Jenis dan hubungan sosionik: mengenal pasti dirinya sebagai beban - naik ke belakang
Pada hari itu, seorang rakan Glafira datang kepada saya dan mengumumkan bahawa dia adalah Robespierre. "Bagus bukan Napoleon," saya fikir. Semua orang hampir terbiasa dengan telunjuk kawannya yang boros, tetapi anda tidak pernah tahu apa … Untungnya, Glafira segera mengatakan bahawa ini bukan keperibadian yang berpecah, tetapi …
Pada hari itu, seorang rakan Glafira datang kepada saya dan mengumumkan bahawa dia adalah Robespierre. "Bagus bukan Napoleon," saya fikir. Semua orang hampir terbiasa dengan telatah seorang kawan, tetapi anda tidak pernah tahu …
Nasib baik, Glafira segera menyatakan bahawa ini bukan keperibadian yang terpisah, tetapi klasifikasi yang baru dia pelajari. Klasifikasi ini disebut sosionik, dan jenis orang mengikut klasifikasi ini diberi nama watak-watak terkenal. Paling tidak, ini menjelaskan mengapa dia tertarik dengan sosionik, yang jenisnya tersebar di kalangan personaliti yang luar biasa. Siapa yang enggan merasa seperti pemimpin Revolusi Perancis?
Terdapat enam belas jenis sosionik secara keseluruhan. Glafira sendiri mengambil "Robespierre" untuk dirinya sendiri, dan mengaitkan Raichka jirannya dengan jenis "Gugosh" sosionik. Ini adalah turunan jantina dari "Hugo", bahasa socionics tempatan, kerana watak-watak jenisnya semua lelaki. Glafira belum dapat menentukan jenis sosionik saya. Dia meragui sama ada dia harus diberi peringkat sebagai Dreiser atau sebagai Huxley. Saya bersetuju untuk mendengar pengakuannya dalam peranan biasa saya. Bahkan belajar sosionik dari sudut pandangan terhadap psikologi.
Untuk sementara waktu, Glafira saya melonggarkan dirinya ke arah sosionik dengan jenis keperibadian. Dia terutamanya ingin memperbaiki hubungannya dengan lawan jenis dengan bantuan sosionik. Semasa saya belajar dari pengarsipan "Robespierre" yang baru dibuat, dalam sosionik, keserasian jenis berbeza-beza. Yang paling sesuai untuk keserasian dianggap jenis dual-socionic yang saling melengkapi dari segi parameter yang hilang untuk masing-masing. Menunjukkan Glafira foto teman lelakinya ketika itu dan berkata: "Anda lihat, dia sama sekali bukan orang yang sama sekali!" Tidak lama kemudian, dia menunjukkan kepada saya satu lagi gambar lelaki, yang dengan jelas menangkap wajah calon pasangan.
Sayangnya, walaupun Glafirin berusaha untuk membina hubungan peribadi menggunakan sosionik dan gabungan dua jenis keperibadian, keruntuhan itu tidak jauh. Selepas beberapa skandal yang memilukan, Glafira bercakap mengenai keduanya hanya pada masa lalu. Suara jatuh menggaru telinga.
Tidak lama kemudian, minat Glafirin terhadap sosionik semakin pudar, kerana klasifikasi ini tidak memenuhi fungsi utamanya. Dia tidak menjelaskan dirinya kepada orang itu. Dia tidak mengajar saya bagaimana membina hubungan dalam kehidupan nyata, dan bukan dalam model mekanistik mainan. Itu secara semula jadi berasal dari struktur rata yang salah di mana sosionik dibina dan yang membawa kepada pembinaan jenis keperibadian yang sangat menyimpang dan sangat mudah.
Carl Jung sendiri, penemu fenomena ekstrovert dan introvert dalam jiwa, ragu-ragu mengenai percubaan untuk mengubah penemuannya menjadi tipologi model kasar, canggung. Inilah yang dikatakan oleh Jung: "Saya mengatakan ini dari pengalaman saya sendiri, kerana sebaik sahaja saya menerbitkan rumusan pertama kriteria saya - acara ini tidak lama lagi akan berusia dua puluh tahun - saya mendapati, dengan rasa tidak senang saya, bahawa saya entah bagaimana menjadi kekacauan, sesuatu yang tidak sesuai Nampaknya, saya cuba menerangkan terlalu banyak dengan cara yang mudah, seperti yang paling sering berlaku dengan kegembiraan pertama penemuan. Saya menemui fakta yang tidak dapat dinafikan, iaitu, perbezaan yang sangat besar dalam kumpulan introvert dan ekstrovert."
Adalah mustahil untuk menafikan sumbangan pencipta sosionik dan pengikutnya terhadap aspirasi global seluruh umat manusia untuk menyatakan motif dalaman manusia, psikologi hubungan manusia. Walaupun menjadi cabang genesis psikoanalitik, definisi pra-sistemik bagi jenis sosionik menunjukkan betapa pentingnya idea tipologi psikologi.
Seperti yang dapat kita lihat, dalam sejarah cabang cabang dari psikologi dan sosionik, anak tirinya yang tidak saintifik, berasal dari klasik psikoanalisis. Mengambil dualisme ekstravert-introvertive Jung, dan pada masa yang sama meminjam 4 fungsi jiwa manusia - pemikiran, emosi, sensasi dan intuisi, sosionik sangat keliru dengan jenisnya. Untuk membuatnya lebih ringan, saya mengacaukan … Sebagai contoh, fungsi berfikir diberikan secara eksklusif modaliti logik dalam jenis sosionik. "Sekiranya seseorang berfikir, maka dia adalah ahli logik" (?!) Tidak masuk akal … Tetapi di manakah jenis pemikiran lain? Di manakah pemikiran analitis? Ke mana perginya pemikiran kiasan, yang dapat dimengerti bahkan dalam kehidupan sehari-hari bagi setiap tukang masak? Belum lagi jenis pemikiran intuitif, berkesan visual, abstrak, sistemik …
Huraian sistematik mengenai jenis pemikiran secara penuh hanya muncul pada abad kita, bersama dengan paradigma inovatif Sistem-Vektor Psikologi. Lapan vektor, ukuran asas bersyarat, memberikan gambaran tiga dimensi mengenai keseluruhan sifat manusia, batinnya tidak sedarkan diri. Jumlah gabungan sistem untuk lapan vektor adalah 255, bukan hanya 16 jenis sosionik. Dan 255 kemungkinan kombinasi ini bukanlah satu set matematik yang sukar. Terdapat faktor tambahan yang mengubah manifestasi vektor luaran dan dalaman, kadang-kadang 180 darjah. Pada masa yang sama, semua derivatif tambahan mudah dikenali dan dirasakan, memungkinkan untuk menambahkan gambaran jelas volumetrik mengenai mental individu dan interaksinya dalam pasangan dan masyarakat.
Gambar ini dapat dibentuk dengan mudah oleh mana-mana orang yang telah menguasai kursus latihan awal pertama dalam Sistem Psikologi-Vektor. Oleh kerana setiap vektor adalah inti pati mental dalaman, yang berkaitan dengan zon erogen, dan dengan fisiologi, dan dengan psikosomatik. Entiti yang menentukan, antara lain, jenis seksualiti dan jenis pemikiran. Nampaknya, apa kaitan antara mereka? Hubungan ini, yang sebelumnya tidak dapat difahami oleh sesiapa sahaja, telah dinyatakan dalam paradigma sistem terkini. Dan kini tersedia untuk mana-mana fikiran yang tidak malas yang berkenalan dengan Sistem-Vektor Psikologi.
Fikiran yang tidak malas ini memahami apa, dalam kata-katanya, Jung yang terkenal "mengalami kekacauan" dengan introversi dan ekstraversi. Socionics jatuh ke dalam perangkap Jungian yang sama. Tanpa mencari contoh: dia melantik Yesenin secara eksklusif sebagai introvert. "Penghibur nakal Moscow"! Dan hanya berdasarkan Sistem Psikologi Vektor, keseluruhan senario kehidupan Yesenin dengan kompleks vektornya yang mempunyai uretra jelas. Ia menjadi jelas bagaimana gabungan sifat tidak berpasangan, sistematik dan introvert digabungkan. Kompleks bunuh diri dari "Kelab Penyair Mati" menjadi jelas secara sistematik.
Mengenai keserasian psikotip, dalam sosionik, pendekatan yang tidak saintifik dan tidak sistemik menghalang penggunaan praktikal dalam kehidupan. Walaupun dengan contoh rakan saya Glafira, kami yakin bahawa ini tidak berjaya. Sekiranya dia tahu sistem vektor, dia pada pandangan pertama dapat mengenali dengan kedok socionic dual seorang pengguna seksual biasa dalam status vektor tertentu.
Kombinasi yang disebut "ganda" dinyatakan ideal, di mana setiap pasangan melengkapkan dengan parameter kuatnya dengan parameter lemah yang sama dengan yang lain, kelihatan primitif. Satu pertanyaan sederhana membantah pernyataan palsu yang asli: "Berapa lama wanita yang berkembang secara sensual, kuat dalam belas kasihan dan perkembangan budaya, akan bertahan di sebelah tipe orang yang terbelakang yang membenci budaya kerana kekurangannya semula jadi?"
Mitos berlumut mengenai bahagian, kadang-kadang saling mencari, tidak berfungsi dalam realiti dunia kita. Tanpa memperincikan fakta bahawa sosionik bahkan tidak dapat menjelaskan hubungan antara jenis keperibadian seperti poligami semula jadi, monogami semula jadi. Berbeza dengan teori lama yang lama pada abad yang lalu, berdasarkan Sistem-Vektor Psikologi, kita memahami akar psikologi yang tidak sedar mengenai fenomena jenayah seperti pedofilia, gejala sosial seperti pelacuran dan homoseksual …
Semua masalah keserasian - pada tahap psikologi, seksual, intelektual dan spiritual setiap hari - hanya dinyatakan dalam metodologi sistemik yang baru. Masalah yang paling sukar, jika kita meneruskan mitos lama dari satu bahagian, menjadi tugas yang dapat diselesaikan secara sistematik dalam perjalanan menuju hubungan yang harmoni. Dan menurut teori kebarangkalian sistemik, terdapat lebih banyak "bahagian" pelengkap yang sesuai untuk setiap orang …
