Makna konsep budaya
Peranan budaya utama dan terpenting dalam sejarah perkembangan manusia adalah pemeliharaan spesies manusia. Pada latihan "Sistem psikologi vektor" Yuri Burlan mengungkapkan secara terperinci keseluruhan jalan nenek moyang kita dari haiwan ke manusia, konsep asas seperti keinginan tambahan, permusuhan, cinta, menjelaskan makna awal dan mendalam dari konsep budaya. Untuk memahami sebab-sebab reaksi orang terhadap tugas yang tidak masuk akal dan untuk meramalkan kemungkinan kerosakan, seseorang mesti ingat apa makna yang pada awalnya dimasukkan ke dalam konsep budaya …
Ini 2019. Majlis Awam di bawah Jawatankuasa Kebudayaan Duma Negeri Rusia berkembang dengan nama baru. Kali ini, bahasa busuk pop terkenal termasuk dalam dewan. Terkejut! Protes dalaman dirasakan walaupun oleh mereka yang tidak pernah menganggap diri mereka sebagai komuniti budaya. Komen di Internet meramalkan akhir dunia: kehadiran orang seperti itu di dalam jawatankuasa itu akan menghilangkan makna konsep budaya sepenuhnya dan tidak dapat ditarik balik.
Mengapa kemarahan seperti seolah-olah mereka menyentuh sesuatu yang sangat penting, yang secara tidak sedar dianggap sebagai bencana? Bagaimanapun, konsep "budaya" selalu ada di ruang maklumat kita dengan pengertian yang luas: budaya kehidupan seharian, budaya pertuturan, budaya massa, budaya undang-undang, budaya rohani dan banyak lagi budaya yang berbeza. Mari kita anggap bahawa dalam kes ini budaya pertuturan menderita. Jadi apa?
Untuk memahami sebab-sebab reaksi orang sedemikian terhadap tugas yang tidak masuk akal dan untuk meramalkan kemungkinan kerosakan, adalah perlu untuk mengingat makna apa yang pada awalnya dimasukkan ke dalam konsep budaya.
Peranan budaya utama dan terpenting dalam sejarah perkembangan manusia adalah pemeliharaan spesies manusia. "Budaya adalah cara kewujudan yang dipilih manusia untuk tujuan pemeliharaan diri" (Z. Freud).
Orang itu bermusuhan. Saya mahu dan tidak menerima
Pada latihan "Sistem psikologi vektor" Yuri Burlan mengungkapkan secara terperinci keseluruhan jalan nenek moyang kita dari haiwan ke manusia, konsep asas seperti keinginan tambahan, permusuhan, cinta, menjelaskan makna awal dan mendalam konsep budaya.
Nenek moyang kita sedikit berbeza dari binatang - dia juga minum dari takungan, memelihara dirinya, membiak dan mendapat makanan sebanyak yang dia boleh makan. Ketika spesies itu berkembang, di bawah ancaman kepupusan, nenek moyang kita mempunyai keinginan tambahan pertama: untuk makanan yang dapat disimpan untuk kegunaan masa depan, untuk berbicara, untuk pemindahan pengalaman dan kemahiran, dan lain-lain. Untuk menyimpan makanan untuk kegunaan masa depan, seseorang harus membatasi diri. Kehidupan kawanan primitif diatur dengan ketat oleh sekatan - pantang larang, yang tidak ada yang berani melanggar di bawah ancaman pengasingan dan kematian.
Tetapi peningkatan keinginan untuk makanan tidak pergi ke mana-mana. Di sekitar sana ada orang lain yang cukup sesuai untuk makanan untuk "haiwan". Oleh itu, dalam beberapa larangan asas, larangan kanibalisme juga timbul. Ini memungkinkan untuk menyelamatkan kawanan manusia dari kepupusan dan memberi seseorang peluang untuk bertahan hingga hari ini.
Ini adalah kemampuan untuk membatasi yang memisahkan nenek moyang kita dari haiwan dan menentukan jalan pengembangan manusia yang lebih jauh. Dia belajar menjimatkan sumber makanan sekiranya berlaku perburuan yang tidak berjaya, dapat membatasi diri daripada makan minum saudara-mara. Dan bagaimana dengan keinginan haiwan?
Manusia haiwan itu tidak boleh makan yang lain, tetapi dia mahu. Setiap individu merasakan yang lain sebagai makanan di bawah larangan. Ini menimbulkan rasa tidak senang - "ini makanan yang tidak dapat saya makan." Buat pertama kalinya, seseorang menyedari kewujudan orang lain melalui perasaan tidak suka. Kekurangan, keinginan yang tidak terpenuhi, yang dinyatakan dalam makna: Saya mahu dan tidak menerima, menjadikan lelaki awal itu "semacam bermusuhan".
Seorang yang berbudaya. Keselamatan dari diri saya
Orang itu berkembang, keinginan tambahan baru muncul, kekecewaan akibat tidak memenuhi keinginan meningkat, rasa tidak senang dan ketegangan dalam kemasan bertambah. Pada tahap tertentu, adalah mungkin untuk meredakan ketegangan ini dengan tindakan kanibalisme ritual yang jarang terjadi, tetapi lama-kelamaan permusuhan mencapai tahap sedemikian sehingga kawanan primitif sekali lagi mendapati dirinya berada di bawah ancaman kehancuran diri. Larangan awal kanibalisme, sebagai undang-undang, sebagai pantang larang, tidak lagi berfungsi sendiri. Alat baru diperlukan untuk memastikan kelangsungan hidup.
Apa yang menyelamatkan manusia kali ini? Kemunculan budaya sebagai pembatas permusuhan sekunder dalam masyarakat.
Satu-satunya makna konsep budaya adalah untuk menyekat permusuhan dan kebencian yang menghancurkan masyarakat dari dalam.
Tidak ada yang lain. Semua tafsiran lain hanya membahagikan konsep ini menjadi "jenis" budaya yang berbeza, yang mengaburkan makna utama. Budaya adalah belas kasihan, empati dan cinta, bukannya merendahkan dan membenci.
Budaya merangkumi banyak manifestasi, yang disatukan oleh satu makna:
- muzik, nyanyian - sebagai penyampaian makna melalui bunyi;
- sastera - sebagai makna yang disampaikan oleh perkataan bertulis;
- seni sebagai pemindahan gambar: lukisan, teater, pawagam, patung;
- agama - sebagai sekumpulan nilai moral, norma dan corak tingkah laku, yang dirancang untuk mengembangkan rasa simpati, belas kasihan dan cinta kepada orang dalam diri seseorang.
Semua manifestasi budaya sebenarnya, anti-tidak suka dan anti-pembunuhan. Ketakutan akan kematian yang timbul dalam vektor visual pada awalnya menyebabkan kesadaran akan nilai kehidupan manusia dan berkembang menjadi sifat-sifat manusia seperti sensualitas, imaginasi, emosi, empati, cinta, pengorbanan. Apa sahaja yang membatasi permusuhan dan mengurangkan risiko kemusnahan diri masyarakat. Atas dasar ini, sangat mudah untuk membezakan fenomena budaya dari fenomena tidak berbudaya atau anti-budaya.
Sekiranya sastera, muzik atau seni berfungsi untuk mendidik dan mengembangkan sifat-sifat manusia, membatasi kebencian dan permusuhan dalam masyarakat, maka mereka dapat disebut sebagai fenomena budaya. Kemudian mereka adalah sebahagian dari budaya dan sesuai dengan maknanya.
Semua yang lain boleh disebut apa sahaja, tetapi bukan sebahagian daripada konsep budaya.
- Sekiranya cerita atau kisah itu tidak membatasi rasa tidak suka, itu bukan sastera, tetapi ungkapan di atas pengalaman dan keadaan buruk anda.
- Sekiranya filem atau produksi teater tidak menyekat permusuhan, tetapi, sebaliknya, mendorong orang berpisah dan berpecah, ini bukan seni, tetapi sesuatu yang difilmkan atau semacam aksi orang di atas panggung.
- Sekiranya lagu itu tidak membantu "membina dan hidup" dan tidak membawa kepada masa depan yang cerah, tetapi sebagai musuh terburuk membangkitkan naluri haiwan, sumpah dan kata-kata kotor membuang seseorang dari ketinggian peradaban ke keadaan haiwan primitif - ini tidak seni, bukan sastera, bukan budaya, ini hanya ungkapan oleh pengarang kompleks dan kekecewaannya, dengan jelas bercakap tentang apa yang dia mahukan, tetapi tidak diterima.
Batasan permusuhan, yang merupakan makna konsep budaya, adalah salah satu konsep asas yang memelihara kewujudan manusia. Makna ini selamanya terpaku dalam jiwa manusia, jauh di bawah sedar. Inilah asas bagi kewujudan masyarakat.
Apabila asasnya digoncang, ketakutan kuno terbangun - ketakutan akan kehancuran diri. Ini menjadikan hampir semua orang secara aktif bertindak balas terhadap yang tidak masuk akal - apabila sampel orang yang tidak berbudaya dimasukkan ke dalam dewan budaya.
Tetapi itu bukan satu-satunya penyebab kebimbangan, itu adalah puncak gunung es.
Penurunan dan pembohongan. Betapa kuatnya musuh dalaman
Hari ini, dari ketinggian ribuan tahun yang lalu, kita melihat bahawa spesies manusia masih lemah dan permusuhan masih menghakis masyarakat. Konsep budaya adalah, tetapi di manakah maksudnya? Kalah?
Negara kita mempunyai mentaliti yang unik. Jiwa Rusia yang misterius yang tidak putus-putus, atas penyelesaian yang telah berjuang selama lebih dari satu abad, luas, bebas. Adalah sukar untuk menyekat kita oleh undang-undang, kerana terdapat sekatan yang lebih tinggi - rasa malu. Kami mengehadkan diri dengan bertindak adil, belas kasihan dan berhati-hati.
Kita dapat menentang musuh mana pun, bersatu seketika dalam menghadapi ancaman luaran, membebaskan orang dan mengambil mereka di bawah perlindungan kita, menolong orang yang lemah dan tertindas. Dan dalam peperangan ini kita tidak terkalahkan. Satu-satunya perkara yang boleh memusnahkan kita adalah diri kita sendiri. Tidak ada musuh luaran, ada musuh dalaman - permusuhan yang menghakis masyarakat seperti karat, menjadikan rakyat kita lemah, berpecah belah, tidak mampu membangun dan mempertahankan negara mereka.
Terdapat banyak cara untuk menimbulkan rasa tidak senang kepada masyarakat. Lawan Rusia berjaya melabur dalam nilai kesedaran dan sikap salah kita yang asing bagi kita, merendahkan sejarah dan pahlawan kita - mereka melancarkan perang maklumat yang dirancang untuk memburuk-burukkan rakyat dan memusnahkan negara dari dalam dengan tangan warga negara diri mereka. Semua perkara positif dan baik disembunyikan. Segala tindakan pihak berkuasa diputarbelitkan, dinilai turun dan meningkat kepada bencana perkadaran sejagat. Inilah realiti kita hari ini.
Permusuhan dalam masyarakat semakin meningkat, tetapi di manakah budaya yang harus membatasi permusuhan ini? Soalan yang baik. Nampaknya jelas bagi semua orang bahawa perang sedang berlangsung untuk menghancurkan Rusia. Tidak ada tembakan, serangan udara atau letupan. Kita mesti bersatu dan melawan … Tetapi tidak! Tiba-tiba, dari suatu tempat, seperti lipas, "personaliti media" merangkak keluar - pelbagai "pakar", blogger, "sejarawan" yang, dengan pandangan pintar, membuktikan kepada kita bahawa sejarah dan pahlawan kita adalah propaganda, tetapi sebenarnya kita padat, bodoh dan tidak beradab. Semua konsep dan makna diturunkan - eksploitasi ketenteraan dan buruh, pencapaian negara dan rakyat, sepanjang masa lalu kita.
Budaya sebagai salah satu kategori sejarah asas juga dikenakan ejekan dan penyelewengan. Dan kini "trend budaya" baru muncul - budaya remaja, budaya moden, budaya rap, menggunakan tikar, perbendaharaan kata tandas dan makna kotor. Ini diikuti oleh visi alternatif mengenai peristiwa klasik dan sejarah. Makna asalnya benar-benar dihapus, diejek dan dibalikkan. Dan sekarang "Pushkin bukan segalanya bagi kita", sekatan Leningrad adalah alasan untuk membuat filem lucah mengenai pesta Tahun Baru, tokoh sejarah yang hebat adalah raksasa atau orang bodoh …
Tikar pembunuhan budaya. Bagaimana untuk mengelakkan Rusia jatuh
Semuanya mempunyai permulaan. Keinginan untuk bercakap dan menyampaikan makna antara satu sama lain timbul dalam diri manusia sejak zaman berzaman. Salah satu makna penampilan orang dengan vektor lisan di kawanan kuno adalah pembentukan bahasa yang sama, pengembangan kemahiran komunikasi dan penciptaan pemikiran yang serupa. Kecerdasan verbal, kemampuan untuk mendorong - dalam keadaan maju, orang-orang ini menyatukan seluruh negara. Pidato, penyiar, pengulas hebat - Fidel Castro, Vladimir Lenin, Yuri Levitan, Nikolai Ozerov - menyampaikan makna, konsep yang dirasakan oleh semua orang dengan cara yang sama dan disatukan menjadi satu kenyataan.
Terdapat sisi lain dari koin, atau lebih tepatnya, tugas lain dari orang-orang lisan dalam masyarakat awal - untuk menjelaskan kepada individu "berbudaya" yang membosankan dari mana anak-anak berasal. Jika tidak, tidak sampai satu jam, kita akan mati. Dan hingga ke hari ini, anda sering dapat memerhatikan bagaimana orang lisan sangat gemar bercakap, bergurau dan berpusing-pusing "mengenai perkara ini" … Ya, perkara yang berada di bawah pinggang dan berkaitan dengan proses pembiakan. Dan lebih mudah baginya untuk bercakap mengenainya. Secara umum, makna cabul selalu hanya "mengenai perkara sederhana ini." Penggunaan kata-kata sumpah dalam pertuturan selalu menyebut kekurangan tertentu penutur. Selalu tidak menyenangkan dan merugikan mereka yang terpaksa mendengarkannya. Tetapi jika orang lisan melakukan ini, maka kerosakan pada orang lain meningkat berkali-kali.
Terdapat dua konsep yang berbeza - pembiakan (kawin) dan seksualiti. Ramai orang mengelirukan mereka - mereka menggabungkan atau mengganti satu sama lain. Pada latihan "Sistem Psikologi Vektor" Yuri Burlan dengan jelas berkongsi maksud definisi ini. Pembiakan adalah sifat haiwan kita. Seksualiti adalah konsep manusia. Seksualiti membezakan seseorang dari haiwan dan bukan pembiakan, walaupun ia merangkumi, sama seperti tahap perkembangan yang lebih tinggi termasuk yang lebih rendah. Semua lelucon lisan hanya mengenai pembiakan.
Kata orang lisan adalah induktif. Kata lisan menembusi otak, melewati kesedaran, dan menerobos lapisan budaya seseorang, mengembalikannya ke keadaan primitif.
Kata cabul menghilangkan sekatan budaya, mengembalikan kita kepada dorongan utama untuk membiak dan membunuh.
Mate yang dilakukan oleh orang oral adalah pukulan ganda kepada jiwa.
Ketika pisau menembus mentega, makna-makna lucah menembusi pemikiran manusia, menghancurkan sekatan budaya dan membangkitkan semula jadi haiwan.
Bagaimana jika dia mempunyai kemampuan untuk menulis lirik dan mengarang muzik? Tetapi bagaimana jika dia dilahirkan "pada waktu yang tepat dan di tempat yang tepat", memasuki panggung pada tahun-tahun kejatuhan sebuah negara besar, ketika nilai dan tradisi runtuh? Gabungan win-win "rock plus mate", yang cukup konsisten dengan tahap perkembangannya, sentiasa meracuni pemikiran orang. Kegiatannya cukup sesuai dengan kekecewaan umum penduduk dan psikopatologi sosial yang menyertai tahun 90an yang bermasalah.
Seolah-olah dari orang-orang, seolah-olah mempersonifikasikan orang, tetapi sebenarnya dia selalu berada di luar kurungan kehidupan manusia normal, hubungan sesama manusia.
Apa yang kita ada di garis bawah
Kanak-kanak, remaja, orang muda (fikiran belum matang) telah mendengarkan maksiat dan makna tidak bermoral selama lebih dari 20 tahun, membunuh orang-orang yang masih tidak berformat dalam diri mereka.
Seluruh generasi takdir yang lumpuh.
- Anak-anak yang mendengar kata-kata cabul dari ibu bapa mereka dan dari skrin monitor berhenti dalam perkembangan psikoseksual, mereka biasanya tidak dapat belajar dan mengasimilasi pengetahuan.
- Remaja yang menyerap kata-kata cabul hampir tidak mempunyai peluang untuk mewujudkan keluarga mereka sendiri berdasarkan perasaan dan hubungan kerohanian.
- Orang muda yang merasakan makna cabul mengurangkan hubungan intim antara seorang lelaki dan wanita hingga ke tahap kawin haiwan, tanpa kewajiban, tanpa cinta, tanpa masa depan …
Lingkarannya lengkap. Konsep budaya tidak ada dalam fikiran mereka, kekurangannya sama sekali berbeza - untuk makan, minum dan mengambil wanita. Semuanya seperti binatang. Tidak ada belas kasihan, simpati, cinta, tanggungjawab, kemampuan untuk bersukacita untuk orang lain, untuk menjalin hubungan yang normal.
Tidak ada batasan, hanya ada kebencian, tidak suka … Tidak ada gunanya menjadi manusia, belajar, berkembang, mencipta sesuatu. Dan sekarang:
- tsunami bersumpah di sekolah terus berlanjutan, malah melebihi tahap sekolah rendah;
- terdapat gelombang keganasan terhadap rakan sekelas dengan pergaduhan kejam dan kecederaan parah;
- kebencian begitu kuat sehingga remaja mula membunuh rakan sebayanya;
- ibu dan bapa menyeksa dan membunuh anak-anak mereka.
Ini mengancam bencana, ia sekali lagi membawa kita ke garis di luar yang memulakan jurang kehancuran diri. Orang merasa terancam - secara kolektif dan tidak salah. Dan tentu saja, mereka mengaitkan ini dengan orang yang selama beberapa dekad telah menyebabkan kemudaratan yang tidak dapat diperbaiki kepada budaya, makna keberadaan manusia - perkembangan sensualitas dan kerohanian, yang membatasi permusuhan.
Tidak ada yang lebih mudah daripada menghancurkan apa yang telah dibuat oleh orang lain. Tetapi untuk mencipta sesuatu yang akan kekal dalam sejarah dan akan menjadi jalan hidup bagi seluruh generasi dalam tahun-tahun pahit keruntuhan negara, seperti yang dilakukan, misalnya, Vladimir Vysotsky - ini memerlukan bakat dan cinta tanpa batas untuk orang.
Kejutan itu bagus. Ini memberi harapan bahawa tidak semua hilang …
