Memaksa makan. Pelajaran dari nenek prasejarah
Berat badan berlebihan adalah masalah abad kita. Biasanya akarnya dalam diet yang salah. Tetapi atas sebab tertentu, di sebalik pound tambahan yang jelas kelihatan, kita tidak melihat masalah lain yang jauh lebih serius. Orang kurang bahagia …
Adakah kelaparan sangat dahsyat?
Berat badan berlebihan adalah masalah abad kita. Biasanya akarnya dalam diet yang salah. Tetapi atas sebab tertentu, di sebalik pound tambahan yang jelas kelihatan, kita tidak melihat masalah lain yang jauh lebih serius. Orang kekurangan kebahagiaan.
Semuanya bermula dari zaman kanak-kanak. Seorang kanak-kanak, yang belum dimanjakan oleh peradaban, cuba makan sebagaimana nalurinya memberitahu. Itulah - seberapa banyak yang anda mahukan, dan bila anda mahu. Ibu bapa tidak senang dengan keadaan ini. Mereka percaya bahawa mereka tahu dengan lebih tepat daripada alam semula jadi - berapa banyak yang perlu dimakan oleh anak dan kapan dia perlu makan.
Bersenjata dengan prasangka, nasihat, buku-buku popular, pendapat mereka sendiri (siapa yang tahu lebih baik daripada saya apa yang baik untuk bayi saya, saya sangat menyayanginya!), Ibu bapa mula menyeksa anak: "Anda mesti sarapan!"
Dan jika anda tidak mahu bersarapan? Biasanya masalah ini tidak dibincangkan. Dan anak itu terpaksa memasukkan makanan ke dalam dirinya sedangkan ia hanya membebankan dirinya. Hanya untuk turun … Atau untuk berjalan-jalan. Atau digelar "budak baik". Tetapi bukan kerana anda benar-benar mahu makan.
Sebelum dia sempat lapar - makan tengah hari. Pertama, kedua … Dan jika ia tidak sesuai? Tidak ada apa-apa, buku pintar mengatakan bahawa anda perlu makan sekurang-kurangnya tiga kali sehari. Dan "tidak mendaki" - dia masih kecil, yang dapat dia fahami.
Kemudian - makan malam … "Makan semuanya - anda akan menjadi anak lelaki yang baik." "Sekiranya anda tidak makan, saya tidak akan menghidupkan kartun." "Ibu mencuba, memasak, tetapi anda tidak makan." Dan hari demi hari.
Pada tahun-tahun pertama kehidupan anak, orang tua, dengan niat terbaik, berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menjatuhkan program semula jadi dengan memberi makan secara paksa. Malangnya, usaha ini tidak sia-sia.
Pengendalian makanan yang tidak betul melemahkan keinginan kita untuk merealisasikan kemampuan semula jadi kita. Ini mengambil sebahagian dari kenikmatan yang dapat kita alami tanpa "membunuh" hasrat sejati kita dengan sudu, garpu dan pisau.
Apa yang mendorong kita untuk berkembang?
Mari renungkan. Apa yang menjadikan manusia secara keseluruhan dan setiap individu berkembang? Mari kita perhatikan lebih dekat wakil kawanan manusia kuno, memerhatikan kehidupan individu lelaki. Mari kita bayangkan bahawa subjek ujian kita mempunyai semua keperluan hidup makhluk biasa, kecuali keperluan makanan.
Untuk hidup, dia perlu bernafas. Udara penuh. Di sini dia berbaring di bawah sebatang pokok, bernafas. Cuaca panas, tetapi semakin sejuk - anda boleh naik ke dalam gua. Masih dahaga. Bukan masalah: di sebelah pokok sungai - dia memusingkan badannya - minum. Saya berasa seperti tidur - di sini anda tidak perlu memusingkan badan anda. Dia memejamkan mata dan tidur. Saya cukup tidur - dia mahu meneruskan umat manusia. Dan di sebelahnya terdapat wakil yang sama riang dari separuh kawanan primitif yang indah. Mereka mempunyai bayi setahun sekali …
Idyll, anda tidak akan mengatakan apa-apa. Alam memenuhi semua keperluan asas manusia purba "eksperimental" kita. Hampir tidak ada usaha yang diperlukan dari dia untuk bertahan. Sangat mudah untuk menghancurkan idyll ini - tambahkan di sini hanya satu keperluan - keperluan untuk makanan.
Makanan tidak akan masuk ke mulut anda dengan sendirinya. Untuk mendapatkannya, lelaki kuno itu harus bekerja keras. Dan semua orang mendapat makanan yang mereka boleh. Seseorang menangkap ikan, seseorang memilih cendawan dan kacang, seseorang pergi memburu. Dan seseorang akan membuat kapak atau perhiasan dari batu, dan bahkan menukarnya dengan makanan dari seseorang yang tahu bagaimana mengambilnya dari alam.
Keperluan untuk makanan membuat orang bergerak, iaitu, untuk mengembangkan dan menggunakan kemampuan semula jadi mereka.
Sekiranya lelaki primitif berjaya memenuhi peranan spesifiknya, dia akan menerima beberapa "bonus" sekaligus.
Pertama, dia menerima bahagian makanannya, memberi manfaat kepada kawanan. Maksudnya, ia memastikan kelangsungan hidupnya sendiri dan kelangsungan hidup masyarakat.
Kedua, melakukan apa yang dimaksudkan secara semula jadi, dia mendapat banyak emosi positif dan keseronokan dari tindakan ini. Kelaparan memaksa orang untuk melakukan yang terbaik untuk mendapatkan hak untuk hidup dengan cara ini. Kesalahan di sini membawa maut kepada individu dan masyarakat secara keseluruhan. Sebagai contoh, kembali ke paket primitif, mari kita fikirkan apa yang akan berlaku jika seseorang yang tidak begitu tangkas, tidak berlari dengan pantas, tetapi melakukan pekerjaan yang sangat baik dengan kapak batu, memutuskan untuk menjadi pemburu.
Dia membuat kapak batu yang terbaik, dan pada waktu pagi dia menyeret untuk memburu. Pada waktu malam dia datang, seluruh kawanan sedang menunggu bangkai binatang yang terbunuh, dan dia menghela nafas dengan sedih: "Saya tidak mengejar siapa pun …" Dia merasa bersalah, kehancuran (kata "stres" yang bergaya adalah yang paling sesuai di sini), kawanan itu berada di ambang kebuluran. Dan wanita itu bahkan tidak mahu memandangnya … Lebih baik duduk di gua, tetapi membuat kapak. Dan kapak akan lebih baik ditukar dengan sekeping daging dari pemburu. Dan yang mempunyai kapak terbaik akan memenuhi gunung permainan …
Dalam kes ini, semua orang akan gembira. Dan pencipta kapak, dan pemburu, dan kawanan. Terdapat banyak contoh ini. Apa yang berlaku jika seseorang yang tidak dapat membezakan harimau belang dalam percikan cahaya dan bayangan di atas pasir di bawah pohon palem mengambil tugas menjaga kawanan dari pemangsa? Apa yang berlaku jika ketua pak adalah orang yang hanya mengambil berat tentang dirinya sendiri?
Alam tidak memaafkan kesalahan seperti itu, ketidakkonsistenan antara sifat semula jadi manusia dan kegiatannya. Dan alat utama pengaruh semula jadi di sini adalah rasa lapar. Dialah yang memungkinkan seseorang menyedari kemampuan sebenar dirinya dan mula menyedarinya.
Masalah makan berlebihan
Masyarakat manusia dari kawanan primitif telah berubah menjadi apa yang kita lihat hari ini. Di kebanyakan negara, masalah kekurangan makanan telah diselesaikan. Walaupun berlebihan. Dan orang yang menerima lebihan makanan meninggalkan cara ini dari bawah kawalan semula jadi. Perkara yang paling berbahaya di sini adalah bahawa sangat sukar bagi orang seperti itu untuk memahami apa sebenarnya yang dia perlukan untuk kebahagiaan. Apa yang paling sesuai untuknya. Sukar baginya untuk memahami keinginan sebenar.
Akibatnya, dia bertindak, memusatkan perhatian pada perkara lain selain keperluan terdalamnya sendiri. Dia melakukan sesuatu kerana dapat diterima dalam bulatannya, kerana sangat bergaya, kerana disarankan demikian, ditunjukkan di TV, ditulis di surat kabar. Akibatnya, semuanya nampak seperti "seperti orang lain", tetapi tidak ada kebahagiaan.
Dari sudut pandang fisiologi, salah satu komponen dari keadaan kebahagiaan adalah hormon endorfin, yang dihasilkan oleh tubuh sebagai tindak balas terhadap pelbagai pengaruh. Seseorang sangat gembira dengan kreativiti, seseorang - ukuran akaun bank, seseorang - keluarga yang kuat, seseorang - kuasa, seseorang - cinta …
Sebagai tindak balas kepada pengalaman yang berkaitan dengan keadaan tertentu, tubuh menghasilkan endorfin. Masalah utama orang moden adalah memahami apa yang mereka perlukan untuk bahagia. Pemakanan yang berlebihan mengganggu proses ini.
Sekiranya kita kembali ke topik makan anak secara paksa, ternyata pada tahun-tahun pertama anak mengalami ketidakselesaan dari bahagian makanan yang lebih banyak daripada yang dia perlukan, yang masuk ke dalam badan lebih kerap daripada yang dia perlukan. Kadang-kadang, tentu saja, makan berubah menjadi keseronokan sebenar - jika anak itu benar-benar lapar.
Pada tahun-tahun pertama, anak itu tahan. Secara beransur-ansur, tubuh menyesuaikan diri dengan keadaan ini, terutama pada mereka yang metabolisme secara semula jadi lebih perlahan. Sebagai contoh, menurut doktor, perut meningkat dalam jumlah. Apa yang tidak dibelanjakan untuk sokongan hidup boleh masuk ke dalam lemak badan.
Ngomong-ngomong, perhatikan bagaimana kami mengatur semua jenis percutian. Atribut yang sangat diperlukan dari setiap peristiwa penting adalah meja perayaan. Biasanya, jumlah makanan yang dimakan seseorang di meja seperti itu sama dengan beberapa norma harian.
Bagaimana banyak orang menghadapi sebarang tekanan? Selalunya, seperti yang mereka katakan, "kita makan".
Seseorang dibina sedemikian rupa sehingga apabila keinginannya dipenuhi, ia akan hilang, tetapi kemudian ia kembali diperkuat. Ini dapat dilihat dengan jelas dalam keinginan sederhana. Seorang lelaki mahukan kereta - kalau saja dia boleh memandu. Dia membeli beberapa "sepuluh teratas" yang dihasilkan oleh industri kereta Rusia, gembira selama beberapa minggu, dan kemudian, ketika euforia berlalu, ketika dia terbiasa dengan posisi baru, keinginan itu meningkat …
Sekiranya kita berbicara tentang keinginan yang ada pada diri seseorang secara semula jadi, kenaikannya juga bermaksud peluang yang diberikan kepada seseorang untuk merealisasikannya. Tidak akan ada bahaya dari ini. Dan ketika seseorang terbiasa menerima banyak kesenangan dari makanan, dia mendapat kekurangan kesenangan dengan meningkatkan jumlah makanan yang dimakan. Dan ini sangat berbahaya.
Apa nak buat?
Siapa yang boleh anda minta nasihat kepada ibu bapa yang ingin memberi makan bayi mereka seperti yang diinginkan oleh alam semula jadi? "Penasihat" utama dalam perkara ini adalah anak. Tubuhnya, alam itu sendiri, melalui rasa lapar, akan mendorong jumlah makanan yang optimum yang dia perlukan. Perhatikan bahawa kanak-kanak yang tidak terlatih untuk makan berlebihan tidak akan melakukannya sendiri. Di luar kebiasaan, makan berlebihan cukup menjijikkan.
Adalah kuasa ibu bapa untuk memberi anak makanan sihat dan sihat. Sekiranya anda berusaha, selain banyak produk berbahaya dari industri makanan moden, anda boleh menemui banyak perkara baik. Bubur, sayur-sayuran, buah-buahan, daging, makanan laut adalah makanan yang baik untuk kanak-kanak dan orang dewasa.
Bekerja berjam-jam di pinggan yang anak anda makan dengan kuat? Adakah anda fikir anak anda tidak akan pernah makan oatmeal sederhana dalam hidupnya? Makan dengan baik - dia tidak mungkin melakukannya dengan senang hati, terutama ketika dia menuangkan bubur yang penuh dengan piring sup. Dan yang lapar, setelah mendapat sebilangan kecil bubur atau apa sahaja dalam mangkuk kecil, akan meminta lebih banyak.
Jangan menolaknya - lebih daripada yang diperlukan, dia tidak akan makan. Hasilnya, dia akan makan sama seperti yang dia perlukan. Sama seperti itu, melalui sebahagian kecil, anda dapat mendengar suara alam. Dengan latar belakang keibubapaan yang betul yang memenuhi keperluan dalaman bayi, makanan cerdas adalah asas yang kuat untuk kehidupan orang dewasa yang bahagia.
