Marina Tsvetaeva. Jam saya dengan anda telah berakhir, kekekalan saya tetap bersama anda. Bahagian 6
Apabila terdapat kekosongan di sekitar uretra, tetapi di dalamnya terdapat jurang suara, sangat sukar untuk tetap berada di sisi kehidupan dan kematian ini. Satu-satunya perkara yang dapat menyelamatkan adalah iman yang baik, yang lebih tinggi daripada pengetahuan. Marina Tsvetaeva membahas semua orang yang masih berpeluang memilih dengan tuntutan kepercayaan ini.
Bahagian 1 - Bahagian 2 - Bahagian 3 - Bahagian 4 - Bahagian 5
Gangguan bipolar, psikosis manik-depresi, psikosis pekeliling - psikiatri klasik dengan cara yang berbeza pada masa yang berbeza menafsirkan keadaan jurutera bunyi uretra kekurangan. Tidak ada pemimpin sambilan. Apabila terdapat kekosongan di sekitar uretra, tetapi di dalamnya terdapat jurang suara, sangat sukar untuk tetap berada di sisi kehidupan dan kematian ini. Satu-satunya perkara yang dapat menyelamatkan adalah iman yang baik, yang lebih tinggi daripada pengetahuan. Marina Tsvetaeva membahas semua orang yang masih berpeluang memilih dengan tuntutan kepercayaan ini.
"Saya tidak boleh" dan "Saya tidak mahu"
Marina Tsvetaeva dari masa mudanya cuba memahami hakikat jiwa manusia. Dia mementingkan kata-kata yang paling biasa dan biasa, berusaha untuk memahami intinya, pada akar konsep. Apa maksud anda "Saya tidak boleh" dan "Saya tidak mahu"? Marina beralasan seperti ini. Kedalaman harta manusia semula jadi terdiri dari keinginan, dari mana seseorang, seperti yang difikirkannya, untuk sementara waktu dapat menyerah, berkata kepada dirinya sendiri "Saya tidak mahu". Pada masa yang sama, keinginan terpelihara, seseorang tidak dapat membentuk ruang keinginannya - sejak lahir, "dalam kedalaman darah."
Tetapi ada juga ruang roh, yang dibentuk oleh orang itu sendiri dengan pekerjaan kerohaniannya. Dan ini sudah berasal dari kawasan "Saya tidak boleh", ini adalah kebebasan untuk memilih antara keinginan primitif dan penolakannya. Saya tidak boleh bertindak jahat, saya tidak boleh mengkhianati, saya tidak boleh menyakiti orang lain. "Saya tidak boleh" lebih suci "Saya tidak mahu". "Saya tidak dapat" - ini semua usaha yang diperbetulkan yang diinginkan, ini adalah hasil akhir. "Tidak dapat" saya adalah yang paling lemah. Lebih-lebih lagi, kekuatan utama saya bermaksud bahawa ada sesuatu di dalam diri saya yang, di sebalik kehendak saya, dia masih tidak mahu!
Sekiranya dalam kehendaknya seseorang tidak memikirkan apa-apa selain kebaikan peribadi, maka, setelah mempercayai postulat keutamaan masyarakat terhadap peribadi, dia tetap menjadi dirinya sendiri - seorang individu yang egois yang, di bawah tekanan dari keadaan luar, akan meninggalkan segala-galanya., apa yang dia percayai, kerana itu bukan buah dari pekerjaan kerohaniannya sendiri, itu tidak menjadi dia dan tidak akan pernah terjadi. Hanya kerja jiwa "untuk pertumbuhan", untuk pengembangan, untuk kembali, ketika seseorang tidak dapat bertindak atas permintaan hawa nafsu, membawa hasil yang stabil - keperibadian Manusia yang dikembangkan dengan kuat.
Vektor suara dalam ketidaksadaran mental seseorang dirancang untuk mencari jawapan kepada persoalan paling rumit dari susunan dunia. Penyelaman bunyi Tsvetaeva sangat menarik. Kadang-kadang dia tidak mempunyai masa untuk menuliskan pemikiran secara lengkap, dia hanya membuat sketsa, sering menggunakan tanda sempang, elips. Dalam pertimbangannya selalu ada lebih banyak pertanyaan daripada jawapan siap pakai, sebab itulah sangat menarik untuk membaca bukan hanya puisi-puisi Tsvetaeva penyair, tetapi juga prosa, buku harian Tsvetaeva pemikir.
Semasa bercakap tentang orang yang ditemuinya, Marina selalu murah hati. Dia selalu menunjukkan seseorang dari pihak terbaik, dan ini tidak menyanjung: Tsvetaeva benar-benar melihat cara ini, ini adalah bagaimana dia merasakan orang-orang yang dia pilih - mereka adalah wira terbaik, paling layak dan layak. Marina Tsvetaeva selamanya kekal dalam ingatan orang-orang yang menghadapi nasibnya, dan mereka sendiri - dalam buku-buku dan buku-buku tentangnya. Dia mencipta mitos bukan hanya dalam puisi dan prosa, Marina menjadikan pahlawan daripada orang dalam kehidupan. Contoh "kreativiti manusia" yang paling mencolok adalah Sergei Efron.
Saya mahu tidak menjadi. Tidak masuk akal. Semasa saya diperlukan … (M. Ts.)
Dengan penangkapan suami dan anak perempuannya, Tsvetaeva dilucutkan nafkah. Dia dengan cepat mengambil pekerjaan, menterjemahkan penyair kebangsaan, mencetak manuskrip. Entri pahit muncul dalam buku harian: "Semasa saya menulis karya orang lain, siapa yang akan menulis karya saya?" Marina mengakui bahawa dia mengalami ketakutan untuk pertama kalinya: "Saya takut dengan segalanya, mata, langkah, dan yang paling penting adalah kepalaku …"
"Tidak ada yang melihat atau mengetahui bahawa saya telah mencari mata kail dengan mata saya selama lebih kurang satu tahun. Saya tidak mahu mati, saya tidak mahu mati. Tidak masuk akal. Selagi saya diperlukan … "Dan sekali lagi, seperti sepanjang hidup saya, keperluan fana untuk orang lain menjauhkan Marina dari mata kail: dia perlu mengumpulkan dan membawa bungkusan ke penjara, program-program ini perlu mendapatkan wang. Dia menyusun koleksi untuk dicetak. Koleksi dibuka dengan puisi yang dikhaskan untuk Sergei Efron. Sebelum ini, Marina tidak menerbitkannya:
Saya menulis di papan tulis, Dan pada daun kipas yang pudar, Baik di sungai dan di pasir laut, Skate di atas ais dan cincin di kaca, -
Dan pada batang yang beratus-ratus musim sejuk
Dan akhirnya - supaya semua orang tahu! -
Apa yang anda suka! cinta! cinta! - kami sayang! -
Dia menandatangani dengan pelangi syurgawi.
Malangnya. Koleksi itu "ditikam" di rumah penerbitan. Pengkritik Zelinsky yang sangat produktif hanya terkenal dengan fitnah menjijikkannya terhadap Tsvetaeva. Sekarang Marina telah berhenti menulis sepenuhnya. Dalam pengertiannya, ia tidak lagi …
Sudah tiba masanya untuk mematikan lampu di atas pintu … (M. Ts.)
Tsvetaeva menganggap permulaan Perang Patriotik Besar sebagai bencana dengan akhir yang telah ditentukan. Saya takut diserbu, saya duduk di tempat perlindungan bom, membatu, seolah-olah mengintai titik hitam yang tidak dapat dielakkan. Tidak ada seorang pun yang bersamanya selama hari-hari mengerikan itu. Marina bergegas ke evakuasi dengan panik. Pada masa ini, mungkin, jiwanya pemimpin uretra pak akhirnya mati.
Pemimpin tidak lari - Marina berlari. Para pemimpin tidak takut - dia panik. Pemimpin tidak boleh memberikan, Marina benar-benar kosong, pemberian empat dimensi dan dengan itu menikmati esensi uretra ditelan oleh lubang hitam tanpa henti dari suara sakit yang tidak terisi. Kepala yang ditakuti oleh Marina diambil alih. Dia ditangkap oleh kegilaan yang berat, pelarian berubah menjadi tujuannya sendiri. Bukan di mana, tetapi di mana. Sampai di Yelabuga, Marina segera kembali ke Chistopol, lalu kembali ke Yelabuga. Dia berusaha dengan kekuatan terakhir untuk mengatur kehidupan dan anaknya, untuk mencari pekerjaan dan makanan. Mereka tidak mahu melihat "Pengawal Putih" di mana sahaja. Tsvetaeva kehilangan kehendaknya, berhenti mengawal dirinya sendiri.
Sehari sebelum tragedi itu, Marina bertengkar dengan Moore. Apa pertengkaran itu, tuan rumah tidak dapat memahami, mereka bercakap dalam bahasa Perancis. Terdapat catatan dalam buku harian anak saya. Georgy Efron menulis: “Ibu. seperti pusing putar. sama sekali tidak tahu sama ada tinggal di sini atau berpindah ke Ch (istopol). Dia berusaha mendapatkan "kata akhir" dari saya, tetapi saya enggan mengatakan "kata akhir" ini kerana saya tidak mahu tanggungjawab atas kesalahan besar ibu saya jatuh ke atas saya. Biarkan dia menunjukkan dalam praktiknya betapa dia memahami apa yang paling saya perlukan. " Anak lelaki terbiasa dengan hakikat bahawa tanggungjawab itu selalu ada pada ibu.
Marina Tsvetaeva meninggal dunia pada hari terakhir musim panas 1941. Catatan bunuh diri menjelaskan semuanya. Marina tidak mahu menjadi beban kepada anaknya. Dia memenuhi kehendak terakhirnya, membunuh badan "tujuh teras" yang sangat kuat dan sangat menyayangi kehidupan.
Bukannya epilog
Gabungan vektor uretra dan suara dalam ketidaksadaran mental seseorang dinyatakan dalam percanggahan yang tidak dapat larut dari keinginan maksimum untuk kehidupan fizikal dan keinginan untuk suara murni. Kedua-dua hasrat ini tidak pernah bergabung sebahagiannya; tidak ada kompromi di antara mereka.
Mengisi keinginan dalam vektor uretra, seseorang menyerahkan hidupnya dengan penuh semangat, hidup seolah-olah beberapa hidup sekaligus. Di sekitar pemimpin selalu terdapat kerumunan orang yang ingin menyertai perayaan pemberian alam. Kehidupan orang-orang seperti itu nampaknya tertekan: begitu banyak peristiwa yang berlaku di dalamnya, begitu banyak orang membawa kenangan pertemuan dengan pemimpin kumpulan itu.
Apabila jamuan uretra selesai, orang itu jatuh ke dalam jurang suara. Selagi dia memiliki sesuatu untuk mengisi kekosongan ini, misalnya, puisi, muzik, pengetahuan, keadaan suara itu produktif, iaitu seseorang dapat hidup di dalamnya. Apabila mustahil untuk mengisi suara, kemurungan suara masuk Penderitaan suara yang tidak dipenuhi oleh banyak orang terkenal telah tidak sesuai dengan kehidupan.
Nasib tragis Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky, Tsvetaeva, Vysotsky adalah penjelmaan dari satu senario kehidupan uretra-suara di mana membunuh diri sekaligus atau berhenti pada pilihan yang tertunda dalam bentuk alkohol, ubat-ubatan, risiko yang tidak wajar adalah pilihan yang tidak disedari seorang individu. Intinya adalah: keluar dari kehidupan ini tanpa makna, di mana tubuh kerana sebab tertentu menuntut makan, minum, bernafas dan tidur.
Dalam bunyi dan uretra, untuk semua daya tarikan mereka, ada harta bersama - ketiadaan nilai badan. Uretra, tanpa teragak-agak, melemparkan badan ke arah musuh untuk memelihara kawanannya. Bagi jurutera suara, badan adalah halangan yang mengalihkan perhatian dari pemikiran tentang yang kekal. Itulah sebabnya senario bunyi uretra sering disebut bunuh diri. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa mana-mana orang yang mempunyai sifat mental sedemikian akan mati.
Saya membuat tuntutan untuk iman … (M. Ts.)
Selagi seseorang masih hidup, dia dikurniakan kehendak bebas, kebebasan memilih, kamu masih boleh berubah. Apa yang berlaku tidak lagi dapat diubah. Penderitaan yang tak tertahankan mendorong orang ke langkah putus asa - mengambil nyawa sendiri dengan harapan dapat menyingkirkan siksaan. Penyerapan jiwa oleh kekosongan suara dinyatakan dalam apa yang disebut oleh N. A. Berdyaev "penyerapan diri, tidak berdaya untuk keluar dari diri sendiri, untuk melupakan diri sendiri dan memikirkan orang lain." Egoentrisisme tahap tertinggi, apabila seseorang tidak peduli siapa dia yatim piatu, yang dia tinggalkan tanpa harapan untuk bertahan.
Adakah mungkin untuk menghilangkan siksaan dengan cara ini? Tidak. Kepekatan penderitaan pada saat takdir terakhir itu melampaui batas, melenyapkan kehidupan sepenuhnya. Kengerian bunuh diri yang telah melintasi titik tidak berhenti menghentikan hatinya sebelum kematian mayat berlaku.
Seolah-olah menjangkakan rasa ngeri dan pertobatannya, Marina Tsvetaeva, bahkan di Koktebel yang makmur pada tahun 1913, menulis ayat-ayat yang menusuk: "Berapa banyak dari mereka yang jatuh ke jurang ini …" Baca secara sistematik, garis-garis Tsvetaeva terdengar jauh lebih mendalam daripada yang biasanya difahami. Ini adalah peringatan bagi kita semua, masih hidup, terhadap kesalahan yang tidak dapat diperbaiki ketika jatuh ke dalam jurang: "Segala sesuatu akan seolah-olah tidak ada saya di bawah langit."
Tragedi bunuh diri, dari penyair uretra yang paling cerdik hingga orang yang tidak dikenali oleh sesiapa pun, adalah tragedi penolakan oleh matriks psikik umum orang yang tidak meninggalkan kesan di atasnya. Ini bererti bahawa anda harus memperbaiki kekosongan yang kurang disampaikan berulang kali, kitaran penderitaan dan percubaan untuk membetulkannya akan berulang.
Dan akan ada kehidupan dengan roti hariannya, dengan kealpaan seharian.
Dan semuanya akan …
