Vektor visual
Penetapan pada masa kanak-kanak pada keadaan "ketakutan" menjadikan pengunjung yang matang kemampuan untuk beralih dari rasa takut ke keadaan "cinta". Dia suka menakutkan dirinya: menonton filem seram, pergi ke perkuburan pada waktu malam. Kematian dan semua yang berkaitan dengannya menakutkan penonton.
Ucapan khas bertukar:
- Kecantikan akan menyelamatkan dunia!
- Di luar pandangan, di luar fikiran
- Ketakutan mempunyai mata yang besar
ciri umum
| Nombor | lima% |
| Jenis Arkib | Penciptaan budaya - meningkatkan nilai kehidupan manusia, individu dan seluruh masyarakat, swasta dan keseluruhan |
| Peranan spesies |
Pada masa damai, pendidik wanita Pada waktu damai, penjaga harian kawanan |
| Warna yang paling selesa | Hijau |
| Geometri yang paling selesa | Bulatan |
| Letakkan di kuartet | Di luar kuartet maklumat, ekstrovert terang |
| Jenis kecerdasan | Perangkaan |
Ciri-ciri jiwa
Sigmund Freud, dalam karyanya mengenai "keperibadian histeris", tanpa menyedarinya, menggambarkan manifestasi vektor visual yang tertekan. Sebagai psikiatri, Freud bermula dari pengamatan keadaan patologi, oleh itu, mata visual yang sihat tidak tergolong dalam keterangannya. Hari ini, pada latihan "Psikologi vektor sistem" untuk pertama kalinya, seluruh spektrum manifestasi watak jenis ini, termasuk norma, ditentukan.
Di kawanan primitif, penonton bertindak sebagai penjaga kawanan harian. Kepekaan khas reseptor visual memungkinkan baginya, lebih baik daripada orang lain, untuk melihat sedikit pun perubahan persekitaran dalam masa - tidak ada orang kecuali mata yang dapat melihat macan tutul yang terlihat di bawah naungan pokok.
Penonton sangat berhati-hati, melihat butiran terkecil, tidak ada yang tersembunyi dari pandangannya yang ingin tahu dan bertanya. Selain warna, penonton juga yang terbaik dalam membezakan bau dengan sengaja: menikmati bau yang menyenangkan, dia suka menggunakan minyak wangi dan kosmetik yang mahal. Begitu juga, ia sensitif terhadap bau yang tidak menyenangkan.
Pemirsa mempunyai kemampuan belajar tertinggi di dunia: kerana melalui mata kita menerima 80-90% dari semua maklumat, vektor visual mempunyai potensi besar untuk pengembangan kecerdasan imajinatif.
Selain penglihatan yang tajam, mata visual juga memiliki satu lagi sifat yang diperlukan untuk memenuhi peranan spesifiknya - amplitud emosi yang besar. Untuk segera memberi amaran kepada kawanan bahaya yang diperhatikan, penonton harus mengalami ketakutan yang kuat. Seluruh kawanan dalam beberapa saat menangkap feromon ketakutan yang berpunca dari dirinya dan berlepas tepat pada waktunya.
Sehingga hari ini, vektor visual mempunyai amplitud emosi yang paling besar. Mereka mengatakan tentang dia bahawa dia "membuat gajah keluar dari lalat," yang bermaksud pengalaman emosi yang kuat dalam situasi apa pun. Namun, kita melihat bahawa kemampuan membuat gajah dari lalat diberikan kepadanya oleh alam dengan tepat untuk memenuhi peran spesies tertentu.
Seluruh amplitud emosi vektor visual berubah-ubah dalam dua keadaan puncak antara rasa takut dan cinta.
Ketakutan adalah keadaan primitif, primer, akar. Ini adalah keadaan "dalam diri", ketakutan - untuk diri sendiri, untuk kehidupan seseorang. Dalam perkembangan selanjutnya, keadaan ketakutan berpindah dari dalam ke luar, dan rasa takut kepada orang lain menjadi cinta kepada orang lain. Hampir semua perkara yang dianggap sebagai ketakutan dan fobia berkaitan dengan vektor visual. Untuk menghilangkan ketakutan dari hidup anda, anda perlu belajar bagaimana mengembangkan dan melaksanakan vektor visual.
Ketakutan visual terbesar adalah ketakutan terhadap kegelapan: tidak ada bahaya di dalamnya. Pada masa kanak-kanak, vektor visual dapat dipindahkan dari keadaan ketakutan ke keadaan cinta melalui membaca buku yang memupuk empati. Empati terhadap protagonis membantu menyalurkan emosi ke arah yang betul. Seiring dengan sensualitas, kecerdasan berkembang.
Sekiranya anda tidak perlu menakut-nakutkan kanak-kanak visual dengan membaca cerita yang menakutkan kepada mereka - ini dapat mengatasi ketakutan kanak-kanak dan secara signifikan menghalang perkembangannya. Atas sebab yang sama, adalah lebih baik bagi kanak-kanak visual untuk tidak menghadiri pengebumian - ini membuat mereka trauma, membuat mereka mengalami tekanan, menimbulkan banyak pengalaman yang tidak menyenangkan.
Penetapan pada masa kanak-kanak pada keadaan "ketakutan" menjadikan pengunjung yang matang kemampuan untuk beralih dari rasa takut ke keadaan "cinta". Pemirsa yang tetap pada ketakutan mudah dilihat. Dia suka menakutkan dirinya: dia menonton filem seram, pergi ke perkuburan pada waktu malam, membaca cerita-cerita menakutkan mengenai dunia lain.
Kematian dan semua yang berkaitan dengannya menakutkan penonton. Dan penonton histeris dalam keadaan buruk, yang tidak dapat direalisasikan bahkan sampai mati, dipenuhi dengan ketakutan: dia berjalan ke tanah perkuburan pada waktu malam, mengelilingi dirinya dengan pelbagai peralatan yang berkaitan dengan kematian. Oleh itu, dia mencipta untuk dirinya sendiri semacam penggantian: jika saya menjadi sumber ketakutan untuk diri saya sendiri, maka seolah-olah saya tidak takut akan perkara lain!
Keluar dari ketakutan kuno untuk kehidupan seseorang, penyebarannya menyiratkan peralihan keadaan ketakutan bagi diri sendiri ke kemampuan untuk berempati dengan orang lain. Keupayaan vektor visual untuk berempati dan cinta mempunyai empat tahap perkembangan berturut-turut: mati, sayur, haiwan, dan manusia. Pemanasan maksimum sifat vektor visual adalah cinta kepada seseorang.
Penonton adalah anggota kumpulan yang paling lemah, dan mereka masih kekal hingga hari ini. Mereka mempunyai sistem imun yang paling lemah. Penonton menjadi lebih kerap sejuk berbanding yang lain, dengan wabak virus bermusim dia selalu jatuh sakit terlebih dahulu. Bagi orang visual, kita mengatakan "tidak hidup atau mati." Mereka tidak mampu membunuh, mereka merasa kasihan pada semua orang: burung, ikan, dan gajah, dan labah-labah. Malah mikroba di dalam badan mereka sendiri tidak dapat dibunuh. Vektor visual adalah satu-satunya vektor, intinya adalah anti-pembunuhan.
Penonton sendiri tanpa sedar merasakan dan menyedari bahawa antara yang lain dia akan selalu menjadi yang pertama dalam barisan yang tidak dapat mempertahankan dirinya. Terdapat dua tiang keadaan: dalam keadaan ketakutan, dia takut akan hidupnya, dan dalam keadaan cinta - sebagai emosi yang diarahkan dari diri sendiri ke luar - menciptakan prasyarat untuk pengembangan pemahaman tentang nilai kehidupan, baik kehidupannya sendiri dan peribadi tertentu. Melalui keadaan Cinta, ukuran visual menegaskan kepentingan dan kebolehlanggaran Kehidupan itu sendiri untuk keseluruhannya. Dan ini adalah perkara utama yang perlu anda ketahui bagaimana mengembangkan vektor visual.
Kakak lelaki dalam kuartet maklumat - jurutera suara - terseksa dalam mencari makna kehidupan manusia. Untuk mata visual yang maju, jawapan untuk soalan ini adalah mudah: makna hidupnya jatuh cinta.
Dikembangkan ke keadaan Cinta, orang visual mengarahkan semua amplitud emosinya yang kaya ke arah luar: dia dapat merasakan keadaan emosi orang lain secara halus, tahu bagaimana benar-benar belas kasihan dan berempati. Orang visual yang maju memahami psikologi komunikasi melalui kepekaan emosinya - dia dapat menembusi keadaan emosi orang lain, untuk membagikannya. Berempati dengan orang lain, orang visual yang sedar menghilangkan tekanannya dengan kekuatan emosinya. Sebenarnya, dia menyerap emosi kecil orang lain dengan perasaannya yang besar.
Contohnya, teman wanita kurus dengan skrip masokistik dipukul oleh suaminya. Dia datang kepada seorang teman visual untuk menangis, bercakap tentang masalah dan musibahnya dengan mata kering. Kekasih visual menangis untuknya dalam tiga aliran, bersimpati dengannya dan dengan demikian menunjukkan keadaan emosi pembicara. Penonton adalah "psikoterapis" yang dilahirkan, dia sangat berminat dengan psikologi hubungan.
Cinta duniawi hanya mungkin hanya dalam vektor visual. Dalam hubungan antara lelaki dan wanita, mata visual yang dikembangkan dapat mengalami perasaan cinta yang paling dalam, paling tulus, tidak berminat dan tulus untuk orang lain.
Pada masa yang sama, penonton yang akhirnya tidak keluar ke keadaan "luar", ke dalam keadaan cinta kepada orang lain, juga merasakan keperluan untuk mengisi amplitud emosi. Dan dalam hal ini, bukannya cinta yang hebat dan memakan semua, dia akan mengalami cinta yang sering dan cepat. Penonton seperti itu benar-benar boleh jatuh cinta selama lima minit dengan pelakon, jiran, bahkan dengan penumpang yang duduk bertentangan di dalam trem. Semua kandungannya akan diarahkan "dengan sendirinya."
Daripada cinta dan kasih sayang kepada orang lain, dia akan menuntut perhatian dan empati terhadap dirinya sendiri. Daripada sensasi halus emosi orang lain, dia akan melihat perubahan dalam penampilan mereka, dan, tentu saja, sangat penting baginya bagaimana penampilannya, dia akan berusaha untuk menarik perhatian dengan penampilan yang menarik dan menawan, kes-kes yang melampau hingga eksposisi. Penekanan pada kecantikan luaran atau dalaman secara langsung akan bergantung pada tahap perkembangan penonton. Keinginan untuk telanjang di mata yang berkembang dinyatakan dengan ikhlas (memikat jiwa), pada orang yang kurang berkembang - dalam pendedahan langsung terhadap tubuh.
Penonton, yang tidak dapat menyedari dirinya dalam cinta dan belas kasihan, dipenuhi dengan ketakutan dan sering menimbulkan kemarahan - ini adalah bagaimana emosi yang tidak menemui penggunaan yang lebih baik pecah. Pemerasan emosional dapat menjadi salah satu cara penonton yang tidak direalisasikan untuk menarik perhatian, dalam kes yang sangat sukar, sehinggalah percubaan bunuh diri. Adalah sangat penting untuk membezakan dalam hal ini manipulasi visual perasaan orang lain daripada percubaan bunuh diri yang nyata dalam vektor suara dalam keadaan depresi yang teruk.
Oleh kerana amplitud emosi yang sangat besar, orang visual sangat terpengaruh, semua yang berlaku di sekelilingnya menyebabkan ribut emosi dalam dirinya. Apa-apa kejadian tidak akan membuatnya tidak peduli, akan menimbulkan rasa simpati kepada para peserta dalam acara tersebut. Penonton, yang berada dalam keadaan cinta dalam hati, dapat dengan bersungguh-sungguh meminta simpati terhadap pahlawan novel dan filem tayangan, sehingga menimbulkan kebingungan dari orang-orang di sekitarnya: "Baiklah, ini hanya filem, fiksyen, apa yang perlu ditangisi! " Manifestasi empati boleh berubah menjadi asing dan tidak dapat difahami bahkan bagi penonton, lebih tepatnya, bagi mereka yang emosional dan sensualitasnya tidak cukup berkembang untuk keluar - dari keadaan ketakutan untuk diri mereka menjadi perasaan cinta dan belas kasihan yang lain.
Dalam penonton dengan tahap ketakutan yang tinggi, kebolehtelapan menjadi kegelisahan, menimbulkan perasaan tidak selesa dan ketegangan dalaman. Penonton seperti itu mudah dibawa masuk ke dalam hipnosis, ia dapat memberi cadangan. Penonton inilah yang menjadi mangsa peramal nasib, penipu.
Bahagian lain dari hipnotizabiliti visual adalah hipnosis diri tertinggi. Penonton membuat gambar untuk dirinya sendiri dan sangat mempercayainya sehingga menjadi kenyataan baginya. Untuk visual, semua jenis latihan autogenik berkesan, hanya untuk visual yang memberikan hasil yang baik, bagi mereka semua jenis kesan plasebo berfungsi paling baik.
Penonton adalah pemimpi. Setelah mempercayai dirinya, dia dapat menyampaikan fiksyennya kepada orang lain sebagai kenyataan mutlak. Fiksyen kadang-kadang lebih tepat daripada kebenaran, seni apa pun. Hanya latihan "Psikologi vektor sistem" yang membolehkan anda mendedahkan vektor visual dan memperbaiki sifatnya, tidak kira keadaannya, dan oleh itu mengubah keadaan seseorang.
Sebagai kesimpulan, kita perhatikan bahawa, walaupun artikel itu ditulis mengenai pemerhati visual lelaki, lelaki visual tidak ada di kawanan primitif: mereka semua mati ketika lahir atau menjadi mangsa kanibalisme ritual. Anak lelaki yang penuh belas kasihan dan lemah lembut seperti itu tidak memiliki fungsi yang berguna pada waktu itu, mereka tidak boleh menjadi pahlawan dan pemburu, dan oleh karena itu dilemparkan sebagai pemberat yang tidak perlu. Mereka tidak mempunyai peranan tertentu.
Lelaki anal-visual pertama kali memperoleh haknya untuk bertahan dengan pemfailan ratu kulit-visual. Dia mengusahakan "batu luar biasa" untuknya. Akhir sekali, lelaki dermal-visual memperoleh hak budaya untuk terus hidup. Penolakan kanibalisme adalah permulaan budaya seperti yang kita ketahui.
Dalam pengertian ini, lelaki visual sangat tertinggal dalam perkembangan daripada wanita visual, yang, ribuan tahun lebih awal daripada dia, mula mengembangkan sensualitas dan emosinya dan membawanya ke tahap tertinggi hari ini. Akar transvestisme, transsexualism dan beberapa bentuk homoseksual terletak pada kekurangan skrip visual maskulin. Sehingga hari ini, masyarakat memandang lelaki kulit-visual sebagai gadis. Namun, ini tidak berlaku, tidak ada "wanita dalam tubuh lelaki." Lelaki visual belum berkembang sehingga mereka dapat menyelesaikan peningkatan platform budaya manusia secara maksimum.
Cara kita melihat dunia hari ini, nuansa dan perbezaan yang membentuk gambaran kita tentang pandangan dunia, ditentukan oleh bahagian visual manusia. Menjelang kognisi dunia kita adalah persis visual, yang mewujudkan realiti dunia sekeliling yang diperhatikan. Tetapi ada juga kelemahan fiksyen - ilusi, fantasi, fatamorgana.
“Keseronokan dari perenungan dalam vektor visual disebut CANTIK. Selanjutnya, ia bergantung pada pengembangan dan arah vektor visual."
"Pelaksanaan vektor visual dalam masyarakat moden sangat indah, bukan dalam lukisan, bukan dalam seni, tetapi dalam cinta untuk seseorang. Sensual, empati dan klasik cinta dengan orang, mata manusia memanggil kualiti manusia sebagai kecantikan."
Yuri Burlan
Maklumat terperinci mengenai kekhasan jiwa orang dengan vektor yang berbeza, senario hubungan mereka dengan orang lain boleh didapati di kuliah dalam talian percuma "Sistem Vektor Psikologi" oleh Yuri Burlan. Daftar disini.
