. Sekiranya lisan itu malas, maka semua tindakannya akan terdiri daripada menggoyangkan udara. Dia akan bercakap-cakap dengan terang-terangan, membina rancangan mulia dengan kata-kata, tetapi perkara itu tidak akan berkembang lebih jauh.
"Orang menuai, dan kami berbaring di bawah sempadan"
Kemalasan menunjukkan dirinya sangat sukar pada vektor penciuman dan dubur. Pada orang yang menghidu penciuman, kemalasan disebabkan oleh kenyataan bahawa ketika dia mengalami keadaan melankolis, ketiadaan emosi dan pergerakan sepenuhnya, dia benar-benar tanpa bau. Baginya, ini adalah keadaan keamanan terbesar, kerana kemudian dia menjadi tidak dapat dilihat oleh orang lain. Anak seperti itu boleh berbaring berjam-jam di atas katil, malah ibu tidak akan melihatnya. Dia malas dalam badan, berusaha untuk memenuhi peranan spesifiknya - bertahan dengan apa jua kos.
Sekiranya ibu bapa tidak mengganggu tingkah laku anak seperti itu, maka parasit sebenar akan tumbuh dari dirinya, yang akan menggunakan orang lain untuk tujuan mementingkan dirinya sendiri, hanya memakan dirinya sendiri, tanpa memberikan apa-apa. Memiliki kekuatan mental yang kuat, dia tidak akan menjadi saintis, ahli politik, pemodal yang hebat, menyelamatkan kawanan itu, dan pada masa yang sama dia bersamanya. Dia akan menggunakan potensinya ke arah negatif - misalnya, menjadi pencuri besar.
Oleh itu, bagi anak penciuman, kemalasan boleh menjadi akibat yang tidak menyenangkan yang sangat besar. Pencegahannya yang terbaik adalah tekanan berlebihan, mendorongnya ke dunia, ke tadika, ke sekolah, di mana dia sama sekali tidak mahu pergi. Sekiranya vektor lain dalam keadaan seperti ini mendapat neurosis, maka penciuman berkembang dengan cara yang terbaik.
Orang dubur terdedah kepada kemalasan dalam dua situasi: pada peringkat memulakan perniagaan baru dan sekiranya berlaku kebencian. Mental mereka terarah ke masa lalu, dan faktor kebaruan adalah tekanan, jadi sangat sukar bagi mereka untuk mula melakukan sesuatu. Mereka terus-menerus dapat menangguhkan kes itu dengan berbagai dalih, membenarkannya dengan alasan objektif, tetapi dalam hati mereka terseksa oleh rasa bersalah kerana tidak bertindak.
Kebencian dalam vektor dubur, terkumpul seperti bola salji, menyebabkan ketidakaktifan sepenuhnya dalam kehidupan. Semasa baligh, seseorang masuk ke dalam masyarakat, cuba menyesuaikan diri dengan dunia. Dan ia sering gagal pada peringkat ini. Dunia sekarang jauh dari keadaan yang paling sihat, jadi sangat mudah untuk menyalahkan orang lain kerana semua masalah adalah dari mereka ("di mana sahaja anda datang, hanya ada bajingan di mana-mana"), dan bersara di sofa, mengalami kebencian. Kemalasan semacam ini sangat biasa terjadi pada orang yang mempunyai vektor dubur, yang kini sangat sukar untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan sosial yang ada, kerana fasa perkembangan manusia.
"Kepalanya bagus, tapi kemalasan bergulir"
Sekiranya kita bercakap mengenai fasa kulit, maka satu perkara lagi harus diperhatikan. Sekarang semuanya ditentukan oleh kuartel maklumat (vektor suara dan visual), dan oleh itu topik kemalasan fikiran menjadi relevan.
Hari ini, lebih daripada sebelumnya, adalah penting untuk menegangkan minda, mengembangkan hubungan saraf otak. Kebolehan ini paling jelas ditunjukkan dalam vektor suara dan visual, yang pertama terdedah kepada pemikiran abstrak, dan yang kedua terhadap kognisi dunia material.
Adakah anda tahu formula terkenal dalam perniagaan: memerlukan 80% usaha untuk mendapatkan 20% hasilnya? Ia seperti ini, kerana hasilnya ditentukan oleh usaha vektor bawah. Sekarang rumusnya terdengar seperti ini: memerlukan 20% usaha untuk mendapatkan 80% hasilnya, kerana hasilnya berasal dari vektor atas. Tetapi, sayangnya, ini masih dalam teori, kerana suara dan penglihatan dalam keadaan menyedihkan. Kami mempunyai khalayak takhayul, tidak berkembang dan audiophile tertekan dan tidak disesuaikan.
Dan semua mengapa? Kerana berfikir sangat memakan tenaga. Lebih sukar daripada menggali tanah. Oleh itu kita terlalu malas untuk menggerakkan otak kita.
Berfikir adalah peranan khusus vektor bunyi. Mempunyai suara yang maju, seseorang dapat memperoleh kesenangan yang terbaik dari kehidupan, tetapi, sayangnya, pembawa vektor suara tidak mengetahui tentang ini. Setelah mengetahui tentang ini semasa latihan, mereka tidak pernah kembali ke keadaan negatif mereka.
Kita perlu belajar berfikir: membaca teks yang kompleks, belajar bahasa asing. Orang yang sentiasa bertenaga hidup lebih lama. Mereka tidak takut dengan penyakit Alzheimer. Bagi jurutera suara, yang peranannya khusus untuk mengembangkan minda, ini akan menjadi kesedaran yang paling lengkap, yang membawa kesenangan sejati dari kehidupan.
Bagi penonton, kognisi dunia material akan memberikan kesedaran yang sangat baik mengenai potensi intelektual mereka dan untuk selamanya akan menghilangkan takhayul dan kepercayaan yang merupakan akibat dari kemalasan mental.
"Saya akan pergi berperang, tetapi saya malas untuk bangun"
Dalam psikik kita, selalu ada pengiraan yang tidak sedar: kita pergi ke mana kita akan mendapat lebih banyak kesenangan. Apabila kita tidak mengetahui pengiraan ini, maka kita sering melakukan kesilapan.
Sebagai contoh, seorang lelaki kulit-kulit memutuskan untuk menceburkan diri dalam perniagaan, untuk mendapatkan lebih banyak wang. Tetapi aktiviti ini sama sekali tidak sesuai dengan cara semula jadi untuk mendapatkan keseronokan. Dia berusaha dengan bersungguh-sungguh. Dan walaupun sekarang dia sangat buruk, dia berharap di masa depan ia akan menjadi baik. Tetapi itu tidak akan baik, kerana dia memilih bukan tujuannya. Dalam situasi seperti itu, kemalasan mungkin timbul, ketika pada suatu saat dia tidak dapat memaksakan diri untuk berusaha.
Katakan pada diri sendiri: “Jangan malas! Pergi dan lakukan! - tidak akan membantu. Pada mulanya anda mesti membuat pengiraan yang betul. Anda perlu mengetahui vektor anda, cara semula jadi anda untuk mendapatkan kesenangan, dan apabila mereka sedar, kemalasan tidak akan berpeluang.
"Sama ada menenun, atau berputar, atau menyanyikan lagu"
Mana-mana orang mengalami kemalasan jiwa dan raga. Tetapi orang kreatif terkenal, yang sering kita lihat di televisyen, adalah profesional sejati dalam bidangnya, tidak malas. Mereka juga bekerja bercuti, mendapat kesedaran dari tindakan mereka. Dan ini adalah keseronokan tertinggi bagi mereka.
Dan ototnya … Dia bekerja selama seminggu di kilang, dan pada hujung minggu dia bekerja di ladangnya: dia membaiki pagar, memotong kayu bakar, memperbaiki atap - dia berehat dengan baik! Dilaksanakan di tempat kerja dan juga semasa bercuti.
"Melihat kerja orang lain, kamu tidak akan kenyang"
Manusia adalah haiwan sosial. Kita bersama dalam minda dan badan. Nampaknya kita dapat hidup sendiri. Seorang pekerja kulit, misalnya, walaupun dia menjaga jaraknya, tidak dapat hidup tanpa orang: tidak akan ada yang mengatur dan membatasi.
Apabila seseorang bersendirian, lebih sukar baginya untuk mengatasi kemalasan. Dan jika dia ada di antara orang, maka mereka tidak membiarkannya malas, mendorong, menyokong. Manusia adalah orang yang memanifestasikan dirinya dalam dunia fizikal. Kami berinteraksi dalam pandangan, kita masuk dalam pandangan. Sebarang tindakan yang betul mempunyai ganjaran - kesenangan. Tetapi kerana tindakan ini betul dan menjelma di dunia material, maka ganjaran material juga menjadi ganjaran kita.
"Apa yang kamu buat?" - "Tidak ada." - "Apa yang dia?" - "Saya datang untuk membantu"
Terdapat juga kemalasan kolektif. Domba itu mengekori mamut atau mati. Sekiranya kumpulan itu malas, maka ia akan hilang. Kumpulan nafsu bertahan, di mana terdapat keutamaan umum daripada yang khusus.
Kesedaran akan saling ketergantungan kita, hakikat bahawa kesedaran yang benar hanya mungkin dilakukan dengan memberi kembali kepada masyarakat, tidak akan membiarkan seseorang menjadi malas dan membenarkan tidak bertindaknya. Dan pemahaman tentang diri sendiri dan orang lain, yang diberikan oleh psikologi vektor sistem, akan membantu untuk keluar dari lingkaran setan yang menyalahkan orang lain atas masalah mereka sendiri dan tidak mengambil diri dari kurungan apa yang sedang berlaku.
"Malas dan tidak bernilai kubur"
Kemalasan adalah fenomena semula jadi, tetapi ada resipi untuknya:
- untuk mengetahui sifat semula jadi mereka dan, menyedari sepenuhnya, belajar menikmati kehidupan;
- untuk mengetahui sifat semula jadi orang lain dan menolong mereka, menyedari sifat semula jadi mereka, untuk menikmati kehidupan;
- untuk mengetahui secara empirik bahawa apabila anda melakukan sesuatu bukan untuk kepentingan anda sendiri, tetapi sebagai balasannya, anda mendapat lebih banyak keseronokan dari kehidupan.
Mengamalkan resipi ini, anda akan melihat bahawa kemalasan akan mengunjungi anda semakin kurang. Anda boleh menyemaknya sendiri di latihan "Sistem psikologi vektor". Meningkatkan tempat duduk sofa yang paling menarik!
