Anda marah saya, atau Tinggalkan saya sendiri
Saya suka merenungkan topik falsafah, melihat bintang dan diam. Saudara-mara saya sama sekali tidak memahami saya dan semakin kerap mendorong saya ke kegilaan. Mereka selalu mahukan sesuatu dari saya. Beberapa permintaan tidak masuk akal, penyataan tidak masuk akal, lelucon bodoh, tindakan tidak bermakna. Adakah benar-benar mustahil untuk dilakukan tanpa penyertaan saya?
Setiap pagi bermula sama membosankan. Pendakian adalah mengatasi diri yang pertama pada hari yang akan datang. Keinginan untuk tidur nampaknya satu-satunya dalam hidup ini. Tidak ada yang menggembirakan. Kedamaian dan kedamaian adalah dua keadaan yang tidak dapat diakses yang ingin anda terjun, dan lebih baik selama-lamanya.
Tetapi anak-anak tidak peduli sama ada saya mahu tidur atau tidak. Saya mesti membawa mereka ke tadika, paling baik, atau pergi ke dapur dan memasak sarapan. Dan bermimpi sepanjang hari sehingga petang akan datang secepat mungkin.
Tetapi petang masih jauh. Fon kepala hanya membolehkan anda bersendirian untuk sementara waktu, 3-5 minit ini bagaikan menghirup udara segar. Ia sangat tenang di dalam, begitu tenang. Semua yang berlaku di luar mula kelihatan seperti latar belakang gangguan suara yang bising.
Telah masuk ke dalam diri saya, tolong jangan bersusah payah
Saya suka merenungkan topik falsafah, melihat bintang dan diam. Saudara-mara saya sama sekali tidak memahami saya dan semakin kerap mendorong saya ke kegilaan. Mereka selalu mahukan sesuatu dari saya. Beberapa permintaan tidak masuk akal, penyataan tidak masuk akal, lelucon bodoh, tindakan tidak bermakna. Adakah benar-benar mustahil untuk dilakukan tanpa penyertaan saya?
Seorang jiran cuba memberitahu saya tentang masalahnya, suami saya mengganggu, ibu saya mengajar saya bagaimana hidup dan membuat kerjaya. Oleh itu, saya ingin keluar sekali dan menjerit supaya semua orang dapat mendengar: "Anda marah saya! Tinggalkan saya sendiri!"
Tetapi saya berdiam diri dengan sekuat tenaga sehingga mereka menyelesaikannya sama sekali. Kemudian gelombang kemarahan melanda saya, yang membuat saya merasa tidak selesa. Kanak-kanak, orang tersayang - semua orang yang dekat, berada di bawah taburan. Biasanya saya hanya menjerit kepada mereka. Oru kerana tidak ada kesunyian di dalam rumah, kerana terganggu oleh hal-hal kecil. Sebenarnya, saya menjerit hanya kerana menyakitkan, kerana saya merasa tidak enak, kerana saya tidak lagi dapat menahan jeritan …
Saya tidak tahu apa yang saya mahukan
Pada masa muda saya gemar esoterisme, pelbagai ajaran falsafah, bahkan pengaturcaraan dan fizik. Pada masa itu, saya merasakan bahawa saya menuju ke arah yang benar, bahawa saya hendak memahami tujuan saya, saya akan merasakan makna hidup, kedamaian dan tempat saya di dunia ini. Tetapi kemudian ada keluarga, anak-anak, pekerjaan yang tidak disayangi, dan semuanya menjadi sia-sia.
Sekarang saya tidak ingat ketika saya merasa baik. Kawan selalu tertanya-tanya mengapa saya cuba mengelakkan syarikat yang bising. Dan saya tidak faham apa yang baik dari sekumpulan wanita bodoh ini dengan satu permintaan di kepala mereka bagaimana untuk kelihatan lebih baik. Bahagian utama persekitaran saya tidak pernah memikirkan persoalan mengenai apa yang mereka tinggal sama sekali.
Sebaliknya, mereka sekurang-kurangnya tahu apa yang mereka mahukan dan marah apabila tidak. Dan saya tidak tahu apa yang saya mahukan. Tetapi saya berasa baik bahawa semua yang ada tidak seperti apa adanya. Semua ini tidak memberi saya kebahagiaan yang saya impikan.
Semakin kerap saya membuat kesimpulan bahawa orang hanya bodoh, jadi saya tidak berminat dengan mereka. Dan saya rasa saya biasanya membenci orang. Adakah terdapat sesuatu yang salah dengan saya atau orang?
Apakah erti hidup saya?
Psikologi sistem-vektor Yuri Burlan membantu kita menjawab soalan, yang menjelaskan keadaan seseorang dengan adanya keinginan yang tidak memuaskan dari vektor suara. Vektor adalah satu set sifat semula jadi dan keinginan seseorang, di bawah pengaruh yang mana dia menjalani hidupnya, membuat keputusan, melakukan tindakan tertentu. Set vektor inilah yang membentuk sudut pandang, persepsi dunia di mana seseorang melihat dan menilai kehidupan ini.
Salah satu ciri seseorang yang mempunyai vektor suara adalah mustahil untuk memuaskannya dengan nilai material dunia ini. Keluarga, cinta, kerjaya. Segala sesuatu yang memberi makna kehidupan orang lain adalah "cetek" bagi seorang jurutera yang waras. Oleh itu, terdapat salah faham mengenai carian material orang lain.
Satu-satunya perkara yang sangat menarik minatnya adalah mencari makna hidup, memahami undang-undang alam semesta, memahami mengapa kita hidup, mengapa semua ini "kerjaya", "keluarga", "anak-anak", bukan hanya untuk kesinambungan kosong … Dan mengapa? Dan jawapan untuk soalan-soalan ini, tentu saja, terletak di luar bidang kehidupan duniawi.
Lebih kerap daripada tidak, carian ini tidak sepenuhnya sedar. Persoalan suara abadi, tugas utama ditindas ke bawah sedar. Tetapi merekalah yang membina senario kehidupan jurutera suara. Sebelumnya, dalam mencari jawapan untuk pertanyaannya, dia mempelajari hukum alam semesta dan menjelaskannya melalui formula fizikal dan masalah matematik. Berusaha memahami rahsia jiwa manusia, dia mencipta sastera. Mendengarkan suara alam semesta, dia menulis muzik. Berusaha memahami punca, dia mempelajari pelbagai kaedah kerohanian, falsafah, agama.
Itu semalam. Hari ini masa sublimasi menengah (sains, falsafah, sastera, muzik) telah berlalu. Oleh itu, tidak dan tidak dapat diisi dengan kaedah spiritual, atau sains, atau muzik, atau puisi. Oleh itu, jurutera suara mempunyai kekosongan dalam jiwanya, oleh itu hidup nampaknya tidak bermakna baginya dan hanya membawa penderitaan.
Di samping itu, kurangnya pemenuhan keinginan, kekurangan jawapan terhadap persoalan dalaman seseorang dalam vektor suara yang dominan tidak membenarkan keinginan vektor lain untuk mewujudkan dirinya. Keinginan ini diam-diam tumbuh di bawah kekurangan suara yang tidak berkesudahan. Ia sering berlaku bahawa jurutera suara tidak mengesyaki keinginan apa yang ada dalam jiwa. Walaupun begitu, mereka ada, dan seseorang tidak dapat memuaskannya, yang menimbulkan penderitaan yang tidak sedarkan diri yang lebih besar.
Kadang-kadang orang menyuarakan keadaan seperti "Saya mahu apa, saya tidak tahu apa" atau "Apa yang saya mahukan, saya tidak tahu, dan apa yang saya tahu, saya tidak mahu". Inilah yang menghalang anda daripada menerima kegembiraan dari perkara-perkara sehari-hari yang lebih sederhana. Contohnya, dari kebahagiaan ibu atau kebahagiaan kehidupan keluarga, dari kerjaya atau kejayaan kewangan.
Saya bersendirian di dunia ini
Sebab-sebab mahu menarik diri, tidak berkomunikasi dengan orang lain, untuk berdiam diri juga dinyatakan oleh sistem psikologi vektor Yuri Burlan. Dia menerangkan ini dengan penyimpangan semula jadi yang luar biasa dari orang-orang yang waras. Persekitaran yang paling baik bagi mereka adalah kesunyian. Sesungguhnya, dalam kes ini, tidak ada dan tidak ada yang mengalihkan perhatian dari pemikiran. Dan jurutera bunyi mempunyai banyak pemikiran. Bagaimanapun, dia secara semula jadi orang yang berfikir.
Mengapakah kebisingan, jeritan, kata-kata dan makna yang menyinggung perasaan sangat menyakitkan? Dan semua kerana tempat yang paling sensitif pada orang dengan vektor suara adalah telinga, pendengaran. Dan itu sangat menyakitkan dia dengan suara yang tajam. Dia membezakan warna, intonasi, makna kata, oleh itu, makna yang menyinggung, yang tidak akan diperhatikan oleh orang lain, menyakitkan jiwanya.
Juga, jurutera suara secara semula jadi mempunyai kemampuan untuk menumpukan perhatian dan berfikir. Tetapi menumpukan pada diri sendiri dan pemikiran anda sahaja tidak cukup untuk merasakan kegembiraan. Kerana seseorang adalah makhluk sosial, sensasi terkuat, sama ada keseronokan atau kesakitan, dia hanya mengalami ketika berinteraksi dengan orang lain. Adalah baik jika, sebelum remaja, orang yang waras telah mengembangkan kemahiran memusatkan perhatian kepada dunia luar, pada orang. Sesungguhnya, kerana pencerobohan semula jadi, dan tanpa ini, dia sering ingin bersendirian dan berfikir.
Sekiranya, atas sebab tertentu, kemahiran ini belum dikembangkan, maka orang itu akan lebih selesa "di dalam dirinya". Tidak akan ada keinginan untuk berkomunikasi, dan ini boleh menyebabkan kesukaran untuk mewujudkan dirinya dalam masyarakat. Dan jika mereka berteriak pada anak yang baik itu, mempermalukannya, dia biasanya akan mengasingkan dirinya dari dunia yang tidak menyenangkan baginya, dipenuhi dengan keperitan dan penderitaan, tembok yang tidak dapat ditembus. Akibatnya - tidak dapat menyesuaikan diri dalam masyarakat, hubungan selektif, interoversi lengkap.
Jalan menuju kemurungan
Seperti yang dijelaskan oleh psikologi vektor sistem, apabila anda memfokuskan diri secara eksklusif pada diri sendiri, lambat laun kemampuan untuk menghasilkan pemikiran yang bertindak balas terhadap permintaan dalaman vektor bunyi itu musnah. Apabila anda menumpukan perhatian secara eksklusif pada diri sendiri, anda akan mendapat gambaran yang tidak benar tentang kejeniusan anda sendiri, yang tidak disokong oleh kenyataan. Sekiranya anda bertanya apa sebenarnya genius orang itu, dia tidak akan dapat menjawab soalan itu, dia tidak akan dapat menyusun satu idea kerja yang masuk akal. Terdapat sensasi, tetapi tidak ada pemikiran yang sesuai.
Egoisme dan kesombongan juga merupakan manifestasi dari vektor suara. Ramai orang nampaknya jurutera suara bodoh, tidak masuk akal, lucu. Keadaan ini diperburuk oleh perasaannya bahawa selain dari "I" jurutera suara dan kekuatan yang lebih tinggi di tempat lain tidak ada apa-apa dan tidak ada di dunia ini.
Juga, psikologi sistem-vektor menarik perhatian kepada rasa tidak bermakna kehidupan, yang wujud pada orang yang mempunyai vektor yang baik. Oleh kerana barang-barang material tidak menggembirakannya, kekurangan sesuatu yang luar biasa terbentuk yang tidak dapat ditentukan oleh pakar suara sendiri. Kekurangan makna.
Dalam kes ini, banyak orang mengalami kemurungan, sakit kepala, dan insomnia. Seseorang mula menggunakan ubat dengan harapan palsu untuk mengembangkan kesedaran, melampaui itu. Nampaknya dia dengan cara ini dia akan dapat mencari jawapan untuk pertanyaannya dan mengisi jurang ini.
Bagaimana anda boleh memahami diri anda?
Sebenarnya, untuk memahami diri anda dan dunia di sekeliling anda, anda tidak memerlukan mabuk atau amalan kerohanian. Pemahaman yang lengkap mengenai apa yang berlaku dapat diperoleh melalui kajian tentang dunia dalaman seseorang. Dan pengetahuan ini disediakan oleh psikologi sistem-vektor Yuri Burlan.
Sudah pada kuliah percuma pertama, pakar suara menerima jawapan pertama untuk soalan, yang secara beransur-ansur mengisi kekosongan yang ternganga. Memahami keinginan dan keinginan orang lain datang, oleh itu, orang berhenti menjengkelkan, seperti sebelumnya, kerana alasan tingkah laku mereka menjadi jelas. Rasa sakit hilang dari bunyi yang kuat, dari "menarik keluar" ke dunia luar. Persekitaran kelabu yang kacau, tidak dapat difahami, mempunyai ciri, membina sistem yang jelas dan mudah difahami, dan masuk akal. Secara beransur-ansur, ada sebab untuk menikmati hidup.
Berikut adalah beberapa jawapan daripada mereka yang, baru-baru ini, juga terganggu oleh orang lain:
Sebelum latihan, saya sampai pada kesimpulan bahawa saya berhenti berkomunikasi dengan semua orang. Tidak mengangkat telefon, tidak menjawab mesej. Orang membuat saya sakit, bukan kiasan, mual sebenar. Saya tidak mempunyai kekuatan sedikit pun untuk mendengar keluhan mereka mengenai kehidupan, bukan keinginan sedikit pun untuk bercakap dengan mereka, saya tidak mahu melihat atau mendengar sesiapa pun, saya mahu semua orang meninggalkan saya sendiri …
Sekarang saya menikmati hanya berjalan di jalanan, menyaksikan musim gugur ini. Saya mula seronok melihat orang. Dan (drum roll!) Tidak ada lagi kebencian dan kesal terhadap orang!
Anna R., Belgorod Baca teks hasil penuh
Perkara yang paling penting adalah bahawa kerengsaan terhadap orang akhirnya mulai berlalu! Dulu saya selalu marah dengan segalanya: tidak memandu di jalan dengan cara itu, mencari jalan yang salah, mengatakan perkara yang salah, dll. Sekiranya mereka memotong saya di jalan atau tidak mengucapkan terima kasih, saya langsung berfikir bahawa ini adalah pekerja kulit, dia tidak mempunyai masa, dia tidak berfikir dari segi kesopanan. Sekiranya seseorang bergegas seperti tangki dan tidak ketinggalan, maka saya fikir ini adalah dubur dan ia tidak dikembangkan untuk ketinggalan. Dan saya juga menyedari bahawa saya adalah "ram" yang sama di jalan raya dan akan kehilangan buah ara. Sekarang saya mula ketinggalan. Orang kurang menyakitkan hati, saya membayangkan bahawa mereka adalah bahagian dari pek saya dan dia juga memerlukan mereka seperti itu.
Anna R., Kaliningrad Baca teks hasil penuh
Bosan dengan kesal dengan orang? Daftar untuk mendapatkan latihan dalam talian percuma mengenai psikologi vektor sistemik oleh Yuri Burlan di pautan.
