Dalam mencari idea kebangkitan semula Rusia. Bahagian 2. Jambatan terbakar
… Menurut ekstrim lain, diusulkan untuk mengikuti jalan Barat dengan ketat, menyalin dari orang Amerika, Jerman, Perancis gaya hidup mereka, corak tingkah laku, struktur pengurusan kewangan dan negara. Keadaan lebih aneh lagi apabila jalan terakhir adalah usaha mencari idea yang tidak bernasib baik dalam falsafah yang merosot ke masa lalu dan agama yang mustahil untuk dikembalikan …
Bahagian 1. "Pengukus falsafah"
Idea kebangkitan semula Rusia adalah salah satu topik media yang paling popular pada dekad yang lalu. Siapa yang tidak melakukan ini hari ini. Seseorang hanya perlu pergi ke Internet dan memasukkan mesin pencari "idea kebangkitan Rusia", kerana satu demi satu akan dihantui dengan proposal yang tidak bersinar dengan keaslian dan kesegaran pemikiran. Sebilangan dari mereka memanggil panggilan untuk kembali ke cara hidup yang lama, hampir domostroy, ke but dan kokoshniks, pedang Cossack botak dan sifat kebangsaan yang lain.
Pada tahap ekstrim yang lain, diusulkan untuk mengikuti jalan Barat dengan ketat, menyalin dari orang Amerika, Jerman, dan Perancis gaya hidup, corak tingkah laku mereka, dan struktur pengurusan kewangan dan negara. Yang lebih asing lagi adalah keadaan ketika jalan terakhir adalah usaha mencari idea yang tidak bernasib baik dalam falsafah yang merosot ke masa lalu dan agama yang mustahil untuk dipulihkan.
Oleh itu, para saintis politik dan pemburu harta karun ideologi lain, yang bergegas dari satu ekstrem ke yang lain, berharap dapat menarik diri dari karya falsafah ideologi gerakan Pengawal Putih Ivan Ilyin, yang mengorbankan hidupnya menentang Soviet, idea nasional Kebangkitan semula Rusia moden. Hanya mustahil untuk mencarinya di sana, kerana tidak ada dan tidak boleh ada, jika hanya kerana tidak ada bekas Rusia. Dia mati, sama seperti falsafah mati dan agama mati dengan gembira. Semua percubaan untuk mengembalikannya hanya membawa kepada penciptaan salinan pucat, tanpa peluang pengembangan lebih lanjut.
Apa-apa kebangkitan semula dalam banyak cara penilaian semula nilai. Pembebasan dari ruang bawah tanah yang tidak mustahak dari Pemeriksaan Zaman Pertengahan yang kelihatan seperti kulit dan rawa stagnasi dubur-konservatif tidak bermaksud kembali ke masa lalu. Renaissance tidak selalu menjadi kejayaan, tetapi selalu menjadi jalan menuju kerajaan masa depan, dalam erti kata terbaik, dalam erti BERSATU dan integriti negara. Oleh itu, ia berlaku di Rusia. Hanya Renaissance Rusia, menurut mentaliti uretra khas orang, yang memerlukan transformasi geopolitik dalaman daripada budaya dan pencerahan.
Transformasi di Rusia selalu timbul kerana munculnya uretra yang berkuasa. "Itu wajar dan, seseorang dapat mengatakan, menggembirakan orang-orang, kerana hanya kegembiraan, dan bukan paksaan, melepaskan tenaga mereka yang besar untuk kreativiti dan penciptaan hidup, bahkan jika mereka memerlukan pekerjaan dan pengorbanan yang paling besar. Tetapi ini adalah zaman yang luar biasa, kehidupan yang hebat, apabila ada genius yang merangkumi semua yang tidak hanya menimbulkan persoalan mendesak tentang kehidupan nasional sebagai seorang humanis, tetapi memutuskan secara praktikal dan pertama sekali, mendorong subjeknya berdiri di sebelah dia, seperti mandor kapal, tukang kayu, tukang ganti., pakar bedah, pandai besi, pengukir, komandan, pendidik "(Peter Kile. Renaissance di Rusia dan budaya dunia. abad XVIII-XX).
Renaissance, jika kita beralih ke sejarahnya di Eropah Barat atau Rusia, dikeluarkan dari kanun agama dan bahkan sering bertentangan dengan mereka. Dasar kebangkitan semula adalah penyatuan dengan latar belakang humanisme, dan bukan perpecahan di sepanjang prinsip nasional dan agama.
Kerana Rusia selalu menjadi negara yang banyak mengaku, mustahil untuk mencari idea kebangkitannya dalam Orthodoksi. Oleh itu, kenyataan beberapa pendeta Ortodoks bahawa Ortodoksi harus berlaku di Rusia kelihatan pelik dan sekurang-kurangnya tidak beretika. Dan di mana, dalam hal ini, ada kaitan dengan orang lain yang menganut agama yang berbeza? Rusia selalu bukan hanya sebuah kerajaan, tetapi merupakan tamadun Rusia multinasional berdasarkan tiga tonggak utama agama - Kristian, Yahudi dan Islam.
"Pautan zaman telah putus." Jambatan iman yang terbakar
Adalah baik bagi para pendakwah idea kelahiran semula Rusia yang baru, yang mencarinya dalam agama, mengingat kembali apa yang ditulis oleh Ivan Ilyin mengenai krisis iman. Dia tidak hanya terkait dengan Rusia, ini adalah krisis keagamaan dunia, "krisis agama Kristian, bukan ajaran Kristus, tetapi apa yang dibuat dari dirinya." Asas-asas agama di seluruh dunia dilemahkan oleh Perang Dunia Pertama dan Revolusi Rusia, dan Perang Dunia Kedua, menjadi tindakan terakhir dari fasa pembangunan dubur, menghancurkannya sepenuhnya.
Oleh itu, usaha untuk mengembalikan kepercayaan Ortodoks menjadi jalan buntu dan keliru dalam mencari idea nasional Rusia. Tiada kemas kini ke Orthodoksi akan membawa kepada apa-apa. Anda boleh menambahkan undang-undang Tuhan dalam kurikulum, mengajar agama di sekolah, memperkenalkannya tanpa meminta izin ibu bapa di tadika, tetapi mustahil untuk mengembalikan "iman sejati" jika paderi itu sendiri, yang sebelumnya lulusan institusi pendidikan menengah dan tinggi Soviet, tidak dapat memikirkan kategori agama sebelumnya.
Sememangnya, penyalahgunaan dan tindakan seperti Pussy Riot tidak boleh dibiarkan. Tetapi sudah mustahil untuk menanamkan kepala dan hati para tradisi umat Ortodoks yang tidak mempunyai asas kerohanian. Nilai uretra Kristus yang diberitakan telah diambil alih dan diubah oleh soundtrack peminat. “Kemudian mereka disisipkan ke bawah sadar visual dengan sebatan kulit, mendorong penonton ke kandang ketakutan untuk membuatnya lebih mudah dikendalikan. Namun, kita tidak boleh lupa bahawa semua budaya dan seni Eropah adalah komponen terpenting dalam agama Kristian,”kata Yuri Burlan pada ceramahnya mengenai psikologi sistem-vektor.
Pada tahun 1917, agama diambil dari Rusia - sebagai usang dan tidak ada tempat. Dan hari ini, tidak kira bagaimana Sinode Suci menghendaki, mustahil untuk memulihkan kesinambungan agama yang terganggu selama lebih dari 70 tahun. Oleh itu, semua percubaan yang bertujuan untuk menghidupkan semula Ortodoksi akan gagal. Hari ini, mayoritas umat paroki menghadiri gereja, beberapa untuk mengamati tradisi dubur yang diwariskan oleh nenek moyang mereka, ada yang ketakutan visual - menenangkan di antara gambar dan kemenyan, dan beberapa dengan alasan "manfaat-manfaat", tawar-menawar seperti kulit dan berusaha untuk membuat perjanjian dengan surga sebagai pertukaran: "kamu, Tuhan, - kepada saya, dan saya - kepada anda."
Beberapa orang kulit purba kelihatan lebih lucu, tanpa malu-malu menjarah orang-orangnya, dan sebagai ganti rugi untuk faedah dari berjuta-juta orang yang dicuri atas nama penghapusan, membangun kapel atau gereja. Adakah moral bagi imam untuk menerima paroki dari "orang yang bertobat"?
Dengan sihir …
Profesor Sergei Savelyev mengatakan dengan betul bahawa berfikir sangat memerlukan tenaga. Selain itu, berfikir tidak selalu berkesan. Adalah lebih mudah untuk meminjam resipi siap pakai dan menggunakannya untuk menguli sistem keadaan baru. Itulah sebabnya pencari jalan mencari masa, berusaha mencari jejak kelahiran semula sama ada dalam Veda Rusia atau seni rakyat. Jauh lebih mudah untuk menyelidiki sejarah sejarah dan memunculkan gagasan yang, dengan gelombang ekor ikan mas, akan menyediakan setiap orang melalui palung baru. Situasi dengan mencari idea kebangkitan Rusia berjalan di jalan dongeng, legenda dan mitos Rusia yang sama.
Nikita Mikhalkov dalam salah satu wawancara dengan tepat menjelaskan intipati orang Rusia, ketika dia mengatakan bahawa orang-orang Rusia dibesarkan dalam cerita rakyat. Betul. Dalam kisah dongeng Rusia, seperti tidak ada kisah dongeng lain di dunia, cinta untuk makanan percuma dipupuk dan dipromosikan: alas meja yang dipasang sendiri, karpet terbang, selipar malas yang menangkap tombak ajaib atau burung api, dari mana semuanya mendapat PERCUMA. Sekarang mereka juga ingin mendapatkan idea kebangkitan negara secara percuma, percuma, tanpa terlalu banyak tekanan.
Oleh itu, mereka mencarinya dalam risalah falsafah 60-100 tahun yang lalu, dan mereka mencarinya di antara mereka yang, jika Rusia sayang, jelas tidak cukup untuk mencari jalan keluar dari krisis untuk seluruh negara. Negara yang berlari "dari laut ke pinggiran", yang berjuta-juta penduduknya menuturkan lebih dari 180 bahasa dan dialek.
Sebilangan "ahli falsafah kapal uap", yang tinggal di Eropah dan Amerika, memperkenalkan idea-idea pembebasan dari "kuk Bolshevik" dan kebangkitan semula Rusia dalam lingkungan emigre, di antara para peserta semua jenis gerakan putih dan organisasi anti-Soviet lain, siapa ideolognya Ivan Ilyin, sementara tidak memikirkan tentang diri sendiri, tetapi tentang rakyat Rusia, tentang masalah dan aspirasi mereka? Sudah tentu tidak. Sebahagian dari mereka berkabung seperti kulit tentang harta tanah mereka yang hancur, kehilangan modal dan harta benda yang hilang, sementara yang lain juga - mengenai birch Rusia, tradisi yang hancur dan dada datuk yang dikasihi.
Tetapi tidak kira seberapa kuat percubaan mereka untuk mendapatkan kembali semua yang mereka peroleh dengan buruh tani yang luar biasa dan tidak kira seberapa aktif rangkaian ejen anti-Rusia mereka menjadi, pada akhir tahun 30-an hampir semuanya direkrut oleh perisik Soviet dan bekerja untuk NKVD, dan oleh itu untuk USSR, yang sangat dibenci
Mengapa Rusia dan bukan Amerika?
Sebagai karangan Nikita Krivoshein, salah seorang yang terakhir dari pemulangan terakhir yang kini tinggal di Paris, berkata, "Revolusi Rusia adalah ujian Perjanjian Lama yang dikirim ke Rusia." Dari tahun 1917 hingga 1921, timbangan berada dalam keseimbangan yang tidak stabil, ketika kemenangan dapat dilakukan untuk mana-mana pasukan lawan, baik putih maupun merah. Dan hanya beberapa kekuatan UNSUR yang mempengaruhi timbangan Bolshevik, menciptakan bagi mereka semua syarat untuk kemenangan. Hari ini, berkat psikologi sistem-vektor Yuri Burlan, kita dapat menentukan kekuatan ini, memanggilnya dengan nama kita - ketuhanan, atau reka bentuk alam, atau hukum pembangunan.
Untuk pelaksanaan rancangan megah untuk mewujudkan formasi negara baru secara semula jadi, Rusia tidak dipilih secara kebetulan. Sebabnya adalah "kepekaan khas" rakyat Rusia. Nikita Mikhalkov, dengan pemahaman yang tepat, merujuk kepada "asas kehidupan di Rusia" "keterlibatan, belas kasihan dan keterlibatan." Semua definisi ini penting bagi mentaliti otot uretra Rusia, yang menyambut orang asing dan mengutamakan keutamaan "umum daripada yang khusus".
Itulah sebabnya menjadi sangat jelas bahawa orang Rusia, setiap saat dan di semua lapisan masyarakat, menolak standardisasi perundangan Barat. Kemasukan Rusia ke dalam perindustrian dan ketiadaan ekonomi nasional secara maya muncul disebabkan oleh kehormatan jangka panjang, dihapuskan hanya pada separuh kedua abad ke-19.
Sebilangan besar populasi lelaki dengan vektor kulit melihat kemajuan kerjaya mereka hanya dalam bidang ketenteraan. Ini tidak sukar dilakukan kerana penglibatan Rusia secara berterusan dalam semua konflik ketenteraan antarabangsa. Orientasi agraria di negara ini, industri yang kurang berkembang dibandingkan dengan Barat, ketiadaan landasan kereta api, pemikiran kejuruteraan aktif dan proletar terlatih menghalang perkembangan Rusia.
Daya beli penduduk di pinggiran yang tidak mencukupi, cara hidup pedesaan di kebanyakan wilayah, pertanian yang ketinggalan zaman dan rendah, yang memperhatikan penanaman tanaman makanan dan bijirin, meninggalkan negara Rusia jauh di belakang. Penegasan bahawa Rusia membekalkan roti kepada seluruh dunia, semua negara maju dari Eropah hingga Kanada, jauh dari memihak kepada kekuatan ekonominya.
Dalam arti tertentu, Rusia pra-revolusi adalah pelengkap bahan mentah yang membanjiri dunia dengan biji-bijian dengan harga rendah. Pekerja kulit barat lebih suka membeli bijirin secara percuma, daripada menanamnya di rumah.
Tahap pengembangan daya produktif dalam pertanian harus dinilai dengan mengusahakan tanaman industri seperti ubi bit, bunga matahari, tembakau, dan lain-lain di ladang tuan tanah. Pengusaha Barat dan pekerja desa mendapati lebih menguntungkan untuk berurusan dengan bit gula atau tembakau, yang mana tidak memerlukan ruang yang besar untuk tumbuh. Dan produk pemprosesannya dalam bentuk gula dan produk tembakau jauh melebihi kos roti yang dibakar dari tepung Rusia.
Untuk perdagangan, pedagang Rusia lebih suka membeli barang jadi di Barat dan Timur, dan setelah menjadi kaya dan beralih ke kelas industri, mereka tidak tergesa-gesa untuk mengembangkan pengeluaran di tanah air mereka, melaburkan wang hasil kerja keras mereka dalam pembinaan kilang dan kilang di wilayah negara mereka. Pemeliharaan proletarnya berjalan perlahan. Tidak ada yang mahu berurusan dengan pekerja yang buta huruf dan tidak mahir yang baru saja meninggalkan kampung mereka dan berpindah ke bandar.
Ahli industri Rusia membeli kapas di India, memprosesnya di perusahaan Inggeris dan Perancis, yang mempunyai pengalaman profesional dan tradisi penenun. Mereka membawa pulang produk siap, menjualnya di kedai dan kedai mereka. Perkembangan ekonomi pra-revolusi Rusia seperti itu tidak memerlukan pendidikan korporat kulit dan teknikalnya sendiri, seperti yang dilakukan oleh Stalin dalam waktu yang singkat.
Idea penyusunan semula ekonomi mengikut jenis Barat, tanpa mengambil kira keanehan mentaliti rakyat, jika mereka berjaya menembus negara ini, mereka mengakar Rusia patriarki dengan berat hati dan perlahan. Selain itu, tidak ada orang di Rusia pra-revolusi yang berminat untuk berkembang. Masa raja-raja uretra berakhir dengan era Catherine. Semua penguasa yang lain hingga satu tahap atau yang lain berada di bawah pengaruh luar negeri yang kuat.
Sepanjang abad ke-19, Sekutu berulang kali menarik Rusia ke dalam peperangan yang melemahkannya secara ekonomi, menuntut puluhan ribu tentera dan pegawai Rusia. Menyeret "kemenangan berangan" dari api perang Eropah dengan tangan Rusia, sekutu Barat menggambar semula peta Eropah mengikut budi bicara mereka sendiri, merampas pembantu utama mereka.
Menunaikan tugas mereka kepada Tsar dan Tanah Air, para pekerja kulit Rusia yang maju tidak melihat penggunaan lain, begitu di tentera. Semua raja uretra sebelumnya berusaha menjauhkannya dari kepemimpinan negara. Ketika pemimpin uretra meninggal, sebagai peraturan, tanpa meninggalkan pewaris yang layak, seluruh menegak runtuh, hancur dan terkikis oleh pola dasar kulit. Inilah kekuatan yang sangat menegak yang ditulis oleh Ivan Ilyin, yang mana Nikita Mikhalkov sering bercakap dalam wawancara: "Rusia memerlukan kekuatan yang kuat dan penyatuan … Tanpa kekuatan yang tegas dan tegas, kekacauan akan datang …"
Baca lebih lanjut …
